tahun dan keduanyadibenarkan untuk menikah karena tidak terdapat larangan untuk itu, baiklarangan itu berupa larangan karena saudara sesusuan, sedarah, semenda,maupun larangan lain sebagaimana diatur di dalam pasal 8 Kompilasi HukumIslam TahunMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa dalildalil permohonan para Pemohon tersebut telah terbuktikebenarannya dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam TahunMenimbang, bahwa dalam kitab I'anah

Kitab I'anah al Thalibin juz IV halaman 254 yangberbunyiALRIO 7 Gi Su Soeies shrek pls eS oY ze SLLDiterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yangHal 9 dari 12 Nomor 355/Pdt.P/2010/PA Mtp.baligh dan berakal, karena pernikahan adalahhak suami isteri;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut,maka permohonan Pemohon I dan Pemohon II dapatdikabulkan sepenuhnya;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam ruanglingkup bidang perkawinan, maka berdasarkan Pasal 89ayat (1) Undang Undang Nomor

oleh karena wali nikah Pemohon terbukti adhal, maka sesuaiketentuan Pasal 23 Kompilasi Hukum Islam jo Pasal 2 ayat (1 ) dan ayat (2 ) dan Pasal 4 ayat(1) Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 2 tahun 1987 Tentang wali nikah,maka Majelis berpendapat harus menunjuk Kepala Kantor Urusan Agama KecamatanKebomas, Kabupaten Gresik selaku Pegawai Pencatat Nikah menjadi Wali Hakim Pemohonuntuk menikahkannya, Hal ini sesuai dengan doktrin hukum sebagai berikut : * Kaidah Syar'iyah dalam Kitab I'anah

keduanyadibenarkan untuk menikah karena tidak terdapat larangan untuk itu, baiklarangan itu berupa larangan karena saudara sesusuan, sedarah, semenda,maupun larangan lain sebagaimana diatur di dalam pasal 8 Kompilasit HukumIslam Tahun 1991; Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa dalildalil permohonan para Pemohon tersebut telah terbuktikebenarannya dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam TahunMenimbang, bahwa dalam kitab I'anah

nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn ne eneMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas, Majelis Hakimberpendapat bahwa sesuai ketentuan pasal 23 Kompilasi Hukum Islam jo pasal 2ayat ( 1) dan ayat ( 2) Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 2 tahun1987 serta memperhatikan qoidah fighiyyah dalam kitab Asybah wan Nadhaairhalaman 83 yang artinya berbunyi : Pelayanan/pengurusan pemerintah terhadaprakyatnya itu sesuai dengan kemaslahatan ;Dan memperhatikan Kaidah Syar'iyah dalam Kitab I'anah

sebagaimanlayaknya suami istrinamun belum dikaruniai keturunan;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Para Pemohon dan selama itu pula ParaPemohon tetap beragama Islam sampai sekarang;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa dialildalil permohonan Para Pemohontersebut telah terbukti kKebenarannya dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991;Menimbang, bahwa dalam kitab I'anah

sebagaimanlayaknya suami istri dan telah dikaruniai 6 orang anak;e Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Para Pemohon tersebut dan selama itupula Para Pemohon tetap beragama Islam sampai sekarang;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa dialildalil permohonan Para Pemohontersebut telah terbukti kKebenarannya dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991;Menimbang, bahwa dalam kitab I'anah

tersebut harus dinyatakan tidak berdasar hukumsehingga dikesampingkan;no Menimbang, bahwa dalam hal permohonan agar wali nikah Pemohon dinyatakan adhal,Majelis Hakim mendasarkan pada ketentuan Pasal 23 Kompilasi Hukum Islam jo Pasal 2 ayat( 1 ) dan ayat ( 2 ) Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 30 tahun 2005 sertakaidah fighiyyah dalam : kitab Asybah wan Nadhaair halaman 83 :Pelayanan/pengurusan pemerintah terhadap rakyatnya itu sesuai dengan kemaslahatan Kaidah Syar'iyah dalam Kitab I'anah

Pasal 14 dan Pasal 39 s/d Pasal 44 KompilasiHukum Islam, serta doktrin Hukum Islam sebagaimana tersebut di bawahini yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim yaitu dalamKitab I'anah alThalibin juz V halaman 254 yang berbunyi:Jgr2F yyrwlirg oJ 92% YoDan dalam hal pengakuan nikah dengan seorang perempuan, harusdapat menyebutkan tentang sahnya dan syaratsyaratnya, seperti walidan dua orang saksi;Maka dengan demikian permohonan Pemohon dan Pemohon II telahmemenuhi alasan dan tidak melawan

keduanyadibenarkan untuk menikah karena tidak terdapat larangan untuk itu, baiklarangan itu berupa larangan karena saudara sesusuan, sedarah, semenda,maupun larangan lain sebagaimana diatur di dalam pasal 8 Kompilasi HukumIslam Tahun 1991; Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa dalildalil permohonan para Pemohon tersebut telah terbuktikebenarannya dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam TahunMenimbang, bahwa dalam kitab I'anah

jejakasedangkan Pemohon II berstatus gadis, dan keduanya dibenarkan untukmenikah karena tidak terdapat larangan untuk itu, baik larangan ituberupa larangan karena sesusuan, sedarah, semenda, maupun laranganlain sebagaimana diatur didalam Pasal 8 KHI tahunMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut di atas , MajelisHakim berpendapat bahwa dalildalil permohonan para Pemohon tersebut telah terbuktikebenarannya dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14 Kompilasi HukumMenimbang, bahwa dalam kitab I'anah

Kitab I'anah al Thalibin juz IV halaman 254 yangberbunyioe Le 92) Yo abe isDan dalam hal versahean nikah dengan seorangperempuan, harus dapat menyebutkan tentang sahnyadan syarat syaratnya, seperti wali dan dua orangsaksi2.

(I'anah atThalibin IV :254)Menimbang, bahwa dalam kitab alAsybah wa anNadzoir fi alFuruhalaman 103 yang selanjutnya diambil alih pula sebagai pendapat Majelis Hakim,dikemukakan sebuah kaidah fiqhiyyah sebagai berikut :bil cad lo le prio & iL cad LeArtinya : Apaapa yang telah ditetapkan oleh Syara lebih didahulukandaripada apaapa yang telah ditetapkan dengan syarat.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan yangtelah diuraikan diatas juga berdasarkan Pasal 3 ayat (5) UndangUndang Nomor22

Kitab) I'anah al Thalibin juz IV halaman 254 yangberbunyiALRAIO 7 Gi Su soesoe lychee 975 Yo abe isDan dalam hal pengakuan nikah dengan seorangperempuan, harus dapat menyebutkan tentang sahnyadan syarat syaratnya, seperti wali dan dua orangsaksi2; Kitab Mahalli ala al Minhaj juz JI halaman 222yang berbunyialsl el) aaJL JL Lal J sinspoe oo Wd > eS oY e SLLDiterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yangbaligh dan berakal, karena pernikahan = adalah haksuami isteriMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan

tahun dan keduanyadibenarkan untuk menikah karena tidak terdapat larangan untuk itu, baiklarangan itu berupa larangan karena saudara sesusuan, sedarah, semenda,maupun larangan lain sebagaimana diatur di dalam pasal 8 Kompilasi HukumIslam TahunMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa dalildalil permohonan para Pemohon tersebut telah terbuktikebenarannya dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam TahunMenimbang, bahwa dalam kitab I'anah

tahun dan keduanyadibenarkan untuk menikah karena tidak terdapat larangan untuk itu, baiklarangan itu berupa larangan karena saudara sesusuan, sedarah, semenda,maupun larangan lain sebagaimana diatur di dalam pasal 8 Kompilasi HukumIslam TahunMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa dalildalil permohonan para Pemohon tersebut telah terbuktikebenarannya dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam TahunMenimbang, bahwa dalam kitab I'anah

tahun dan keduanyadibenarkan untuk menikah karena tidak terdapat larangan untuk itu, baiklarangan itu berupa larangan karena saudara sesusuan, sedarah, semenda,maupun larangan lain sebagaimana diatur di dalam pasal 8 Kompilasit HukumIslam TahunMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa dalildalil permohonan para Pemohon tersebut telah terbuktikebenarannya dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam TahunMenimbang, bahwa dalam kitab I'anah

(I'anah atThalibin IV :Menimbang, bahwa dalam kitab alAsybah wa anNadzoir fi alFuruhalaman 103 yang selanjutnya diambil alih pula sebagai pendapat Majelis Hakim,dikemukakan sebuah kaidah fiqhiyyah sebagai berikut : Artinya : Apaapa yang telah ditetapkan oleh Syara lebih didahulukan daripadaapaapa yang telah ditetapkan dengan syarat .Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan yang telahdiuraikan diatas juga berdasarkan Pasal 2 ayat (5) UndangUndang Nomor 22 Tahun1946 Tentang Pencatatan

layaknyasuami istri dan telah dikaruniai 6 orang anak bernama: e Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat pernikahan para pemohon tersebut dan selama itu pula para pemohontetap beragama Islam sampai sekarang;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa dalildalil permohonan para Pemohon tersebut telah terbuktikebenarannya dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam Tahun1991;Menimbang, bahwa dalam kitab I'anah

Kitab) I'anah al Thalibin juz IV halaman 254 yangberbunyire 5) ol = JOD Dyce 9 Ch ates aeDan dalam hal pengakuan nikah dengan seorangperempuan, harus dapat menyebutkan tentang sahnyadan syarat syaratnya, seperti wali dan dua orangsaksi2.