Ditemukan 120 data
10 — 2
katagoripecah /broken married dan masih mungkin untuk di pertahankan demi12kepentingan masa depan suami, Isteri, anak dan hubungan baik antara keluargamereka ;Menimbang, bahwa sesuai dengan sabda Nabi Muhammad S.A.W yangartinya /steri manapun yang minta cerai pada Suaminya tanpa alasan yang cukupmenurut syariat, maka Alloh mengharamkan baginya merasakan bau sorga ;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim sependapatdengan pendapat ahli fign dalam kitab Al Muhadzadzab juz II halaman 303yaitu:olg&> gown
7 — 4
saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplan pernikahan dankewarisannya itu.Dan dalam kitab Ushul alFigh yang dikarang oleh Abdul Wahhab Khallafhalaman 53:Lgilgii ale Uo J pis ol plolo dure JL agus UMS arg) ails B55 YoArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami istri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:J 98s i> gown
6 — 8
saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplan pernikahan dankewarisannya itu.Dan dalam kitab Ushul alFigh yang dikarang oleh Abdul Wahhab Khallafhalaman 53:Lgilgii ale Uo J pis ol plolo dure JL agus UMS arg) ails B55 YoArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami istri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:J 98s i> gown
9 — 8
gown 14a)! gon re aw ah Ol vu! eo 4 / J ~+ aT .
12 — 5
saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplan pernikahan dankewarisannya itu.Dan dalam kitab Ushul alFigh yang dikarang oleh Abdul Wahhab Khallafhalaman 53:Lgilgii ale Uo J pis ol plolo dure JL agus UMS arg) ails B55 YoArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami istri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:J 98s i> gown
26 — 21
pihak, jika pihak tersebut hanya mengajukanseorang saksi dan tidak ada alat bukti lainnya, namun dalam hal ini Pemohonmenyatakan hanya mengajukan satu orang saksi sebagai alat bukti danmenolak untuk mengangkat sumpah;Menimbang, bahwa dalam hal ini Pemohon hanya menghadirkan satuorang saksi sebagai alat bukti saksi perceraian dan alat bukti berupa satuorang saksi dianggap bukan saksi , maka sesuai dengan pasal 306 R.bgdan kaidah Figiyah dalam Kitab Al Muhazab jilid I halaman 320 berbuny) :olgS> gown
14 — 8
Penggugat, namun ternyata dalil gugatanPenggugat tidak berdasarkan pada alasan hukum yang sah, maka dipandangpula bahwa putusan yang dijatuhkan atas ketidakhadiran Tergugat tersebutdengan sendirinya menjadi tidak terpenuhi atau menyimpang dari ketentuanPasal 149 Rbg;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan hujjahsyariyah sebagaimana tercantum dalam Kitab Al Muhadzdzab Juz II halaman320 yang telah diambil alih menjadi pendapat majelis dalammempertimbangkan perkara ini, sebagai berikut:olg&> gown
8 — 3
isos) 153 gown ae Ge eae ce Sete of = At 3 . rt Cow GlasOa NAS 05a) ly JUS 2 o 9Artinya : dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
41 — 11
bukti 2orang saksi dan pengakuan para Pemohon ternyata telah menikahkananaknya pada tanggal 28 November 2019, dengan demikian permohonanPemohon tidak jelas atau tidak terbukti Ssebagaimana YurisprudensiMahkamah Agung RI Nomor 90 K/AG/2003 tanggal 11 November 2004,dengan demikian permohonan Pemohon harus di Tolak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hujjahsyariyyah yang termaktub dalam Kitab Al Muhadzdzab Juz halaman 320yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis:olg&> gown
65 — 4
Bahwa pihak keluarga tidak pernah mendamaikan Pemohon dan Termohondan Pemohon tidak mau lagi membina rumah tangga dengan Termohon;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon sudah pecah(marmage break Gown) dan tidak ada lagi harapan untuk mewujudkan rumahtangga yang bahagia, sebagaimana yang dikehendaki oleh Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa apabila seorang suami sudah tidak dapat lagimempertahankan rumah
37 — 7
Oleh karena itu permohonanPemohon dipandang tidak cukup alasan dan harus dinyatakan ditolak, sesuai denganpendapat pakar hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Muhadzdzab Juz I halaman320, yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut:olgt> gown oJ din aro YS oJ ulyArtinya : Apabila Penggugat tidak mempunyai cukup bukti maka gugatannyaditolak.
12 — 7
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam);Menimbang, bahwa tujuan berumah tangga menurut ajaran Islam adalahsebagaimana termuat dalam ayat alQur'an surat arRum ayat 21, sebagaiberikut:QUN000 OOOOUNO0NN08 COU OOOO YON OOOO8 OUOOUOO00dO OOOWOOWOOWQUHUOUUOOUON00N OOOROOO0O OOOOO0OO OOOOOUO0O GOWN OOUOeOOodd oQUO OO8 OOON00 BOO OOOO OOOO O00Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu istriistri dari fenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya
10 — 5
saksisaksi yang menyaksikan atas perempuanitu yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan dankewarisannya itu.Dan dalam kitab Ushul alFigh yang dikarang oleh Abdul Wahhab Khallafhalaman 53:ole So ad od pl plole arog JL rgas OWS args ail9 956 GyoLgilgisArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami Istri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:Jo wir gown
14 — 5
Penetapan Nomor 298/Pdt.P/2020/PA.Dgl.Dan dalam kitab Ushul alFigh yang dikarang oleh Abdul Wahhab Khallafhalaman 53:ule Jo a) o% el plole aaa JL ragis UMS arg 5 a9 956 YoLgslgisArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami istri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:Jo wir gown V all aor, cdl! Jls 199 bLG cro)!
13 — 6
saksisaksi yang menyaksikan atas perempuanitu yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan dankewarisannya itu.Dan dalam kitab Ushul alFigh yang dikarang oleh Abdul Wahhab Khallafhalaman 53:ule Jo a) o% el plole aaa JL ragis UMS arg 5 a9 956 YoLgslgisArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami istri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.Serta dalam Kitab alMuhazzab yaitu:Jo wir gown
43 — 45
alasan yang sah menuruthukum, berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, majelis hakim menilaiPenggugat tidak dapat mengedepankan asas sederhana, cepat, dan biayaringan, maka Majelis Hakim dalam musyawarahnya berpendapat bahwa tujuanPenggugat tidak bersungguhsungguh dalam mengajukan perkara dalamperkara a quo, karenanya gugatan Penggugat harus dinyatakan ditolak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syariyang terdapat dalam kitab AlMuhazzab Juz II halaman 320, yang berbunyi:jolgS> gown
12 — 0
dinilai tidak beralasan atau tidak dapat dibuktikankebenarannya sehingga tidak memenuhi asas pembuktian sebagaimana yangdiatur dalam pasal 163 HIR oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat alasanalasan gugatan Penggugat dinyatakan tidak terbukti ;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat dinyatakan tidakterbukti maka gugatan Penggugat harus ditolak, halmana sesuai dengan ibarahdalam kifab AlMuhadzab Juz II halaman 320 yang telah diambil alin sebagaipendapat majelis berbunyi sebagai berikut :olgS> gown
182 — 71
(Al Jamiush Shahih Lil Bukhariy, Juz II halaman 90);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,ternyata bahwa dalil gugatan Penggugat tidak terbukti dan sebaliknya dalil bantahanTergugat terbukti menguatkan dalil bantahannya dan bertentangan dengan rasakeadilan, karena itu gugatan pencabutan Hibah tersehut harus dinyatakan di TolakMenimbang, bahwa hal tersebut telah sesuai dengan maksud ibarat dalamkitab Al Muhadzadzab juz II halaman 303 yaitu:VS oJ YS azo ain oJ gown olgtoArtinya
16 — 7
ArRuum (30) : 21, Allah SWT berfirman,sebagai berikut :ae SD ae gown Do tH @ ey, tet wom % et> . > 5 ~* * : ee ESS es 1S il BSS Ge heals Seae eee wsZeBSUINS GSfArtinya : "Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasihdan sayang.
SUSILOWATI, SH., MH
Terdakwa:
Ikbal Lukita Bin Juhari
62 — 4
- 1 (satu) lembar Purchase Order (PO) atas pembelian Boogie Surgical Gown Coated Parachute L, PO. Nomor: PO/BAI/2021/239, tanggal 08/05/2021.
- 1 (satu) lembar Invoice Nomor: 107190009-229 tanggal 08 Mei 2021.
- 1 (satu) lembar bukti pembayaran.
- 1 (satu) lembar Purchase Order atas pembelian Boogie Hazmat Microphorous Seal XL ( Baju APD Covid ), PO. Nomor: PO/BAI/2021/101, tanggal 21/06/2021.
- 1 (satu) dus Boogie Surgical Gown Coated Parachute L ( Baju Gaun Medis ) dengan jumlah 44 (empat puluh empat) Pieces
- 1 (satu) lembar print out M-Banking tertanggal 11/07/ 2021.
- 1 (satu) lembar print out M-Banking tertanggal 12/07/ 2021.
- 5 (lima) Dus Boogie Surgical Gown Coated Parachute ukuran L dengan jumlah sebanyak 248 (dua ratus empat puluh delapan) Pieces
Dikembalikan kepada PT.