Ditemukan 882 data
9 — 0
piSucil Lag jl aSeadil Gye ast gtd GI AGI Ge g Og sSity ail OLY ald GA glArtinya *Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasihdan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir2.
10 — 0
perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz ll halaman 248 ;Bpdial) al gt Ana GURY Las sl GIS 4 cgi Ci se) gf Angi At cll) cal Lal gos cad (idAdi; AGL (gil Lagin cuatl GS pda) jas g gtd
13 — 9
PA.BIkhukum dan antara keduanya tidak berhalangan hukum untuk menikah,karena tidak melanggar Pasal 8 sampai dengan Pasal 10 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan maka perkara ini patut untukdipertimbangkan lebih lanjut, hal ini sesuai maksud Pasal 7 Ayat 3 huruf (e)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitabanatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat hakim, berbunyi:la 9% yo abo pity aimo 455 dlyol le clSi gtd
14 — 1
:lg (gtd Log5f Seudil G8 SJ ob of lal? GesO95 3SaG esi. iv U5 eC) Ol A0>75 635.0 pSiai ASRF5Artinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasin dan sayang.
14 — 8
Dalam kitab laanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 yangberbunyi:Jae gtd g cig gs Ce Ag yi 9 Adana S$ 45) a lee Rig ssidArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorangperempuan, harus menyebutkan sahnya perkawinan danHalaman 10 dari 13 halaman, Penetapan Nomor 25/Pdt.P/2022/PA.Blpsyaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksiyang adil:b.
12 — 1
sebagai ibadah;Menimbang, bahwa disharmoni rumah tangga Pemohon denganTermohon tidak mencermikan lagi maksud pelembagaan perkawinan tersebutdi atas, sehingga mempertahankannya tidak akan memberi mas/ahat(kebaikan) tetapi sebaliknya dapat membawa mafsadat (keburukan) bagiPemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Alquran surah AlBagarah ayat 227 yang diambilalih sebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :227 3a pel Apt ait gtd
49 — 18
danTergugat dapat dikatagorikan telah pecah (Broken Mariage), oleh karenanyasecara sosiologis rumah tangga yang di dalamnya sering terjadi perselisinandan pertengkaran akan sulit untuk mewujudkan tujuan luhur dari sebuahperkawinan yaitu membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah sebagaimana yang dikehendaki oleh pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, dan sebagaimanafirman Allah SWT dalam Surah arRuum ayat 21:Le getty gy CaM: AUS Jd g grad gtd
27 — 21
bahwa kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut di atas, Hakim berpendapat bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tidak dapat mencapai tujuan pernikahan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sesuai Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 (sebagaimana diubah denganUndangUndang Nomor 16 Tahun 2019) dan pasal 2 Kompilasi Hukum Islamyang sejiwa dengan firman Allah SWT dalam alQuran Surah arRum ayat 21:SUS (BG) aay Baga aSing drag gal g ist Lal sj) aSaukil Gye asl gtd
42 — 14
Putusan No.337/Pdt.G/2021/PA.TklUndangUndang Nomor 16 Tahun 2019) dan pasal 2 Kompilasi Hukum Islamyang sejiwa dengan firman Allah SWT dalam alQuran Surah arRum ayat 21:AUS (BG) ea yy agen Sing Jaa y Ugal p isuit Lally j) aSaukil oye asl gtd of Ail GayCg Shy a Gt GLYArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendin, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya pada yang
16 — 12
Pandangan ahli hukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Maromyang diambil alin menjadi pendapat Majelis yang berbunyi :Aaa (call) Ale gtd yay gle dag jl) Ae) pac sid) 14)Artinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami,maka Hakim (berwenang) menjatuhkan talaknya suami.3.
50 — 17
149 ayat 1 RBg dan dalil Syari, Tergugat harusHalaman 6 dari 14 Putusan Nomor 457/Padt.G/2021/PA Bbdinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugat dapat dikabulkan tanpakehadiran Tergugat (verstek) sepanjang berdasarkan hukum dan beralasan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut sejalan denganpendapat Imam Mawardi dalam Kitab A/Hawi AlKabir fi Fiqh Madzhab AIlImam Syafii, Juz XVI, Halaman 303, yang diambil alin sebagai pertimbanganMajelis Hakim sendiri, sebagai berikut:3 KS yi 510) 5a5 gtd
7 — 4
Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figih Ahmad bin Ali Ar Razi Al Jashos dalam Kitab AhkamulQur'an Juz V halaman 190 terbitan Dar Ihya' At Turats, Beirut tahun 1984Masehi yang berbunyi:a o a o a a a o a a a 2 2t tt tit qe tt L= = tyam UO gts gtd ete gl pl) el le a Sie I es aSU eH Se r re ost ste orArtinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kKemudianenggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orangyang
73 — 3
Hadits Nabi SAW :call eels peel (unt Aid & 55 Fils Selill aSie ELL ye Gilat) phecl( gtd ols 5) clay AlAws a pualls apes ahinw al GyeHal. 9 dari 11 Pen. No. 0 /Pdt.P/200 /PA.Mgt.Artinya : Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian yang mampu menikah,maka menikahlah. Karena menikah lebih dapat menahan pandangan danlebih memelihara kemaluan. Dan barangsiapa yang tidak mampu, makahendaklah ia berpuasa, karena puasa adalah tameng baginya. (HR. alBukhari dari 'Abdullah bin Mas'ud)3.
8 — 0
@t otf tye 5 ye: th ote ot tygO Ue gtd ees le Opel) a le SL I eb pe aes He Se re eer wr wrt eeArtinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudianenggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa oleh karena perkara agquo perkara perceraian,meskipun Tergugat tidak hadir di persidangan bukanlah satusatunya alasanuntuk dikabulkannya gugatan Penggugat, melainkan Majelis Hakim harus pulamendengarkan keterangan saksi keluarga
27 — 9
Putusan No.2/Pdt.G/2021/PA.Tklmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sesuai Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 (sebagaimana diubah denganUndangUndang Nomor 16 Tahun 2019) dan pasal 2 Kompilasi Hukum Islamyang sejiwa dengan firman Allah SWT dalam alQuran Surah arRum ayat 21:AUS (BG) aay dagen aSing Jaa y Ugal p isit Lal sj aSaukil oye asl gtd of Ail GayOg Siig a gl GLYArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu istriistri dan jenismu sendin, supaya kamu cenderung
20 — 8
rumah tangga Penggugat danTergugat pecah (Broken Mariage), olen karenanya secara sosiologis rumahtangga yang di dalamnya sering terjadi perselisinan dan pertengkaran akan sulituntuk mewujudkan tujuan luhur dari sebuah perkawinan yaitu membentukrumah tangga yang sakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana yangdikehendaki oleh pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, dan sebagaimana firman Allah SWTdalam Surah arRuum ayat 21:Le getty gy CaM: AUS Jodi, ged a gtd
73 — 15
Pemohon' denganTermohon tidak mencermikan lagi maksud pelembagaan perkawinan tersebut diatas, sehingga mempertahankannya tidak akan memberi mas/ahat (kebaikan)Halaman 11 dari 14 Putusan Nomor 229/Pdt.G/2019/PA.Skwtetapi sebaliknya dapat membawa mafsadat (keburukan) bagi Pemohon danTermohon;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Alquran surah AlBagarah ayat 227 yang diambilalih sebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :227 3a) pul Axuaau ant gtd
16 — 9
* ogt it tye : : j thoes = .A oe U aU gtd me le petit AR oe ao tl eS LaArtinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudianenggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa oleh karena perkara aquo perkara perceraian,meskipun Tergugat tidak hadir di persidangan bukanlah satusatunya alasanuntuk dikabulkannya gugatan Penggugat, melainkan Majelis Hakim harus pulamendengarkan keterangan saksi keluarga atau orang dekat Penggugatsebagaimana
15 — 2
tersebul, antaraPenggugat dengan Tergugat sudah berpisah tempat tinggal lebih kurang 2tahun sampai sekarang;hal 10 dan 15 fal Putusan Perkars Namor Off eeod Gyeotea ee Bahwa terbukti benar pihak keluarga sudah berusaha untuk pernribai rumah tangga Penggugat dengan Tergugat namun tidak berhMenimbang, bahwa perkawinan ialah ikatan fahir batin jan hepa iAle: inegtan a sehingga dapat mermbentuk keluarga sakinah, mawaddah darr=rafinfalsebagalna na tertuang dalam AlQur'an surat ArRuum ayat 21 Ss : Ms < yeMN gtd
12 — 4
yang sah;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Samaunding bin Mani telah memenuhisyarat dan rukun pernikahan sebagaimana aturan hukum Islam dan aturanperundangundangan berlaku;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Samaunding bin Mani dilangsungkantidak di hadapan dan dicatat oleh Pembantu Pegawai Pencatat Nikah;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kaidah fikih yang diambil alin sebagai pendapathakim sebagai berikut :1.Hadis Nabi saw yang berbunyi:Jae (gtd