Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il pada tanggal 1 Juli 1997di Desa Salebba Kecamatan Ponre, Kabupaten Bone, dinikahkan oleh Imamsetempat yang bernama Tahir dan yang menjadi wali adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama Tajuddin dan disaksikan oleh dua orang saksiHal. 1 dari8masingmasing bernama Mustamin dan Sabbi, dengan mahar berupa satupohon kelapa.2. Bahwa pada wakiu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan.3.

Oleh hakim diberi kode P.Bahwa selain bukti surat Pemohon dan Pemohon Il juga mengajukansaksisaksi sebagai berikut :1.Mustaming bin Sabbi, umur 65 tahun, agama Islam, pekerjaan petani,bertempat tinggal di Dusun PakungPakung, Desa Salampe, KecamatanPonre, Kabupaten BoneSaksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksi adalahkeponakan Pemohon lI.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh Imam setempatyang bernama Tahir, sedangkan wali nikah adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama Tajuddin, sedangkan saksi nikahnya Mustamindan Sabbi dengan mahar berupa satu pohon kelapa. Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawansewakiu keduanya menikah. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan.

Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, wali nikah, duaorang saksi dan jab gabul.Menimbang, bahwa salah satu. rukun nikah adalah Wali Nikah,berdasarkan fakta persidangan, wali nikah yang menikahkan Pemohon denganPemohon Il adalah wali nasab yang merupakan wali mujbir, yakni ayah kandungPemohon Il Pemohon Il yang bernama Tajuddin;Menimbang, bahwa selain itu pernikahan antara Pemohon denganPemohon Il telah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu: Mustamindan Sabbi;Menimbang

Rosmiati binti Sabbi, umur 39 tahun, agama Islam, pendidikan terakhirSD, pekerjaan Petani, bertempat tinggal di Dusun Anrihua,Desa Anrihua, Kecamatan Kindang, Kabupaten Bulukumba,sebagai Pemohon; Pengadilan Agama tersebut; Telah membaca berkas perkara; Telah mendengarkan keterangan pemohon.

Andi Penne, dan yang menjadiwali nikah pada pernikahan tersebut adalah Ayah Kandung Pemohon yang bernama Sabbi;3. Bahwa, yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon dengan H. AndiHal. 1 dari 5 Pnt. No 64/Pdt.P/2015/PA. BikPenne adalah dua orang saksi yang masingmasing bernama H. A.Langnga dan Kammisi; 4. Bahwa, mahar dalam pernikahan tersebut adalah Cincin Emas seberat 2gram; 5. Bahwa, pada saat menikah Pemohon berstatus perawan dan H. AndiPenne berstatus perjaka; 6. Bahwa, Pemohon dengan H.

Rosmiati binti Sabbi, dengan H.Andi Penne, yang dilangsungkan pada hari Selasa, tanggal 24 Juli 1990di Dusun Anrihua, Desa Anrihua, Kecamatan Kindang, KabupatenBulukumba, adalah sah menurut hukum; 3.

kembali surat pernyataan/kesaksian sekaligus meminta izin untukmemperbaiki rumah tinggalnya;Bahwa Penggugat telah menghubungi baik Tergugat 2 maupun Tergugat 3 agarmemberitahukan kepada Tergugat untuk tidak membangun rumah permanen, akantetapi malah para Tergugat bertahan dengan dalih bahwa yang membayar PBBadalah mereka sehingga mereka beranggapan bahwa berhak atas tanah tersebut;Bahwa selain para Tergugat, di atas tanah milik Penggugat masih ada lagibeberapa yang numpang tinggal, diantaranya Sabbi

Menyatakan bahwa tanah obyek sengketa yang terletak di Kampung Beru,Kelurahan Lembang Gantarangkeke, Kecamatan Tompobulu, Kabupaten Bantaeng,dengan batasbatas: Utara : Tanah dan rumah yang dikuasai oleh Sabbi Bin Dampulu dan H.Jufri (Penggugat); Timur :: Jalan raya;Selatan : Mesjid dan tanah/rumah yang dikuasai oleh Sabbi Bin Dampulu; Barat : Tanah yang dikuasai oleh Baco dan Jumadding;Adalah milik almarhum H. Seho;3. Menyatakan bahwa Penggugat selaku ahli waris dari H.

Jufri; Amar Putusan Judex Facti:Utara : Tanah dan rumah yang dikuasai oleh Sobbi Bin Dampulu dan H.Jufri (Penggugat);Timur : Jalan raya;Selatan : Masjid dan tanah/rumah yang dikuasai oleh Sabbi Bin Dampulu;Barat : Tanah yang dikuasai oleh Baco dan Jumadding; Hasil Pemeriksaan Setempat (foto terlampir):Utara dengan drainase;Timur dengan jalanan, Masjid;Selatan dengan rumah Neni, Sabbi/Heri, Masjid;Barat dengan Baco/Jumadding;Hasil Pemeriksaan Setempat terdapat pada halaman 74 dalam Berita Acaraperkara

perkaraini sehingga Putusan Judex Facti dapat dibatalkan dengan menerima permohonankasasi dari para Tergugat asli (para Pemohon Kasasi) dengan menyatakangugatan Penggugat tidak dapat diterima;Keberatan yang keempat: Bahwa Judex Facti keliru dan lalai memberikan pertimbangan hukum tentang:dalil gugatan yang mengandung saling bertentangan; Bahwa dalil gugatan Penggugat antara lain berbunyi:Bahwa selain para Tergugat, di atas tanah milik Penggugat masih ada lagibeberapa yang numpang tinggal, diantaranya Sabbi

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalam usia28 tahun dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 18 tahun, pernikahandilangsungkan dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernamaSendeng, dan yang menikahkan bernama Sendeng, serta dihadiri dua orangsaksi masingmasing bernama Kadang dan Sabbi, dengan mas kawin berupauang Rp.100.000, (seratus ribu rupiah);.

dan Pemohon Il menikah pada tanggalXXXXXXXXX di Desa Xxxxxxx, Kecamatan Xxxxxxx, Kabupaten Xxxxxxx;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il saat pernikahan adalah ayahkandung Pemohon Il yang bernama Sendeng sekaligus menikahkan paraPemohon serta yang menjadi saksi nikah pada saat ijab kabul adalah saksiKadang dan Sabbi, dengan mahar berupa uang tunai sebesar Rp.100.000,(seratus ribu rupiah) yang diberikan secara tunai oleh Pemohon kepadaPemohon Il;Bahwa saat menikah, setahu saksi Pemohon berstatus

dantelah dikaruniai 4 (empat) orang anak;e Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dalam usia 28 tahundan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 18 tahun dan antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan kekerabatan sedarah dan tidakhubungan semenda ataupun tidak sesusuan yang menjadi halanganpernikahan;e Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il sekaligus menikahkan paraPemohon adalah ayah kandung Pemohon Il bernama Sendeng dengandisaksikan 2 (dua) orang saksi nikah bernama Kadang dan Sabbi

sebelumnya, dan dihubungkan dengan ketentuan hukum yang telahpula disebutkan di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa perkawinan paraPemohon telah memenuhi syarat dan rukun nikah sebagaimana diatur dalamhukum Islam karena perkawinan para Pemohon tersebut telah memenuhi unsuradanya calon mempelai lakilaki dan perempuan yaitu Pemohon dan PemohonI, adanya wali nikah dari Pemohon Il yaitu ayah kandung Pemohon Ilbernama Sendeng, dan adanya 2 (dua) orang saksi nikah yang masingmasingbernama Kadang dan Sabbi

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah AyahKandung Pemohon Il yang bernama Yama bin Singka, denganmaskawin berupa cincin emas setengah gram dan disaksikan olehHammada dan Salasa sedangkan yang menikahkan adalah ImamKampung Desa Rossoan yang bernama Syahadat Sabbi;. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik secara nasab maupun sesusuan, dan selama menikahantara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pihak lain yangkeberatan atas perkawinan tersebut;.

dengan Pemohon bernama Panting danPemohon II bernama Kasmawati:Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa saksi hadir pada saat para Pemohon menikah,;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada bulan Maret 2001 diDesa Rossoan, Kabupaten Enrekang;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon IIbernama Yama bin Singka dengan maskawin berupa cincin emassetengah gram dan disaksikan oleh Hammada dan Salasa sedangkanyang menikahkan adalah Imam Kampung Rossoang yang bernamaSyahadat Sabbi

dengan Pemohon bernama Panting danPemohon II bernama Kasmawati:Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa saksi hadir pada saat para Pemohon menikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada bulan Maret 2001 diDesa Rossoan, Kabupaten Enrekang;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon IIbernama Yama bin Singka dengan maskawin berupa cincin emassetengah gram dan disaksikan oleh Hammada dan Salasa sedangkanyang menikahkan adalah Imam Kampung Rossoang yang bernamaSyahadat Sabbi

dilanjutkan pemeriksaannya;Menimbang, bahwa alasan pokok para Pemohon mengajukanpermohonan itsbat nikah adalah bahwa Pemohon dengan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan pada bulan Maret 2001 di Desa Rossoan,Kabupaten Enrekang, yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalahAyah Kandung Pemohon Il yang bernama Yama bin Singka, denganmaskawin berupa cincin emas setengah gram dan disaksikan olehHammada dan Salasa sedangkan yang menikahkan adalah Imam KampungDesa Rossoan yang bernama Syahadat Sabbi

bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon dan parasaksi telah ditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Ilpada pada bulan Maret 2001 di Desa Rossoan, Kabupaten Enrekang,yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah Ayah KandungPemohon Il yang bernama Yama bin Singka, dengan maskawin berupacincin emas setengah gram dan disaksikan oleh Hammada dan Salasasedangkan yang menikahkan adalah Imam Kampung Desa Rossoan yangbernama Syahadat Sabbi

Beddu Rahimyang sekaligus menikahkan Pemohon dan Pemohon II, dengan disaksikan 2(dua) orang saksi bernama Hasan dan Sabbi, dengan mahar dalam perkawinantersebut berupa satu pohon kelapa dibayar tunai, sampai sekarang belumpernah bercerai dan telah dikaruniai 5 orang anak, dan pada waktu menikahPemohon berstatus jejaka dalam usia 24 tahun dan Pemohon II berstatusperawan dalam usia 27 tahun dan tidak dalam masa iddah dengan pria lain,serta antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab, tidak

Beddu Rahim yang sekaligus menikahkanPemohon dan Pemohon II, dengan disaksikan 2 (dua) orang saksi bernamaHasan dan Sabbi, dengan mahar dalam perkawinan tersebut berupa satupohon kelapa dibayar tunai, sampai sekarang belum pernah bercerai dandikaruniai 5 orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa telah terbukti bahwa Pemohon dan Pemohon Iladalah suami isteri yang telah menikah menurut tata cara agama Islam di SeiPancang, Kecamatan Sebatik,

Beddu Rahim yangsekaligus menikahkan Pemohon dan Pemohon II, dengan disaksikan 2 (dua)orang saksi bernama Hasan dan Sabbi, dan mahar satu pohon kelapa, makaberdasarkan ketentuan Pasal 2 Ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974,jo Pasal 4 dan Pasal 7 Angka (3) huruf (e) dan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islamdi Indonesia, dengan memperhatikan kemaslahatan masa depan paraPemohon dan anakanak para Pemohon tersebut, Majelis Hakim sepakat untukmengabulkan permohonan para Pemohon tersebut, dengan mengesahkanperkawinan

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 25April 2005 di Desa Walimpong, Kecamatan Bengo, Kabupaten Bone,dinikahkan oleh imam Dusun Annunge yang bernama Fatahuddin dan yangmenjadi wali adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama BedduRemmang dan disaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernamaSanuddin dan Sabbi, dengan mahar berupa 2 (dua) pohon kelapa.Hal. 1 dari 112. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan.3.

keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah paman Pemohon ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Desa Walimpong, Kecamatan Bengo, Kabupaten Bonepada tanggal 25 April 2005; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam DusunAnnunge yang bernama Fatahuddin, sedangkan wali nikahnya adalahayah kandung Pemohon II yang bernama Beddu Remmang, sedangkansaksi nikahnya Sanuddin dan Sabbi

oleh imam DusunAnnunge yang bernama Fatahuddin, sedangkan wali nikahnya adalahayah kandung Pemohon II yang bernama Beddu Remmang, sedangkansaksi nikahnya Sanuddin dan Sabbi dengan mahar berupa 2 (dua) pohonkelapa; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan sewaktu keduanya menikah; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungankeluarga dan tidak pernah sesusuan.

Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, wali nikah, dua orangsaksi dan ijab qabul.Menimbang, bahwa salah satu rukun nikah adalah Wali Nikah, berdasarkanfakta persidangan, wali nikah yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon IIadalah wali nasab yang merupakan wali mujbir, yakni ayah kandung Pemohon IIyang bernama Beddu Remmang;Menimbang, bahwa selain itu. pernikahan antara Pemohon denganPemohon II telah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu: Sanuddindan Sabbi;Menimbang

Adanya 2 orang saksi yaitu Sanuddin dan Sabbi;5. ljab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imamDusun Annunge yang bernama Fatahuddin dengan Pemohon (Mudirtan binBaco Tang), dengan mas kawin berupa 2 (dua) pohon kelapa;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu. hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il pada tanggal 25Januari 2002 di Desa Lalepo, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone, dinikahkanoleh imam desa setempat yang bernama Mappa dan yang menjadi wali adalahayah kandung Pemohon II yang bernama Deppungen dan disaksikan oleh duaorang saksi masingmasing bernama Jamilu dan Sabbi, dengan mahar berupacincin emas seberat 3 (tiga) gram.Hal. 1 dari 11Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan.Bahwa Pemohon dan Pemohon II

tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahsepupu Pemohon;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiisteri yangmenikah di Desa Lalepo, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone pada tanggal25 Januari 2002;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh imam desasetempat yang bernama Mappa, sedangkan wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon Il yang bernama Deppungen, sedangkan saksinikahnya Jamilu dan Sabbi

Sabbi bin Sunusi, umur 44 tahun, agama Islam, pekerjaan petani, tempatkediaman di Desa Lalepo, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahkerabat Pemohon;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiisteri yangmenikah di Desa Lalepo, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone pada tanggal25 Januari 2002;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam desasetempat

yang bernama Mappa, sedangkan wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon Il yang bernama Deppungen, sedangkan saksinikahnya Jamilu dan Sabbi dengan mahar berupa cincin emas seberat 3(tiga) gram;Hal. 4 dari 11 Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawansewaktu keduanya menikah; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan.

Adanya 2 orang saksi yaitu Jamilu dan Sabbi;5. ljab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imam desasetempat yang bernama Mappa dengan Pemohon (Arman bin Kare), denganmas kawin berupa cincin emas seberat 3 (tiga) gram;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu hakimHal. 9 dari 11berpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan

Saksi Israpil, SH, di bawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut:eBahwa saksi adalah penyidik kepolisian resort bulukumba yangmembuat berita acara pemeriksaan atas nama Saksi Jufri AliasJupo Bin Sabbi;eBahwa saksi melakukan pemeriksaan terhadap Jufri Alias JupoBin Sabbi pada tanggal 14 Oktober 2015;eBahwa Jufri Alias Jupo diperiksa berdasarkan dugaan kasuspencurian sapi, yang merupakan pengembangan daritertangkapnya Arifuddin Alias Pudding Alias Andis Alias HitangBin Tambara;eBahwa dari

keterangan Arifuddin Alias Pudding Alias Andis AliasHitang Bin Tambara diperoleh namanama pelaku lain yangdiantaranya adalah Jufri Alias Jupo Bin Sabbi;eBahwa pada saat diperiksa Jufri alias Jupo berada dalam kedaansehat dan tidak dalam keadaan ditekan untuk memberikanketerangan;eBahwa pada saat pemeriksaan tidak ada penyiksaan ataupunbentuk kekerasan yang dilakukan oleh saksi selaku penyidikterhadap Jufri alias Jupo Bin Sabbi;eBahwa seluruh keterangan yang ada didalam berita acarapemeriksaan atas

nama Jufri Alias Jupo Bin Sabbi diberikanoleh yang sendiri;eBahwa setelah memberikan keterangan Jufri Alias Jupo Bin Sabbidibacakan mengenai keterangannya dan kemudian bertandatangan;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebutterdakwa menyatakan keterangan saksi tidak benar;Halaman 17 dari 51 Putusan Nomor: 13/Pid.B/2016/PN.BLK18.

;Bahwa dalam Berita acara pemeriksaan pada tingkat penyidikansebagaimana yang termuat dalam berkas perkara Nomor: BP/64/X1/2015/ Reskrim khususnya berita acara pemeriksaan keterangan saksiJufri Alias Jupo Bin Sabbi, yang dibuat pada tanggal 14 Oktober 2015yang ditanda tangani oleh saksi saksi Jufri Alias Jupo Bin Sabbi danIsrapil, S.H., selaku Penyidik Pembantu, pada keterangan angka 13yang pokoknya menerangkan sebagai berikut: ........

Rostina binti Sabbi, umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaan urusan rumahtangga, tempat kediaman di Desa Walimpong Kecamatan Bengo KabupatenBone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut := Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah tante Pemohon ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Desa Walimpong, Kecamatan Bengo, Kabupaten Bonepada tanggal 25 Oktober 1996;: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan

oleh imam DusunAnnunge yang bernama Fatahuddin, sedangkan wali nikahnya adalahayah kandung Pemohon II yang bernama Baking, sedangkan saksinikahnya Sudarman dan Sabbi dengan mahar berupa 2 pohon kelapa; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan sewaktu keduanya menikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan; Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahanantara Pemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syarl,maupun

bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut := Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah paman Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Desa Walimpong, Kecamatan Bengo, Kabupaten Bonepada tanggal 25 Oktober 1996;: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam DusunAnnunge yang bernama Fatahuddin, sedangkan wali nikahnya adalahayah kandung Pemohon II yang bernama Baking, sedangkan saksinikahnya Sudarman dan Sabbi

pendapat majelis, yaitu :Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, wali nikah, dua orangsaksi dan ijab qabul.Menimbang, bahwa salah satu rukun nikah adalah Wali Nikah, berdasarkanfakta persidangan, wali nikah yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon IIadalah wali nasab yang merupakan wali mujbir, yakni ayah kandung Pemohon IIyang bernama Baking;Menimbang, bahwa selain itu. pernikahan antara Pemohon denganPemohon II telah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu: Sudarmandan Sabbi

Adanya 2 orang saksi yaitu Sudarman dan Sabbi;5. ljab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imamDusun Annunge yang bernama Fatahuddin dengan Pemohon (Tahang binKanda), dengan mas kawin berupa 2 pohon kelapa;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baikkarena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu. hakimberpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahdilaksanakan

M E N E T A P K A N

1.Mengabulkan Permohonan Pemohon I dan Pemohon II;

2.Menyatakan sah Perkawinan antara Pemohon I (Aswadin bin Petta Sabbi) dengan Pemohon II (Hasna binti

PENETAPANNomor 97/Pdt.P/2017/PA Dgl.ee WN ep ASN GNDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Donggala yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan dalam perkara ItsbatNikah/Pengesahan Nikah yang diajukan oleh:Aswadin bin Petta Sabbi, umur 39 tahun, agama Islam, Pendidikan SLTP,Pekerjaan Petani, bertempat tinggal di Desa Lalombi,Kecamatan Banawa Selatan, Kabupaten Donggala,selanjutnya disebut sebagai Pemohon ;Hasna binti Tamrin

Ardin bin Petta Sabbi, umur 52 tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan Petani, tempat tinggal di Dusun , Desa Lalombi, Kecamatan BanawaSelatan, Kabupaten Donggala, di bawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut: Bahwa Saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena Saksi adalahkakak kandung Pemohon J; Bahwa Saksi hadir pada waktu Pemohon dan Pemohon II menikah secaraIslam pada tanggal 13 November 2003 di rumah orang tua Pemohon II diDesa Lalombi; Bahwa setahu Saksi, pada waktu menikah,

Muhammad Ali bin Petta Sabbi, umur 43 tahun, agama Islam, pendidikanSD, pekerjaan Petani, tempat tinggal di Desa Salusumpu, Kecamatan BanawaSelatan, Kabupaten Donggala, di bawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut: Bahwa Saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena Saksi adalahkakak kandung Pemohon ; Bahwa Saksi hadir pada waktu Pemohon dan Pemohon II menikah secaraIslam pada tanggal 13 November 2003 di rumah orang tua Pemohon II diDesa Lalombi; Hal.4 dari 14halamanPenetapan No.97/Pdt.P

telah terbukti secara sah menurut hukum,dan terhadap petitum primair angka 1 (Satu) permohonan para Pemohon, makaMajelis hakim harus menyatakan mengabulkan permohonan Pemohon danPemohon II;Menimbang, bahwa oleh karena permohonan Pemohon dan Pemohon IItelah dinyatakan dikabulkan, dan berdasarkan Pasal 189 ayat (1) ReglementBuiteegewesten (R.Bg.) di atas, maka terhadap petitum primair angka 2 (dua)permohonan para Pemohon, Majelis hakim harus menyatakan sah perkawinanantara Pemohon (Aswadin bin Petta Sabbi

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (Aswadin bin Petta Sabbi)dengan Pemohon II (Hasna binti Tamrin) yang dilaksanakan pada tanggal 13November 2003 di Kecamatan Banawa Selatan, Kabupaten Donggala;3.

Sabbi, Tempat Tanggal Lahir : Bontomacinna, 06 071984, Kewarganegaraan Indonesia, Jenis Kelamin Lakilaki,Agama Islam, Pekerjaan Petani/ Pekebun, bertempatkediaman di Jalam Gunung Jati, RT/RW : 001/001, DesaBonto Macinna, Kecamatan Gantarang, KabupatenBulukumba., dalam hal ini diwakili oleh kuasanya :Hamsir, S.H.

Sabbi untukmenjatuhkan fa/ak satu raji kepada Erni Binti Muhaju di hadapansidang Pengadilan Agama Bulukumba.3. Menetapkan biaya perkara menurut hukum.AtauJika Ketua Pengadilan Agama Bulukumba berpendapat lain, mohonputusan seadiladilnya (ex aequo et bono).Bahwa pada hari sidang yang telah ditetapkan Pemohon telahdatang menghadap sendiri di muka sidang, sedangkan Termohon tidakdatang menghadap dan tidak pula menyuruh orang lain menghadapHal. 5 dari 16 Put.

Sabbi, umur 47 tahun, agamaIslam, pekerjaan petani, tempat kediaman di DusunMakkaninong, Desa Bontomacinna, Kecamatan Gantarang,Kabupaten Bulukumba, telah memberikan keterangan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon karena Pemohon adalah adikkandung saksi, dan Termohon kenal sebagai istri pbemohon.

Sabbi, umur 38 tahun, agamaIslam, pekerjaan petani, tempat kediaman di DusunKalebbong Aloe, Desa Mariorennu, Kecamatan Gantarang,Kabupaten Bulukumba, telah memberikan keterangan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon karena Pemohon adalah adikkandung saksi, dan Termohon kenal sebagai istri pbemohon.

Sabbi) untukmenjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Erni binti Muhaju) didepan sidang Pengadilan Agama Bulukumba;4. Memerintahkan Panitera untuk mengirimkan salinan penetapan ikrartalak kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan Gantarang, Kabupaten Bulukumba setelah Pemohonmengucapkan ikrar talak;5.

Jumaing dan yangmenjadi wali adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Kahe dandisaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama Sabbi dan H. Seno,dengan mahar berupa sawah 2 petak.Hal. 1 dari 112. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan.3. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan darah dansesusuan yang dapat menjadi halangan nikah.4.

telahmengajukan 2 (dua) orang saksi yang memberikan keterangannya secaralangsung di bawah sumpahnya di persidangan dan kedua saksi tidak terhalangsecara hukum untuk didengar kesaksiannya, maka hakim berpendapat bahwakedua orang saksi tersebut telah memenuhi syarat formil sebagai saksi.Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan Pemohon danPemohon II, hakim menilai bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon IIdengan wali bernama: Kahe, dan disaksikan oleh lebih dari dua orangdiantaranya adalah Sabbi

esa, 7.9): en pL Sl gLHal. 8 dari 11Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, wali nikah, dua orangsaksi dan ijab qabul.Menimbang, bahwa salah satu rukun nikah adalah Wali Nikah, berdasarkanfakta persidangan, wali nikah yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon IIadalah wali nasab yang merupakan wali mujbir, yakni ayah kandung Pemohon IIyang bernama Kahe;Menimbang, bahwa selain itu. pernikahan antara Pemohon denganPemohon II telah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu: Sabbi

Adanya 2 orang saksi yaitu Sabbi dan H. Seno;5. ljab dan gqabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu imam DesaPalakka yang bernama Ust.

LANSA terhadap Penggugat NISWARWATI SABBI BINTI MUH. SABBI LATUNE

Abbas Sabbi bin Sabbimeninggal dunia pada tanggal 10 Juni 2013karena sakit.

Sonny Sandra bin Abbas Sabbi (anak kandung).

5.2.Muhammad Absar Salim bin Abbas Sabbi (anak kandung).

5.3. Muh. Rezky Surya Ditya bin Suriyadi(cucu/ahli waris pengganti).

5.4. Alisyah Izdihar Nabighah bintiSuriyadi(cucu/ahli waris pengganti).

6. Menetapkan pembagian warisan kepada masing-masing ahli waris sesuai dengan hasil kesepakatan mereka secara kekeluargaan sebagai berikut:

6.1. Muh.

Muhammad Absar Salim bin Abbas Sabbi mendapatkan bagian sebagaimana pada angka (5.6, 5.10).

6.3. Muh. Rezky Surya Ditya bin Suriyadidan Alisyah Izdihar Nabighah bintiSuriadimendapatkan bagian secara bersama-sama sebagaimana pada angka (5.7, 5.8,5.9 dan 5.11).

7. Membebankan kepada Para Pemohonuntuk membayar biaya perkara sejumlah Rp106.000,00 (seratus enamribu rupiah).

Sabbi bersama dengan anak saya yang bernama AnugerahDg.

Sabbi sehingga timbul niatterdakwa untuk membunuh korban selama diperjalanan pada wakiu itu, danterdakwa tidak mengurungkan niatnya malahan memilih untuk melaksanakanniatnya untuk membunuh korban.

Sabbi dan anaknya yang bernama Anugrah adalahmasalah utang piutang, yang dimana pada hari Jumat tanggal 20 September2013 sekitar pukul 10.00 wita bertempat dipinggir jalan sekitar Desa BiliBili,Kec. Bontomarannu, Kab.

Sabbi sehingga timbul niat terdakwa untukmembunuh korban selama diperjalanan pada waktu itu, dan terdakwa tidakmengurungkan niatnya malahan memilih untuk melaksanakan niatnya untukHalaman 54 dari 60 Putusan Nomor 351/Pid.B/2013/PN.SUNGGmembunuh korban.

Sabbi dan anaknya Anugrah, makaterhadap barangbarang tersebut haruslah dikembalikan kepada keluargakorban yakni saksi Alimuddin Dg. Liwang Bin Tata Dg.

Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il telahdilaksanakan sesuai dengan syariat Islam, yaitu dengan berwalikan Ayahkandung Pemohon II yang bernama Warsad bin (alm) Sabbi di saksikanoleh 2 (dua) orang saksi yang bernama Salim dan Harmaini Saragih,dengan mahar berupa uang sebesar Rp. 1.500.000, (Satu juta lima ratusribu rupiah);3. Bahwa status Pemohon sewaktu menikah dengan Pemohon Iladalah Duda, dan status Pemohon II sewaktu menikah dengan Pemohon adalah Perawan;A.

Menyatakan sahnya perkawinan antara Pemohon (Mujiari bin AbdRahman) dengan Pemohon II (Aji Puspaningrum binti Warsad) yang dilaksanakan pada tanggal 13 Mei 2010, di rumah Abang kandungPemohon yang bernama Khalifah Maslian bin Abd Rahman di Dusun IVDesa Lubuk Palas Kecamatan Air Joman dan sekarang dikenal denganKecamatan Silau Laut Kabupaten Asahan dan telah dilaksanakan sesuaidengan syariat Islam, yaitu dengan berwalikan Ayah kandung PemohonIl yang bernama Warsad bin (alm) Sabbi di saksikan oleh