Ditemukan 317 data
22 — 0
SLY Gaw awLallel qarall cliUg lawl d Yolo Thy cra riod gilgll 99 aiguilJuzuwi U9 yole xa Bplay Indrio sl, Loycloly;ay 3 Le JS Gow rs drow II elo ji! odo GSVol yo dlyollArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalahmerupakan sebab untuk menetapkan nasab di dalam suatukasus. Maka apabila telah nyata teradi suatu pernikahan,walaupun pernikahan itu fasid (rusak) atau pernikahan yangdilakukan secara adat, yang terjadi dengan caracara akadtertentu.
13 — 1
kedua anak tersebut di atas adalahanak sah Pemohon I dengan Pemohon II ( vide Pasal 99 Kompilasi Hukum Islam diIndonesia ), maka dengan demikian permohonan Pemohon I dan Pemohon I dalamperkara ini telah memenuhi persyaratan untuk dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut di atas sejalan dengandalil fiqhiyah yang tercantum dalam kitab Al Figh Al Islami wa Adillatuhu jilid Vhalaman 690, yang diambil alih dan dijadikan pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut :Sly nd) SLE Gaw
19 — 4
Ube gaw S25Artinya: Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudah dewasa danberakal atas pernikahannya dengan seorang perempuan, jikaperempuan tersebut membenarkannya, demikian juga sebaliknya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan Pemohon cukup beralasan dan berdasarkan hukum,karenanya permohonan tersebut dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa pada Pasal 2 ayat 2 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan disebutkan, bahwa tiaptiap perkawinan
19 — 6
W151 Us gaw S25Artinya: Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudah dewasa danberakal atas pernikahannya dengan seorang perempuan, jika perempuantersebut membenarkannya, demikian juga sebaliknya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan Pemohon cukup beralasan dan berdasarkan hukum,karenanya permohonan tersebut dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 2 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, bahwa tiap tiap perkawinan
9 — 6
PUTUSANNomor 110/Pdt.G/2018/PA.Botgeel gAW ail ateDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bontang yang memeriksa dan mengadili perkara padatingkat pertama dalam sidang Majelis Hakim telah menjatuhkan putusan sebagaiberikut dalam perkara cerai talak antara:PEMOHON, umur 36 tahun, agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaan Nelayan,tempat tinggal di, Kota Bontang,Propinsi Kalimantan Timur, sebagai Pemohon;melawanTERMOHON, umur 37 tahun, agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaan lbuRumah
14 — 4
Sedangkan saat inimereka sangat memerlukan Akta Kelahiran Anak, maka demi kepentingananak mereka dan agar tidak terjadi diskriminasi terhadapnya, maka perluadanya kepastian hukum terhadap status anak tersebut;Menimbang bahwa Majelis merasa perlu pula mengutip pendapat ulamasebagai tercantum dalam kitab Al Fiqh Al Islami wa Adillatuhu jilid V halaman690 yang berbunyi sebagai berikut :Sepleg und GLGY Gaw aolallgl qovoll glo 5Jlcus riod ,2dlglle Lis,clola; YlSgl lawls aiguidU9?
28 — 4
Jus gaw SxSArtinya: Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudah dewasadan berakal atas pernikahannya dengan seorang perempuan,Jika perempuan tersebut membenarkannya, demikian jugasebaliknya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas, maka Hakim Tunggal berpendapat bahwa Pemohon dan PemohonIl telah berhasil membuktikan dalildalil permohonannya, karena itupermohonan Pemohon dan Pemohon II sepatutnya untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa karena perkara a quo dalam bidangperkawinan
12 — 5
Jue gaw S25Artinya: Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudah dewasadan berakal atas pernikahannya dengan seorang perempuan,Jika perempuan tersebut membenarkannya, demikian jugasebaliknya;Menimbang, bahwa ikatan perkawinan adalah ikatan keperdataanyang mempunyai konsekuensi yang cukup luas karena berkaitan denganstatus diri, hakhak suami isteri, anak dari perkawinan, harta bersama,kewarisan dan lainlain; sementara pernikahan Pemohon denganPemohon II meskipun telah dianggap sah menurut
18 — 4
Jie gaw S25Artinya: Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudah dewasadan berakal atas pernikahannya dengan seorang perempuan,Jika perempuan tersebut membenarkannya, demikian jugasebaliknya;Menimbang, bahwa ikatan perkawinan adalah ikatan keperdataanyang mempunyai konsekuensi yang cukup luas karena berkaitan denganstatus diri, hakhak Suami isteri, anak dari perkawinan, harta bersama,kewarisan dan lainlain; sementara pernikahan Pemohon denganPemohon II meskipun telah dianggap sah menurut
15 — 2
Wahbah Zuhaili dalam Kitab Al Figh Al Islami waAdillatuhu jilid V halaman 690 berpendapat, sebagai berikut :pb, Gull SLY Gaw sbuall ol qall cle plcai sind gdloll 59 Le .clegj UISgl lawls aiguilO92 Yol> 28 ply laazio sl YlSglq elo WJ!Lo JS Gui cud drow JI elo J) dew 9 SerWal yo dlyol wv GiliArtinya: Permikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakan sebabuntuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
28 — 9
W151 Ue gaw S25Artinya: Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudah dewasadan berakal atas pernikahannya dengan seorang perempuan,jika perempuan tersebut membenarkannya, demikian jugasebaliknya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas, maka Hakim Tunggal berpendapat bahwa Pemohon dan PemohonIl telah berhasil membuktikan dalildalil permohonannya, karena itupermohonan Pemohon dan Pemohon II sepatutnya untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa karena perkara a quo dalam bidangperkawinan
16 — 3
W151 Us gaw S25Artinya: Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudah dewasa danberakal atas pernikahannya dengan seorang perempuan, jikaperempuan tersebut membenarkannya, demikian juga sebaliknya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan Pemohon 1 dan Pemohon II cukup beralasan danberdasarkan hukum, karenanya permohonan tersebut patut dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan
30 — 6
W151 Us gaw S25Artinya: Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudah dewasadan berakal atas pernikahannya dengan seorang perempuan, jika perempuantersebut membenarkannya, demikian juga sebaliknya,Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan para Pemohon patut dikabulkan dengan menyatakanperkawinan Pemohon dengan Pemohon Il yang dilaksanakan pada tanggal27 Oktober 2011di Banyuwangi adalah sah menurut hukum;Menimbang bahwa oleh karena perkara ini termasuk
13 — 3
W151 Us gaw S25Artinya: Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudah dewasa danberakal atas pernikahannya dengan seorang perempuan, jikaperempuan tersebut membenarkannya, demikian juga sebaliknya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan Pemohon cukup beralasan dan berdasarkan hukum,karenanya permohonan tersebut dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 2 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, bahwa tiap tiap perkawinan
15 — 5
Ube gaw S25Artinya: Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudah dewasadan berakal atas pernikahannya dengan seorang perempuan,Jika perempuan tersebut membenarkannya, demikian jugasebaliknya;Menimbang, bahwa ikatan perkawinan adalah ikatan keperdataanyang mempunyai konsekuensi yang cukup luas karena berkaitan denganstatus diri, hakhak Suami isteri, anak dari perkawinan, harta bersama,kewarisan dan lainlain; sementara pernikahan Pemohon denganPemohon II meskipun telah dianggap sah menurut
13 — 5
Dis gaw S25Artinya: Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudah dewasadan berakal atas pernikahannya dengan seorang perempuan,Jika perempuan tersebut membenarkannya, demikian jugasebaliknya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas, maka Hakim Tunggal berpendapat bahwa Pemohon dan PemohonIl telah berhasil membuktikan dalildalil permohonannya, karena itupermohonan Pemohon dan Pemohon II sepatutnya untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa karena perkara a quo dalam bidangperkawinan
17 — 3
W151 Usa gaw S2SArtinya: Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudah dewasa danberakal atas pernikahannya dengan seorang perempuan, jikaperempuan tersebut membenarkannya, demikian juga sebaliknya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan Pemohon cukup beralasan dan berdasarkan hukum,karenanya permohonan tersebut dapat dikabulkan;Menimbang bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama yang telah diubah
10 — 2
Penetapan Nomor 79/Pdt.P/2019/PA.Brb.Sepleg un GLGY Gaw awlallgl qovoll zl 5Jlwu cniod ,aSlgilLo Ls,cblg; lSol lauuls aigulO92 jel rae jy yl laaeio sl , UlSglo cladUS cus cas jatowy/l clo) CMa oS GowVol co dll a lbArtinya:Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakan sebab untukmenetapkan nasab di dalam suatu kasus.
16 — 4
W151 Jas gaw S25Artinya: Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudah dewasa danberakal atas pernikahannya dengan seorang perempuan, jikaperempuan tersebut membenarkannya, demikian juga sebaliknya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,maka Majelis Hakim berpendapat bahwa Pemohon dan Pemohon Il telahberhasil membuktikan dalildalil permohonannya, karena itu. permohonanPemohon I dan Pemohon II sepatutnya untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini dalam
48 — 11
AlFighul Islami wa Adillatuh, juz VII, hlm. 320:jad Gu yo dl,oJl le Lo Saul GLaiVI pas olwtb 9 % JI Lg) y9 SS pyricdl JLioiVl (4
Gaw 6 2Artinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkahterhadap istrinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya,sehingga istri berhak untuk meminta cerai ke pengadilan disebabkansuami tidak mampu menjamin nafkahnya.2. Mada Hariyatur Zaijain Juz hal 83 :lasdl G jlo cas a> GW!