Ditemukan 219 data
15 — 8
Namun dengan meneliti secara seksama, bunyi pasal perkawinanyang terjadi sebelum UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan dan dijalankan menurut peraturan lain dalam penjelasan pasaltersebut dipahami sebagai perkawinan yang terjadi dan dijalankan menurutundangundang sebelum UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, dapatdisahkan setelah berlakunya UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974.Berdasarkan metode analogi (qiyas aulaw) dipahami bahwa jika perkawinanyang terjadi dan dijalankan menurut undangundang
13 — 6
(qiyas aulawi) dipahami bahwaPenetapan Nomor 0106/Pdt.P/2015/PA.Tlm hal. 13dari 16 hal.jika perkawinan yang terjadi dan dijalankan menurut undangundangsebelum UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dapat disahkan setelahberlakunya UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, maka perkawinan yangterjadi setelah dan dijalankan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 juga dapat disahkan;Menimbang, bahwa telah dipertimbangkan di atas bahwa pernikahanpara Pemohon telah dinyatakan sah menurut ketentuan UndangUndangNomor 1
12 — 5
Berdasarkanmetode analogi (qiyas aulawi) dipahami bahwa jika perkawinan yang terjadi dan dijalankanmenurut undang undang sebelum Undang Undang Nomor Tahun 1974 dapat disahkansetelah berlakunya Undang Undang Nomor Tahun 1974, maka perkawinan yang terjadisetelah dan dijalankan menurut Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 juga dapat disahkan;Menimbang, bahwa oleh karena perkawinan Para Pemohon telah terbuktibersesuaian dengan syariat Islam dan peraturan perundangundangan yang berlaku, makaHakim berpendapat
9 — 5
Muhammad Azril Zaenal Al Qiyas, laki-laki berusia 3 tahun di bawah hadhanah Termohon; 4. Menghukum Pemohon untuk membayar biaya pemeliharaan dua orang anak setiap bulan sebesar Rp 1.700.000,- (satu juta tujuh ratus ribu rupiah) di luar biaya pendidikan dan kesehatan sampai anak-anak tersebut dewasa dan dapat mengurus diri sendiri (berusia 21 tahun) melalui Termohon; 5. Menghukum Pemohon untuk membayar kepada Termohon berupa : 5.1.
54 — 38
Nafkah Madhiyah sejumlah Rp. 2.000.000,- (dua juta rupiah);
4. Menetapkan hak asuh/hadhanah seorang anak bernama Kallandra Qiyas Lazuardi, umur 4 tahun kepada Termohon dengan kewajiban memberi akses kepada Pemohon untuk bertemu dengan anak tersebut;
5. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sebesar Rp. 695.000,- (enam ratus sembilan puluh lima ribu rupiah);
10 — 4
Untuk melakukan qiyas perlu mencari teks nash yang sudahmenetapkan hukum wajibnya pencatatan dalam aktivitas bermuamalah, yakniQS. Al Bagarah ayat 291:ASis o2Si5 8gUSU wins Jsi osJ ih, AlLISE 15 Iatal suall tgl &edkiis al asle es ck: ol cals ok Vs J3aib colsHai orangorang yang beriman, apabila kamu bermu*amalah tidak secaratunaluntuk waktuyang ditentukan, hendaklahkamumenuliskannya. Danhendaklah seorang penulis diantara kamu menuliskannya dengan benar.
46 — 10
Untukmelakukan qiyas perlu mencari teks nash yang sudah menetapkan hukumwajibnya pencatatan dalam aktivitas bermu'amalah, yakni QS. Al Baqarahayat 205:2s ob V5 dialHai orangorang yang beriman, apabila kamu bermu'emeleh tidaksecara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamumenuliskannya. Dan hendak/ah seorang penulis di Antara kamumenu/iskannya dengan benar.
5 — 0
Muhammad Qiyas Lazuardy, Laki-laki, lahir tanggal 09 Februari 2021 berada dalam asuhan Termohon;
- Menetapkan nafkah kedua anak Pemohon dan Termohon tersebut sejumlah Rp 1.000.000,- (satu juta rupiah) setiap bulannya dengan peningkatan sebesar 10 % (sepuluh persen) setiap tahunnya hingga kedua anak tersebut dewasa atau mandiri;
- Menghukum Pemohon untuk menyerahkan nafkah iddah dan mutah dan nafkah anak untuk bulan pertama kepada Termohon sebagaimana dalam angka 3 (tiga), 4
14 — 6
Berdasarkanmetode analogi (qiyas aulawi) dipahami bahwa jika perkawinan yang terjadi dan dyalankanmenurut undang undang sebelum Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 dapat disahkanPenetapan Nomor 196/Padt.P/2014/PA.Tlm Page 10 of 12setelah berlakunya Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974, maka perkawinan yang terjadisetelah dan dijalankan menurut Undang Undang Nomor Tahun 1974 juga dapat disahkan;Menimbang, bahwa oleh karena perkawinan Para Pemohon telah terbuktibersesuaian dengan syariat Islam dan peraturan
12 — 2
Selanjutnya, untukmelakukan qiyas perlu mencari teks nash yang sudah menetapkan hukumwajibnya pencatatan dalam aktivitas bermuamalah, yakni alQuran Surat alBaqarah ayat 282:QOQHUU00000 OOOO00UU0 DOWUO00UU0 OO000 GOOUUUUUO00 OOO DOOO00 OOOO COO0000 BOOOOCC000000 0QUOU0UO0000 GOUUUDU000 OOOU000 UO0000000000 8 C000 OO0000 OOCC000 O00 GOU00000 O00 BOCCCO00 wooo... 0 QOO000000000 OO000Hai orangorang yang beriman, apabila kamu bermuamalah tidaksecara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya.Dan
22 — 6
Berdasarkan metode analogi (qiyas aulaw)Penetapan Nomor 33/Pdt.P/2014/PA.Tlm Page: 12 of 14dipahami bahwa jika perkawinan yang terjadi dan dijalankan menurutundangundang sebelum UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dapatdisahkan setelah berlakunya UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, makaperkawinan yang terjadi setelah dan dijalankan menurut UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 juga dapat disahkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas, untuk kepastian hukum pernikahan para Pemohon, maka menurutketentuan
19 — 2
Selanjutnya, untukmelakukan qiyas perlu mencari teks nash yang sudah menetapkan hukumwajibnya pencatatan dalam aktivitas bermuamalah, yakni alQuran Surat alBaqarah ayat 282:QOQUUU00000 OOUO00UU0 DOWUO000UU0 OO000 OOUUUUUUO00 OOOO DOOO00 GOW COOU000 BOOOOCCO00000 0QUOUQO00000 OOOUU00000 OOOU000 OO0000000000 0 C000 OO0000 OOCC000 O00 GOU00000 OOO BOCCCO00 wood... 0 QOO000000000 OO000Hal orangorang yang beriman, apabila kamu bermuamalah tidaksecara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya.Dan
11 — 0
12 serta ayat 176 (tentangkalalah), sedangkan Dzawul Arham disebut juga AlAgrabun sebagaimana tersebut dalamsurat Al Anfal ayat 75 dan surah An Nisa ayat 7 artinya keluarga yang mempunyaihubungan darah dengan pewaris tetapi tidak mempunyai ketentuan pembagian tertentuyang diatur dalam ayat Al Quran, oleh karenanya, faham Imam Assyafii dan Imam Malikmenyatakan bahwa Dzawul Arham tidak bisa menjadi ahli waris dengan alasan : Faroidhanya berdasar pada ketentuan yang ditetapkan Al Quran, Hadist dan Qiyas
14 — 9
Berdasarkan metodeanalogi (qiyas aulawi) dipahami bahwa jika perkawinan yang terjadi dandijalankan menurut undangundang sebelum UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan dapat disahkan setelah berlakunya UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, maka perkawinan yang terjadisetelah dan dijalankan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan juga dapat disahkan.Menimbang, bahwa telah dipertimbangkan di atas bahwa pernikahanpara Pemohon telah dinyatakan sah menurut ketentuan
25 — 7
Dengan demikian maka berdasarkan qiyas aulaw makaPengadilan berpendapat anak para Pemohon bernama Naufal Afkar Urze dapatdinasabkan kepada Pemohon sebagai ayahnya;Menimbang, bahwa akan dirasa tidak adil dan tidak maslahat jika anakpara Pemohon tidak dapat dinasabkan kepada Pemohon sebagai ayahnya.Karena akan berakibat pada ketidakjelasan nasab si anak.
11 — 5
Namun dengan meneliti secara seksama, frase perkawinan yangterjadi sebelum Undang Undang Nomor Tahun 1974 tentang perkawinan dan dijalankanPenetapan Nomor 129/Pdt.P/2014/PA.TimPage 11 of 14menurut peraturan lain dalam penjelasan Pasal tersebut dipahami sebagai perkawinanyang terjadi dan dijalankan menurut undang undang sebelum Undang Undang Nomor 1Tahun 1974, dapat disahkan setelah berlakunya Undang Undang Nomor Tahun 1974.Berdasarkan metode analogi (qiyas aulawi) dipahami bahwa jika perkawinan yang
18 — 8
Berdasarkan metode analogi (qiyas aulaw)dipahami bahwa jika perkawinan yang terjadi dan dijalankan menurutundangundang sebelum UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dapatdisahkan setelah berlakunya UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, makaPenetapan Nomor 78/Pdt.P/2014/PA.Tlm Page: 12 of 14perkawinan yang terjadi setelah dan dijalankan menurut UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 juga dapat disahkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas, untuk kepastian hukum pernikahan para Pemohon, maka menurutketentuan
17 — 11
Berdasarkan metode analogi (qiyas aulaw)Penetapan Nomor 34/Pdt.P/2014/PA.Tlm Page: 12 of 14dipahami bahwa jika perkawinan yang terjadi dan dijalankan menurutundangundang sebelum UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dapatdisahkan setelah berlakunya UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, makaperkawinan yang terjadi setelah dan dijalankan menurut UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 juga dapat disahkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas, untuk kepastian hukum pernikahan para Pemohon, maka menurutketentuan
19 — 7
Berdasarkanmetode analogi (qiyas aulawi) dipahami bahwa jika perkawinan yang terjadi dan dijalankanmenurut undang undang sebelum Undang Undang Nomor Tahun 1974 dapat disahkansetelah berlakunya Undang Undang Nomor Tahun 1974, maka perkawinan yang terjadisetelah dan dijalankan menurut Undang Undang Nomor Tahun 1974 juga dapat disahkan;Penetapan Nomor 89/Pdt.P/2014/PA.TlmPage 11 of 13Menimbang, bahwa oleh karena perkawinan Para Pemohon telah terbuktibersesuaian dengan syariat Islam dan peraturan perundangundangan
17 — 7
Untukmelakukan qiyas perlu mencari teks nash yang sudah menetapkan hukumwajibnya pencatatan dalam aktivitas bermuamalah, yakni QS. Al Baqarahayat 282:Hai orangorang yang beriman, apabila kamu bermuamalah tidak secaratunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya.