Ditemukan 303 data
10 — 7
Pasal 39 s.d. 42 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebut jugatelah memenuhi norma hukum Islam yang terkandung dalam Kitab Al QuranSurah AdzDzariat Ayat 49 yang berbunyi :a eS) po gs bald ews JIS YyorgUv 95STerjemahnya;Dan segala sesuatu Kami (Allah) ciptakan berpasangpasangan(Suami Isteri) agar kamu mengingat kebesaran Allah.Menimbang, bahwa selain itu, hakim sependapat dengan pendapat ahlifikin yang kemudian menjadi pendapat hakim sendiri sebagaimana yangtertuang
12 — 2
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Gaal) balls Cha) le LoL bald) S585 aptly ey Ab Lal) riedALY sll y Ys! Gall y Ci gall y Ab pers g Lid gli gArtinya:"Golongan Hanabilan dan yang sependapat dengannya membolehkankesaksian istifadlah dalam perkawinan, kepemilikan, wakaf danpenggunaannya, kematian, membebaskan perbudakan danperwalian.2. Dr.
12 — 4
PUTUSAN Nomor : 2050/Pdt Bald 5, DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Ciamis yang memeriksa dan mengadiliperkara pada tingkat pertama, di dalam persidangan telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara antara :PENGGUGAT, umur 33 tahun, agama Islam, pekerjaan KaryawanHonorer, bertempat tinggal di Kabupaten Ciamis,dalam hal ini diwakili oleh kuasa hukumnyaJENAL,SH.
27 — 10
Bishirn Yin Penh Whe it nar brung bald tw Sci esatauit maronuh pentiniaan Termohan echagaimans yang dauriken padajswabannya dan permohonan cemi taiak yang diajpian cieh Pamohonnn ae ren een oe eekanesines beriasaton aia datidal jawater temebut di aes, karl mohenhepade ale an Arggota majelis Hakim ae roriariioe di Menimisang, umiult menguaiian dam permahonannys. nelspatidangin tangyal 10 Apri 2618 Pamahan mengajiein surat bull berupa 4(nalu) lombar fotokep Guplicnt Rute Aide: Mikati ay,feet Sen we
9 — 1
Sebagaimana ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR dandalil syar'i :Ae Vib et Bald Se GS oyArtinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya. (AhkamulQuran II : 405) ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis tidak menempuh prosedurmediasi karena salah satu pihak (Termohon) tidak hadir sehingga tidak dapatdilakukan perundingan, dimana Pasal 1 ayat (1) Peraturan Mahkamah AgungR.I.
6 — 0
Sayid Abu Bakar dalam kitabnya lanatutholibin juz IV:halaman 290 yang berbunyi:Wale y9 Jobe yy bald 9 5 Jy ged ed bond gan me Sd ail phe cl scgedsi, dbsArtinya: Disyaratkan dalam menuntut adanya pernikahan atas seorangperempuan adalah menyebutkan keabsahan dan terpenuhinyapersyaratan nikah seperti adanya wali, dua orang saksi dan adanyasikap rela perempuan yang dinikahi seseorang;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka pernikahan Pemohon (Pemohon ) dengan Pemohon
8 — 0
gS labes Bald= oy paeall els >aaa5l las Yes e15yI OS 93 aTaa 1 Leal blige BG atsipeeraailArtinya: Dan jika dakwaan Penggugat ( /steri ) telah terbuktibetrdasarkan bukti bukti yang diajukan oleh Penggugat ( isteri )berupa saksi saksi atau berdasarkn pengakuan Tergugat( suami ) di hadapan hakim tentang kemadharatan dari suamidan Penggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untukmenanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya,maka Hakim berhak
169 — 56
dominan untuk merekat kekalnyaikatan perkawinan atau rumah tangga nampak telah pudar, Pemohon dan Termohonsebagai suami isteri tidak lagi mampu bermu'asyaroh secara baik,, Yang padaakhirnya tujuan perkawinan untuk membentuk ketuarga yang sakinah, mawadahdan rahmah sulit dapat terwujud:Menimbang bahwa meskipun demikian, perpecahan rumah tanggaPemohon dengan Termohon masih ada peluang untuk rujuk lagi sebagaimanaFirman Allah S.W.T dalam AlQur'an Surat Al Bagoroh ayat 229 yangberbunyi:Hcy lah isfy Bald
17 — 11
diwujudkan oleh pemohon dantermohon;Menimbang, bahwa terwujudnya tujuan perkawinan sebagaimana yangdimaksudkan oleh UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, yaitumembentuk keluarga (rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan KetuhananYang Maha Esa), diperlukan adanya unsur saling mencintai dan saling menyayangi diantara kedua belah pihak sebagai suami istri, dan pula sebagaimana yang diisyaratkandi dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21, yang berbunyi:SDS UG No SEE 3 Sw a da 59 1S, bald
11 — 1
Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 301 :agi isl ans Cee eee Ce Acaldil cl aclu CIS le bald Yo pled Gadi lal;Artinya: Jika tak ada bantahan, seseorang boleh menjadi saksi ataspernikahan berdasarkan pendengaran dari orang banyak,karena banyaknya orang yang memberitakan akan amandari kedustaan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas dandengan memperhatikan ketentuan Pasal 2 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 jo.
20 — 9
Para Pemohon mengajukan itsbat nikah untuk mendapatkan kepastianhukum dari pernikahan tersebut agar bisa digunakan sebagai salah satu alashukum pengurusan administrasi Kependudukan dan kepentingan hukum lainpara Pemohon;Gis RSG SE Gh tence SB 3ee ee aD He ae BALD AG ATSee CAG s3 EVIE S Ress 9= Menimbang, bahwa fakta hukum tersebuttelah memenuhi ketentuan hukum Islam yang terkandung dalam:a r te ao J* 1, os Al quranAl quran Surat An Nisa ayat 23:< eee see aA< Gal : Rp 6.000,5.
11 — 2
. : Tergugat sejak awal pernikahanTergugat sudah memukul Penggugat, dan Tergugat hanya 7 hari berada dirumah orangtua Penggugat, setelah itu Jerpuget op meninggalkanPenggugat sampai sekarang as wonnnnnnnn== ef TEMenimbang bald, berdasarkan dalil: dali atl sudah tetap sertaberdasarkan keterangan dibawah sumpah dari kedua orang saksi tersebut,Majelis menemukan fakta di persidangan yang antara lain sebagai berikut : Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah yang setidaknyasejak sekitar sejak
8 — 5
wighe Ey i at oe ' /cieagl tol Jo Se gla bald YI oY cape op Bape eal dey!
12 — 10
ey v ls on LSmy ale 5 o bald lags oe cs OlySsPa oa a Aea ae , : ii oe eefz ale go al Oo Ligand al) dyArtinya : Dan Jika kamu khawatir ada persengketaan antara keduanya,maka kirimlah seorang hakam (juru damai) dari keluarga lakilaki dan seorang hakam dari keluarga perempuan, Jika keduaorang hakam itu bermaksud mengadakan perbaikan, niscayaAllah member taufik kepada suamiisteri itu, sesungguhnyaHIm 8 dr 11 Putusan Nomor 337/Pdt.G/2022/PA.BmAllah Maha Mengetahui Lagi Maha Mengenal.
8 — 0
Pasal 107 Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya maka permohonantersebut patut dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatahli Hukum Islam dalam kitab Ahkamul Aulaad halaman 76 yang diambil alihsebagai pendapat Hakim berbunyi :cde Bald CAS Socal uty Jbl cp ade all jreed AuU AY yl ode ats,Bigstly Op!
9 — 0
gS labes Bald= oy paeall els >aaa5l las Yes e15yI OS 93 aTaa 1 Leal blige BG atsipeeraailArtinya : Dan jika dakwaan Penggugat ( /steri ) telah terbukti berdasarkanbukti bukti yang diajukan oleh Penggugat ( isteri ) berupa saksisaksi atau berdasarkn pengakuan Tergugat ( suami ) dihadapan hakim tentang kemadharatan dari suami danPenggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untukmenanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya,maka Hakim berhak
20 — 7
kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim sebagai Kaidah Usul berbunyi:Jl 5g seal)Artinya: Kemudaratan itu harus dihilangkan.Menimbang bahwa meskipun demikian, perpecahan rumah tanggaPemohon dengan Termohon masih ada peluang untuk rujuk lagi sebagaimanaFirman Allah S.W.T dalam AlQuran Surat Al Bagoroh ayat 229 yangberbunyi:Hiab Gi ja oils cay Bald
6 — 0
gS labes Bald oy paeall els >aaa5l las Yes e15yI ee aTaa 1 Leal blige BG atsipeer tausArtinya: Dan jika dakwaan Penggugat ( /steri ) telah terbuktibetrdasarkan bukti bukti yang diajukan oleh Penggugat ( isteri )berupa saksi saksi atau berdasarkn pengakuan Tergugat( suami ) di hadapan hakim tentang kemadharatan dari suamidan Penggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untukmenanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya,maka Hakim berhak
8 — 0
so Tlabes Bald= oy rpaeall els >aaa5l las Yes sl5yI OU 93 "Isa 1 Lal blige Co yrene lil 55.55 le)aailArtinya : Dan jika dakwaan Penggugat ( I/steri ) telah terbuktibetrdasarkan bukti bukti yang diajukan oleh Penggugat ( isteri )berupa saksi saksi atau berdasarkn pengakuan Tergugat ( suami )di hadapan hakim tentang kemadharatan dari suami danPenggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untukmenanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya,maka
7 — 4
Yang pada akhirnya tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga yangsakinah, mawadah dan rahmah sulit dapat terwujud ;Menimbang bahwa meskipun demikian, perpecahan rumah tanggaPemohon dengan Termohon masih ada peluang untuk rujuk lagi sebagaimanaFirman Allah S.W.T dalam AlQuran Surat Al Baqgoroh ayat 229 yangberbunyi:CHoaths ful Ahsan Bald OU fa ghArtinya : Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh dirujuklagi dengan cara yang makruf atau menceraikan dengan carayang baik ;Menimbang, bahwa