Ditemukan 152 data
8 — 0
1974tentangperkawinan juncto Firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala dalam Alqur'an suratArRum = ayat = 21 tersebut diatas, karenanya lebih baik dibubarkan saja;Menimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut telah cukupbukti telah terdapat alasan untuk bercerai sebagaimana dimaksud pasal 19 hurufb dan f PeraturanPemerintah No. 9 tahun 1975 Juncto pasal 116 huruf b danfKompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allah dalamAl Qur'an surat Al Bagarah ayat 229 yang berbunyi :COMBA
10 — 0
perkawinannya, karena hal itu dapat menimbulkan ekseseksesnegatif bagi kedua belah pihak seperti frustasi dan atau penderitaanpenderitaan lahirmaupun batin yang berkepanjangan akan dialami oleh Pemohon dan Termohon, makahalhal tersebut harus dihindari dengan cara memberi izin kepada Pemohon untukmengucapkan ikrar talak kepada Termohon;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan Firman Allah dalam alQuran surat alBaqarah ayat 229 yangberbunyi sebagai berikut:I Qe 1rd COMBA
9 — 0
No. 0550/Pdt.G/2017/PA.WnoRG BOVA RM +s EF DQar Ors COMBA DASwIlOtOKOQM Rds EIORO1O+ eOOW) Ox 070r SO aNvEArtinya: Thalaq yang dapat dirujuk dua kali, sesudah itu suami diperbolehkanrujuk lagi dengan cara yang maruf atau menceraikan dengan cara yangbaik;Menimbang, bahwa berdasarkan pertibangan pertimbangan tersebut diatas, maka Majelis berkesimpulan bahwa permohonan Pemohon telah cukupalasan untuk melakukan perceraian dan telah memenuhi unsur alasan ceraisebagaimana dimaksud pasal 39 ayat (2) UndangUndang
11 — 3
persidangan majelis hakim tidakberhasil menasehati Pemohon, bahkan di depan sidang Pemohon telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasanpermohonan Pemohon tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam dan hal ini telah sesuai dengan petunjuk Allah SWT dalam AlQuransurat AlBagoroh ayat 227 yang berbunyi:CBOGKECKAS HORMON AMON BleAA CLI QM 2 O63 COMBA
10 — 0
21, yaitu rumah tangga sakinah, mawaddah danrohmah tidak akan terwujud, bahkan sebaliknya apabila kondisi rumah tanggayang demikian dibiarkan maka perselisihan dan pertengkaran yang tidakberkesudahan antara Pemohon dan Termohon akan mengakibatkan makinberatnya beban penderitaan lahir dan batin bagi kedua belah pihak oleh karenaitu Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan yang terbaikbagi kedua belah pihak.Halmana sesuai dengan firman Allah dalam surat AlBagorah ayat 227:OQRM+s co COMBA
8 — 0
Nomor 1 Tahun 1974 junctoAlqur'an surat ArRum ayat 21 tersebut diatas, karenanya lebih baikdibubarkan saja;Menimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut telah cukupbukti telah terdapat alasan untuk bercerai sebagaimana dimaksud pasal 19huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 Juncto pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan Firman Allah Subhanahu Wa Taala dalam Kitab Suci AlQur'an surat Al Bagarah ayat 229 yang berbunyi :COMBA
12 — 13
COMBA DQG de&EOROIOr+.
11 — 8
COMBA DQG I&EOROTOr+.
6 — 3
persidangan majelis hakim tidakberhasil menasehati Pemohon, bahkan di depan sidang Pemohon telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasanpermohonan Pemohon tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam dan hal ini telah sesuai dengan petunjuk Allah SWT dalam AlQuransurat AlBagoroh ayat 227 yang berbunyi:UMKAIDS AhORBONAMON BRel4 arseNRX +92 O64 COMBA
13 — 5
., maka permohonanPemohon dapat dikabulkan tanpa hadirnya Termohon (verstek).Menimbang, bahwa majelis hakim berpendapat perlu mengetengahkan dalil darikitab:e Al Quran Surat Al Baqarah ayat 227.APS er3 OQWVM + Oo COMBA Daa t BURAGCOOR vo QNROSOOAHHORON AMON AwArtinya : Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha mendengar lagi maha mengetahui.Al Igna juz IllLoi saat, KHHLG SbArtinya : Talak itu adalah di pihak suami dan iddah dipihak istri Iqna Juz IllMenimbang
8 — 1
dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;OQRM+s Oc COMBA
6 — 0
COMBA DOV SHvOOW &2 07 0O~e9S DAME tte ROA Qh esVa TOR#OLORMN
14 — 4
Sesungguhnya pada yang demikianitu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;Menimbang, bahwa oleh karenanya keinginan Pemohon untuk berceraidengan Termohon tersebut telah memenuhi norma Hukum Islam yangterkandung dalam alQuran surat alBaqarah 227 yang berbunyi:AP er3s OQRVM Oe COMBA D OAS BFURAOOOR QQGHOVM*N ANON AleArtinya: Dan jika suami telah berketetapan hati menceraikan (istrinya)maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi MahaMengetahui;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
10 — 4
Pasal 19 Huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang bahwa talak merupakan hak suami (Pemohon) namundemikian hak suami tersebut baru berwenang menalak istrinya (Termohon) jikaMajelis Hakim tidak berhasil lagi mendamaikan, hal ini sesuai firman Allah swt.dalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:AS er3Ir OQRXM +2 OF COMBA MAA BIURSOOOR ve QROOTUERKYAD Gb ORHON ANON AkeArtinya :Dan jika mereka berazam (berketetapan hati) talak, maka sesungguhnyaidAllah maha mendengar lagi
8 — 0
21, yaitu rumah tangga sakinah, mawaddah danrohmah tidak akan terwujud, bahkan sebaliknya apabila kondisi rumah tanggayang demikian dibiarkan maka perselisihan dan pertengkaran yang tidakberkesudahan antara Pemohon dan Termohon akan mengakibatkan makinberatnya beban penderitaan lahirdan batin bagi kedua belah pihak oleh karenaitu Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan yang terbaikbagi kedua belah pihak.Halmana sesuai dengan firman Allah dalam surat AlBagorah ayat 227:OQRM+s Oc COMBA
7 — 0
Pemohon telah dapat membuktikankebenaran dalil permohonannya ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, petunjuk dalam surat AlBagarah ayat227 yang berbunyi ;On OEHBADe et = BSURKZOOOR LQROOO; AiO RMON AMON Ble 4 4ars ON9g putusan nomor xxxx/Pdt.G/20 18/PA.PoYang artinya Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak,Maka Sesungguhnya Allah Maha mendengar lagi MahaMengetahur ;Dan dalam surat al Baqarah ayat 229 sebagai berikut ;WH BOVRRM +s BF PQaraeOree COMBA
10 — 3
berpendapat bahwa telah cukup alasan bagipemohon untuk melakukan perceraian karena sudah sesuai maksud Pasal 19huruf (f), Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam,Menimbang bahwa untuk melepaskan pemohon dari kemelut danbeban batin serta dalam rangka kemaslahatan pemohon dan termohon, makaikatan perkawinannya harus diputuskan.Menimbang, bahwa majelis hakim berpendapat perlu mengetengahkan dalildari kitab:e Al Quran Surat Al Bagarah ayat 227.AS era OQVM +s OF COMBA
17 — 11
AlBagarah, ayat 227:O2QRM +2 O63 COMBA DOG 3 BFUR AOOOR LN ROSHAHO RON ANON Bw ardTerjemahnya :Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk mentalak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat".Hal. 8 dari 12 hal. Putusan No. 00156/Pdt.G/2016/PA.Mdo.2. Firman Allah swt. Q.S.
9 — 1
adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan TermohonHal 7 dari 10 Put No 3135/Pdt.G/2015/PA.Sbytersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Baqarah Ayat 227;OQRM+s COMBA
13 — 8
Pasal 19 Huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang bahwa talak merupakan hak suami (Pemohon) namundemikian hak suami tersebut baru akan mempunyai kekuatan hukum danberwenang menalak istrinya (Termohon) setelah Majelis Hakim tidak berhasillagi mendamaikan dalam persidangan, hal inisesuai firman Allah swt. dalamAl Qur'an surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:AS G/3 OQRVXM +2 Ot COMBA DAA BFURAOOOR eo LNQOOOUEMK AS HHORHON AMON AwArtinya:Dan jika mereka berazam (berketetapan hati)