Ditemukan 3277 data
12 — 0
No : 2355/Pdt.G/2016/PA.KrsQuran Juz Il halaman 405, yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapatMajelis guna dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :40 ja Y alle 5g Ging ald Gyabicall alsa cy aSla ood) 54 CeArtinya : Barangsiapa yang dipanggil olen Hakim (Pengadilan Agama)untuk datang menghadap ke persidangan, sedangkan dia tidakdatang memenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dangugurlah haknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim
9 — 5
Bahwa Penggugat dengan Tergugat tidak pernah hidup bersamakarena dijodohkan oleh orangtua ; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggalselama kurang lebih 3 (tiga) tahun dan tidak saling memperdulikan lagisebagai suami istri ; Bahwa pihak keluarga telah berupaya untuk mendamaikan, namuntidak berhasil ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhinorma hukum Islam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juzIl halaman 405:al ga alla 544 Gay ald Crrtduual) alSa Ca aSla ood
9 — 0
No : 0000/Pdt.G/2013/PA.KrsMenimbang, bahwa pendapat Majelis tersebut didasarkan atas pendapatulama dalam kitab Ahkamul Quran Juz Il halaman 405, yang selanjutnyadiambilalih sebagai pendapat Majelis dan akan dijadikan dasar dalam memutusperkara ini :AY ja Y alle 9g Ging ald Gyabscall alsa Cpe aSla ood) 53 CysArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlahhaknya
17 — 4
$# VOlyx0 OOD=tee+zArtinya : dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk)talak, Maka Sesungguhnya Allah Maha mendengar lagiMaha mengetahui . Hadits RasulullahSAW ;5 ++ re errr eee eee eee eee eee eeewolalbill gor pyr Vo slwilh aoelly JL LL blArtinya Cerai itu) pihak suami an iddah pihak isteri,tidak dilarang mengumpulkan beberapa talak.QaidahFigh ; alll Gle aleu SatArtinya : Putusan itu berpedoman kepada fakta fakta yangnyata.
7 — 0
keutuhan rumah tangganya, akan tetapi tidak berhasil, makaMajelis Hakim Pengadilan Agama Purwoejo berpendapat, bahwa antaraPemohon dan Termohon telah terjadi perselisinan yang bersifat terus menerusdan sulit didamaikan serta tidak ada harapan akan dapat hidup rukun dalamrumah tangga, sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tanggayang bahagia dan kekal, dalam suasana sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana yang dikehendaki dalam AlQuran Surat Ar Rum ayat 21 :SimJarsleligiSiuillals jloSmail ood
8 — 5
., gugatanPenggugat dapat diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman405:4d ga Y alle 945 Gay pat) Crptdinal) alSa Ca aSla ood) (54 CpeArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orang yangdhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa Penggugat mengajukan gugatan cerai dengan dalildalil bahwa Penggugat
15 — 1
satukali menikah yaitudengan XXXX; Bahwa almarhum XXXX dan XXXX serta Para Pemohon semuanyaberagama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 174 ayat (2)Kompilasi Hukum Islam, Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhakmendapat warisan hanya anak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan nash al Quran Surah An Nisa ayat7 sebagai berikut:KIMOO+ a B/S OOWHA GEO HOOD SON IKA OR e764*QUECONAT SHVrXOT SLI WE RASOO WG SHKM@Or~n a OONKA GROQCOe NN4a #ONUKORY HOOTSQIK ME RAS OOD
20 — 6
PUTUSANNomor 5125/Pdt.G/2019/PA.Sby.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Surabaya yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalamperkara cerai gugat antara :, umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaan Swasta, tempat kediaman di Asem,Kota Surabaya, dalam hal ini memberikan kuasa kepada BudiHeriyanto, S.H. dan Ood Chrisworo, S.H., M.H., paraAdvokat/Konsultan Hukum pada Kantor Hukum LembagaBantuan Hukum Kauman
12 — 8
1974 jo Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam,lagi pula karena tidak ternyata Permohonan Pemohon bertentangan dengan hukumdan melawan hak, maka dapat diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa karena Permohonan Pemohon telah dikabulkan, makaMajelis harus memberi izin kepada Pemohon untuk mengucapkan ikrar talaksebagaimana ibarat dalam Kitab I'anat al Thalibin juz IV halaman 3 yang berbunyisebagai berikut:A91aF paliygSigllgJl JsoSl ood
13 — 1
telah pecah dan sulit untuk mewujudkan rumah tangga yangbahagia dan sejahtera lahir dan batin sebagaimana yang diharapkan Al Quran surat ArRum = ayat = 21 dan pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahunMenimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga Penggugat dengan Tergugatakan lebih banyak mafsadatnya daripada maslahatnya;Menimbang, bahwa menghindari timbulnya mafsadat dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat harus lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatannyasesuai dengan kaidah usul yang berbunyi :eI ood
13 — 0
No. 3478/Pdt.G/2018/PA.Bbs2. bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 251;walls yl airg 5) jlo Jorge 436 ML pS Lo aww go) GU Le Ila yy IS ody legis orm yo ood Isl LLl gates wolall oJaic GLVI arbi JLArtinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral
9 — 0
tidak dapat terwujud, olehkarenanya perceraian lebin maslahat dan merupakan jalan keluar terbaikagar Penggugat dan Tergugat dapat menentukan masa depannya yang lebihbaik di kemudian hari;Menimbang, bahwa dengan adanya alasan perceraian sebagaimanaatersebut diatas, maka Majlis Hakim memandang perlu mengemukakanpendapat ahli Fikih Wahbah Azzuhaily dalam Kitab Al Fiqhul IslamiWaadillatuhu Juz IX halaman 482 dan selanjutnya diambil alih menjadipertimbangan sendiri sebagai berikut:Sp en PEE SGPC TEN OOD
6 — 0
keutuhan rumah tangganya, akan tetapi tidak berhasil, makaMajelis Hakim Pengadilan Agama Purwoejo berpendapat, bahwa antaraPemohon dan Termohon telah terjadi perselisinan yang bersifat terus menerusdan sulit didamaikan serta tidak ada harapan akan dapat hidup rukun dalamrumah tangga, sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tanggayang bahagia dan kekal, dalam suasana sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana yang dikehendaki dalam AlQuran Surat Ar Rum ayat 21 :SimJarsleligiSiuillals jloSumail ood
7 — 0
keutuhan rumah tangganya, akan tetapi tidak berhasil, makaMajelis Hakim Pengadilan Agama Purwoejo berpendapat, bahwa antaraPemohon dan Termohon telah terjadi perselisinan yang bersifat terus menerusdan sulit didamaikan serta tidak ada harapan akan dapat hidup rukun dalamrumah tangga, sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tanggayang bahagia dan kekal, dalam suasana sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana yang dikehendaki dalam AlQuran Surat Ar Rum ayat 21 :SimJarslelgiSiuillals jloSmail ood
11 — 3
mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :SUEY bes INI GIS 5 & 5 jl I fie gl das jl Ai call cal Lal ood
16 — 3
PUTUSANNomor: 1131/Pdt.G/2018/PA.Bks.eazy ood al pawDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bekasi yang memeriksa dan mengadili perkara padatingkat pertama dalam persidangan majelis telah menjatuhkan putusansebagaimana di bawah ini dalam perkara cerai gugat antara:Xxxx, lahir di Jakarta 29 April 1978 (umur 40 tahun), agama Islam, pendidikanterakhir D3, pekerjaan karyawan swasta, tempat tinggal diXxxx Kota Bekasi, selanjutnya disebut sebagai Penggugat.melawanXxxx, lahir di
12 — 1
pada tanggal 03 Juli 1996 adalahXXXX, selaku duda dan XXXX, selaku anak kandung dan ahli waris almarhumXXXX yang telah meninggal dunia pada tanggal 12 Januari 2014 adalah XXXX,janda, XXXX, XXXX dan XXXX;Menimbang, bahwa berdasarkan nash / dalil AlQur'an surat An Nisaayat 7:EIA0@+ x G/ OOH GROVES FOB O RY. creQUE OO 4h Sat O0 SUS RF SOD MWSHal. 8 dari 12 PENT.No.882/Pdt.P/2016/PA.SbyEIAe@+ GOON = =s GHROHOOS V1 26 9OO KORY OOODat 2OOU4K &MOE O08 BH OT DQ OHR4 OOO MMAeS eGR ORO BO arXSO0Q0OO8 Ff OOD
10 — 1
bahagia, karena itu Majelis Hakim berpendapat, perceraian lebihmaslahat daripada mempertahankan perkawinan seperti itu karena dinilaiperkawinan Penggugat dan Tergugat sudah pecah;Menimbang, bahwa perceraian itu menimbulkan madlarat akan tetapimembiarkan rumah tangga yang diliputi oleh suasana ketegangan, kebenciandan sikap saling menyalahkan justru menimbulkan madlarat yang lebih besarkarenanya harus dipilin salah satu yang madlaratnya lebih kecil sesuaidengan kaidah ushuliyah yang berbunyi:eet SO OOD
10 — 0
Sehingga dengan demikianmenjadi gugurlah haknya untuk menanggapi Gugatan Penggugat dimaksud.Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul Quran Juz Ilhalaman 405, dan diambilalih sebagai pendapat Majelis guna dijadikan dasardalam memutus perkara ini .40 ja Y alle 944 Ging ald Gyabicall alsa Gye aSla ood) (53 GsArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim
15 — 3
Kitab Ankam AlQur'an juz II halaman 405:4t (ga Y all 944 Gay pat) Ctdanad) alSa cya aSla ood) (564 CpaHal. 8 dari 11 hal., Put. Nomor 259/Pdt.G/2020/PA. KdiArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.2.