Nyarrang, dan yang menjadisaksi adalah Abd. Wahid dan Dg. Gassing, dengan mahar 44 real dibayartunal;4. Bahwa Pemohon pada waktu pernikahan tersebut berstatus jejaka sedangPemohon II berstatus gadis;5. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah dantidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;6.

Nyarrang;Hal. 3 dari 9 Hal. Pen.Isbt. No. 737/Pdt.P/2018/PA.SkgBahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Ambo Lau, dengan disaksikan dua orang saksi masingmasingbernama Abd. Wahid dan Dg. Gassing, dengan mahar 44 real dibayar tunai;Bahwa Pemohon dan Pemohon I!

Nyarrang;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Ambo Lau, dengan disaksikan dua orang saksi masingmasingbernama Abd. Wahid dan Dg. Gassing, dengan mahar 44 real dibayar tunai;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidaksesusuan;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka, sedangkan PemohonIl berstatus gadis;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak pernah terjadi perceraian;Hal. 4 dari 9 Hal. Pen.Isbt.

Nyarrang, yang menjadi wali nikahadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Ambo Lau, yang menjadisaksi adalah Abd. Wahid dan Dg.

Rasyid, Dg Nai dan Bido;Selatan : tanah Baso Nyarrang, Hatibu, Nanring, Bia dan Mamo;Barat : tanah H. Rasyid, H.

Nai dan Bido;Selatan : dahulu berbatas tanah Baso Nyarrang sekarang batas jalan/lorong;Barat: dahulu berbatas tanah Penggugat, sekarang batas jalan lorong dan tanahPenggugat;Menyatakan sah menurut hukum jual beli tanah objek sengketa antaraPenggugat dan Karawang;Menyatakan bahwa perbuatan Tergugat yang mengklaim tanah objeksengketa sebagai miliknya merupakan perbuatan melawan hukum;Menyatakan bahwa segala surat atau alas hak lainnya yang terbit tidak atasnama Penggugat adalah tidak sah, batal demi

Rasyid, Dg Nai dan Bido;Sebelah Selatan : tanah Baso Nyarrang, Hatibi, Nanring, Bia dan Mamo;Sebelah Barat : tanah H. Rasyid, H.

Nai, dan Bido;Sebelah Selatan = Baso Nyarrang, Hatibu, Nanring, Bia dan Mamo;Sebelah Barat = Tanah H. Rasyid, H.

Mangung, Mamo dan Rabali;Timur :Sawah H.Rasyid, Dg.Nai dan Bido;Selatan : Tanah Baso Nyarrang, Hatibu, Nanring, Bia dan Mamo;Barat : Tanah H. Rasyid, H.Lau, dan batas Kab.

Sitti Sangnging dan Tanah Nyarrang dantanah H. Mone bin Jaman; Sebelah Selatan Jalanan; Sebelah Barat Tanah Milik Samaila dan Tanah Seni bin Ismail;. Menyatakan tindakan dan atau perbuatan tergugat yang menguasaiobyek sengketa adalah merupakan perbuatan melawan hukum danmelanggar hak serta merugikan Penggugat;.

Sitti Sangnging dan Tanah Nyarrang danTanah H. Mone bin Jaman; Sebelah Selatan Jalanan; Sebelah Barat Tanah Milik Samaila dan Tanah Seni bin Ismail;4. Menyatakan tindakan dan atau perbuatan Tergugat yang menguasaiobyek sengketa adalah merupakan perbuatan melawan hukum danmelanggar hak serta merugikan Penggugat;5.

Nyarrang;e Bahwa yang menyuruh Dg. Nyarrang menggarap sebagian tanahsengketa tersebut adalah Tergugat (Drs. Tahari Bani) yang Dg.Nyarranng sendiri yang menyampaikan kepada Saksi;e Bahwa saksi tidak mengetahui kapan Andi Idjo meninggal;e Bahwa saksi tidak mengenal orang bernama Abd. Gani danDarwiah Gani;13Bahwa saksi tidak mengetahui siapa yang menguasai tanahsengketa sebelum tahun 1980;Bahwa sebelum saksi menguasai tanah sengketa, di atas tanahsengketa ada bangunan rumah kosong milik Abd.

Nyarrang;Bahwa saksi mengetahui jika tanah sengekta telah dibeli olehTergugat ;Bahwa yang membayar pajak tanah sengketa adalah Penggugat,yang disampaikan sendiri oleh Penggugat kepada Saksi;Bahwa saksi tidak mengetahui berapa nomor persil dan kohirtanah sengketa;Bahwa sebelum saksi menggarap tanah sengketa, tidak adaorang lain yang menggarapnya;Bahwa saksi tidak ingat lagi sejak kapan Dg.

Nyarrang;Bahwa saksi menguasai tanah sengketa sejak 1962;Bahwa yang menyuruh saksi mengasai tanah sengketa adalahPenggugat;Bahwa saksi tidak mengetahui siapa yang menyuruh Dg.Nyarrang untuk menggarap tanah sengketa;Bahwa Dg.

Nyarrang menguasai tanah sengketa sejak 10(sepuluh) tahun yang lalu karena saksi melihat sendiri danberdekatan rumah saksi dengan tanah sengketa;Bahwa saksi pernah melihat ada bangunan di atas tanah sengketatetapi tidak mengetahui siapa pemilik rumah tersebut;Bahwa sekarang ini, rumah tersebut telah tidak ada;Bahwa saksi tidak kenal yang bernama Abd.

Nyarrang;18Bahwa saksi pernah melihat akta jual beli dari Abd. Ganikepada Tergugat ;Bahwa sebelum tanah sengketa dijual kepada Tergugat I, tanahsengketa dikuasai oleh Abd. Gani dengan menanaminyatanaman jangka panjang sperti mangga, nangka dll.Bahwa Abd.

Nyarrang, saksi nikah adalah Sanafing (sepupuHal. 1 dari 11 hal. Pen. No. 76/Pdt.P/2016/PA.Mrs.Pemohon ll) dan Dg. Saing (kakak kandung Pemohon Il) danmaharnya berupa sawah 2 are dibayar tunai;. Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus perjaka dan Pemohonll berstatus perawan;. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon ll tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan atau hal lain yang menjadi halanganpernikahan, baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;.

Nyarrang, saksi nikah adalah 2 orang lakilakiyaitu Sanafing (Saksi sendiri) dan Dg.

Nyarrang, saksi nikah adalah 2 orang lakilakiyaitu Sanafing (Paman Pemohon ) dan Dg.

Nyarrang, saksi nikah adalah Sanafing(Paman Pemohon ) dan Dg. Saing (Kakek Pemohon Il) dan maharnyaberupa cincin emas 2 gram dibayar tunai;3.

Nyarrang dengan mas kawin berupa 1 (satu) ekor kerbau.4. Bahwa pada saat pernikahan tersebut, pemohon berstatus jejaka danpemohon Il berstatus perawan.5. Bahwa antara pemohon dengan pemohon Il ada hubngan keluarga yaitusepupu dua kali, tetapi tidak pernah sesusuan dan tidak ada larangan untukmelakukan pernikahan diantara keduanya, baik menurut ketentuan hukumislam, maupun menurut ketentuan perundangundangan yang berlaku.6.

Nyarrang bin Mangngurangi, umur 86 tahun, agama Islam,pekerjaan petani, tempat kediaman di Dusun Lantang Il, Desa Lantang,Kecamatan Polongbangkeng Selatan, Kabupaten Takalar, menerangkandibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kerabat dekat pemohon dan kenal dengan pemohonIlBahwa saksi hadir ketika pemohon menikah dengan pemohon I.Bahwa pemohon menikah dengan pemohon Il pada tanggal 12September 1959.Bahwa pemohon dengan pemohon Il menikah di Dusun Lantang,Desa Lantang, Kecamatan

Nyarrang. Bahwa saksi tahu mahar pernikahan pemohon dengan pemohonIl adalah 1 ekor kerbau. Bahwa pada saat pernikahannya, pemohon berstatus jejaka,sedangkan pemohon II berstatus perawan. Bahwa antara pemohon dengan pemohon Il tidak ada hubungannasab. Bahwa antara pemohon dan pemohon Il tidak ada hubungansesusuan. Bahwa tidak ada yang keberatan atas pernikahan pemohon denganpemohon Il. Bahwa dalam membina rumahtangga pemohon dengan pemohonll, telah dikaruniai 3 orang anak.

Nyarrang, dengan maharberupa sepetak 1 (satu) ekor sapi, dibayar tunai.Menimbang, bahwa pada saat pernikahan tersebut pemohon berstatusjejaka dan pemohon Il berstatus perawan, antara pemohon denganpemohon Il punya hubungan keluarga sebagai sepupu dua kali, tidaksesusuan dan tidak ada larangan untuk melakukan pernikahan baik menurutketentuan hukum Islam maupun ketentuan perundangundangan yang berlaku,setelah pernikahan tersebut pemohon dengan pemohon Il hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri

Nyarrang dengan maskawin berupa 1 (satu) ekor sapi dibayar tunai.Menimbang, bahwa pada saat pernikahan tersebut pemohon berstatusjejaka dan pemohon Il berstatus perawan, antara pemohon denganpemohon Il punya hubungan keluarga sebagai sepupu dua kali, tidaksesusuan, setelah pernikahan tersebut pemohon dengan pemohon Il tinggaldi Dusun Lantang, Desa Lantang, Kecamatan Polongbangkeng Selatan,Kabupaten Takalar, tidak pernah bercerai, dan telah dikaruniai tiga orang anakmasingmasing bernama lbrahim bin

Hasniah Nyarrang binti Nyarrang, umur 72 tahun, agama Islam,pekerjaan Pensiunan PNS, tempat kediaman di Jalan B. Dg.

(Staatsblad1927 227 Reglemen Hukum Acara Untuk Daerah Luar Jawa dan Madura) danPasal 2 ayat (3) UndangUndang Nomor 13 Tahun 1985 tentang Bea Meterai,maka buktibukti tersebut dapat dipertimbangkan sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa selain bukti tertulis berupa suratsurat tersebut,Pemohon juga mengajukan bukti 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama St.Hasniah Nyarrang bin Nyarrang dan Suryani binti Tiro dengan dibawah sumpahtelah memberikan keterangan yang pada intinya sebagaimana terurai diatas

Mawa binti Manni,Satu Dg lolo bin Manni, Dg Bulang bintiManni, Ele Dg Baco bin Manni.Bahwa Almarhum Ele Dg Baco mempunyai kakek bernama NYARRANG DGBACO bin samaung yang telah meninggal dunia pada tahun 1884 karenasakit dan dalam keadaan beragama islam, Almarhum NYARRANG DG BACOsemasa hidupnya telah menikah dan mempunyai 1 (Satu) isteri bernamaNURUNG DG RAMPU binti LEWA yang telah meninggal dunia pada tahun1862 karena sakit dan dalam keadaan beragama islam.Bahwa dari pernikahan NYARRANG DG BACO BIN

Mawa binti Manni, Satu Dg lolo binti Manni, Dg Bulang bintiManni, Ele Dg Baco bin Manni.Bahwa Almarhum Ele Dg Baco mempunyai kakek bernama NYARRANG DGBACO bin samaung yang telah meninggal dunia pada tahun 1884 karenasakit dan dalam keadaan beragama islam, Almarhum NYARRANG DG BACOsemasa hidupnya telah menikah dan mempunyai 1 (Satu) isteri bernamaHalaman 10 dari 49 putusan Nomor 20/Pdt.P/2021/PA.

Tkl10.NURUNG DG RAMPU binti LEWA yang telah meninggal dunia pada tahun1862 karena sakit dan dalam keadaan beragama islam.Bahwa dari pernikahan NYARRANG DG BACO BIN SAMAUNG bersamaNURUNG DG RAMPU mempunyai 1 (Satu) orang anak bernama MANNI BINNYARRANG.Bahwa Almarhum Ele Dg Baco bin Manni yang telah meninggal dunia padatanggal 3 Juli 2019 karena sakit dan dalam keadaan beragama islam danmeninggalkan Ahli Waris sebagai berikut :a.

TklBahwa ayah Ele Dg Baco yaitu Manni tidak mempunyai saudara karenakakek dan nenek Ele Dg Baco yaitu Nyarrang dan Dg Rampu hanyamemiliki satu anak yaitu Manni. Saksi tahu karena Ele Dg Baco dansaudarasaudaranya mengaku sendiri dan saksi juga dapat cerita darikeluarga lainnya;2.

Tklsatunya dari Nyarrang dan Dg Rampu serta tidak mempunyai saudara.Berdasarkan pertimbangan tersebut Majelis Hakim berkesimpulan bahwa telahterbukti Manni adalah anak satusatunya dari Nyarrang Dg Baco bin Samaung danNurung Dg Rampu binti Lewa dan tidak mempunyai saudara;Menimbang, bahwa terhadap dalil yang pada pokoknya tentang kematianDg Bulang binti Manni serta suami dan meninggalkan 5 orang anak (posita poin 10huruf b) Majelis Hakim menghubungkannya dengan keterangan para saksi yangtelah mempunyai

Nyarrang4.Hammadong Dg. Sarro5.Yunusu6.Bara

Lato, maka tanah sawahtersebut beralih dan digarap oleh Sau Dg Boro Bin Lato (ahli waris/ anakpertama Lagama alias Lato), dimana hasil tanah sawah tersebut adalahtanaman padi, yang hasilnya dibagi dua setelah dipanen dengansaudaranya Sona Binti Lato (ahli waris/anak kedua Lagama alias Lato /ibu dari Para Penggugat);Bahwa setelah Sau Dg Boro Bin Lato meninggal dunia sekitar tahun1979, maka tanah obyek waris tersebut di gadaikan oleh Ambo Tuwo binBoro (ahli waris Boro Bin Lato) kepada Haji Loga Dg Nyarrang

secara yuridis pihakTergugat mengakui atas hak waris dari Sona Binti Lagama alias Latoterhadap tanah sawah dengan opersil No. 16.SIl, Kohir 282 C1, luaskurang lebih 5500 m2 (lima ribu lima ratus meter persegi), terletak diDUSUN. ........e , DOS... eee (dulu Desa Tenrigangkae), Kecamatanonasemuncone Kabupaten Maros;Bahwa pada saat Penggugat (Penggugat ) mengurus surat kewarisanatas tanah sawah tersebut, maka pihak kepala desa menyarankan agardipertanyakan status tanah tersebut kepada Haji Loga Dg Nyarrang

,apakah digadai atau sudah di beli, dan ternyata atas pengakuan Haji LogaDg Nyarrang, ternyata hanya sebagai pemegang gadai;Bahwa atas pengakuan Loga Dg Nyarrang sebagai pemegang gadai,maka pada tanggal 6 Nopember 2013, pihak Kepala Desa Baji Manggai(Rabanur, S.Sos), Kepala Dusun. .............

Nyarrang bin Ali Dg. Siama yang dilaksanakan pada tahun 1995 di Lingkungan Makassar, Kelurahan Pisang Utara, Kecamatan Ujung Pandang, Kota Makassar.