Ditemukan 113 data
13 — 1
mengawini melainkan perempuanyang berzina, atau perempuan yang musyrik, dan perempuan yang berzinatidak dikawini melainkan oleh lakilaki yang berzina atau lakilaki musyrik, danyang demikian itu diharamkan atas orangorang yang mukmin.Menimbang, bahwa dari ayat di atas dapat dipahami bahwa wanita hamildi luar nikah lebih pantas kawin dengan lakilaki yang menghamilinya;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan pendapat Imam AsySyafi'i sebagaimana tercantum di dalam kitab AlMuhazzab karya Abu IshaqAsy Syairazi
8 — 1
mengawini melainkan perempuanyang berzina, atau perempuan yang musyrik, dan perempuan yang berzinatidak dikawini melainkan oleh lakilaki yang berzina atau lakilaki musyrik, danyang demikian itu diharamkan atas orangorang yang mukmin.Menimbang, bahwa dari ayat di atas dapat dipahami bahwa wanita hamildi luar nikah lebih pantas kawin dengan lakilaki yang menghamilinya;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan pendapat Imam AsySyafi'i sebagaimana tercantum di dalam kitab AlMuhazzab karya Abu IshaqAsy Syairazi
10 — 1
mengawini melainkan perempuanyang berzina, atau perempuan yang musyrik, dan perempuan yang berzinatidak dikawini melainkan oleh lakilaki yang berzina atau lakilaki musyrik, danyang demikian itu diharamkan atas orangorang yang mukmin.Menimbang, bahwa dari ayat di atas dapat dipahami bahwa wanita hamildi luar nikah lebih pantas kawin dengan lakilaki yang menghamilinya;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan pendapat Imam AsySyafi'i sebagaimana tercantum di dalam kitab AlMuhazzab karya Abu IshaqAsy Syairazi
111 — 12
melainkan perempuanavl==yang berzina, atau perempuan yang musyrik, dan perempuan yang berzinatidak dikawini melainkan oleh lakilaki yang berzina atau lakilaki musyrik, danyang demikian itu diharamkan atas orangorang yang mukmin.16Menimbang, bahwa dari ayat di atas dapat dipahami bahwa wanita hamildi luar nikah lebih pantas kawin dengan lakilaki yang menghamilinya;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan pendapat Imam AsySyafi'i sebagaimana tercantum di dalam kitab AlMuhazzab karya Abu IshaqAsy Syairazi
16 — 5
FARM.APT );
4. Menetapkan anak Penggugat dan Tergugat yang bernama : Zevaya Tabina Queensha, lahir 15 Maret 2010 dan Muhammad El Syairazi, lahir 8 Oktober 2011 berada di bawah hadhanah Penggugat ;
5. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Pontianak untuk mengirimkan salinan putusan ini yang telah berkekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nikah pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Pontianak Barat, Kota Pontianak dan kepada Pegawai Pencatat Nikah pada Kantor
8 — 1
mengawini melainkan perempuanyang berzina, atau perempuan yang musyrik, dan perempuan yang berzina17tidak dikawini melainkan oleh lakilaki yang berzina atau lakilaki musyrik, danyang demikian itu diharamkan atas orangorang yang mukmin.Menimbang, bahwa dari ayat di atas dapat dipahami bahwa wanita hamildi luar nikah lebih pantas kawin dengan lakilaki yang menghamilinya;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan pendapat Imam AsySyafi'i sebagaimana tercantum di dalam kitab AlMuhazzab karya Abu IshaqAsy Syairazi
81 — 1
mengawini melainkan perempuanyang berzina, atau perempuan yang musyrik, dan perempuan yang berzinatidak dikawini melainkan oleh lakilaki yang berzina atau lakilaki musyrik, danyang demikian itu diharamkan atas orangorang yang mukmin.Menimbang, bahwa dari ayat di atas dapat dipahami bahwa wanita hamildi luar nikah lebih pantas kawin dengan lakilaki yang menghamilinya;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan pendapat Imam AsySyafi'i sebagaimana tercantum di dalam kitab AlMuhazzab karya Abu IshaqAsy Syairazi
12 — 1
mengawini melainkan perempuanyang berzina, atau perempuan yang musyrik, dan perempuan yang berzinatidak dikawini melainkan oleh lakilaki yang berzina atau lakilaki musyrik, danyang demikian itu diharamkan atas orangorang yang mukmin.Menimbang, bahwa dari ayat di atas dapat dipahami bahwa wanita hamildi luar nikah lebih pantas kawin dengan lakilaki yang menghamilinya;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan pendapat Imam AsySyafi'i sebagaimana tercantum di dalam kitab AlMuhazzab karya Abu IshaqAsy Syairazi
RONALD PERONIKO, SH
Terdakwa:
MUHAMMAD SUANTO Als GEMBU Bin PERNADI
105 — 18
Syairazi yangsedang sakit; Bahwa Saksi mengetahui dari karyawan yang sedang bekerja danada karyawan yang teriakteriak kebakarankebakaran, kemudian Saksilangsung mendatangi lokasi kebakaran tersebut dan ternyata lokasikebakaran adalah lokasi yang di kerjakan oleh Terdakwa ; Bahwa Saksi membenarkan barang bukti yang diperlihatkan dipersidangan; Bahwa setelah Saksi mengetahui terjadinya kebakaran kemudianSaksi mengkordinir kKaryawan yang ada di dekat lokasi kebakaran tersebuthalaman 10 dari 34 Putusan
Syairazi cuma satu hari, yaitu padahari terjadinya kebakaran tersebut; Bahwa sepengetahuan Saksi, 4 jalur dikerjakan oleh 1 orang; Bahwa sepengetahuan Saksi, karyawan setiap hari diberi briefingyaitu larangan untuk merokok di area perkebunan kelapa sawit; Bahwa pada hari kejadian, Terdakwa juga hadir pada saat briefingtersebut; Bahwa lahan yang Terdakwa kerjakan tersebut habis di rundap 1 harisebelumnya; Bahwa pada saat terjadinya kebakaran di lahan tersebut cuacanyapanas; Bahwa atas keterangan Saksi
9 — 1
mengawini melainkan perempuanyang berzina, atau perempuan yang musyrik, dan perempuan yang berzinatidak dikawini melainkan oleh lakilaki yang berzina atau lakilaki musyrik, danyang demikian itu diharamkan atas orangorang yang mukmin.Menimbang, bahwa dari ayat di atas dapat dipahami bahwa wanita hamildi luar nikah lebih pantas kawin dengan lakilaki yang menghamilinya;16Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan pendapat Imam AsySyafi'i sebagaimana tercantum di dalam kitab AlMuhazzab karya Abu IshaqAsy Syairazi
14 — 9
mengawini melainkan perempuanyang berzina, atau perempuan yang musyrik, dan perempuan yang berzinatidak dikawini melainkan oleh lakilaki yang berzina atau lakilaki musyrik, danyang demikian itu diharamkan atas orangorang yang mukmin.Menimbang, bahwa dari ayat di atas dapat dipahami bahwa wanita hamildi luar nikah lebih pantas kawin dengan lakilaki yang menghamilinya;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan pendapat Imam AsySyafi'i sebagaimana tercantum di dalam kitab AlMuhazzab karya Abu IshaqAsy Syairazi
8 — 1
mengawini melainkan perempuanyang berzina, atau perempuan yang musyrik, dan perempuan yang berzina16tidak dikawini melainkan oleh lakilaki yang berzina atau lakilaki musyrik, danyang demikian itu diharamkan atas orangorang yang mukmin.Menimbang, bahwa dari ayat di atas dapat dipahami bahwa wanita hamildi luar nikah lebih pantas kawin dengan lakilaki yang menghamilinya;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan pendapat Imam AsySyafi'i sebagaimana tercantum di dalam kitab AlMuhazzab karya Abu IshaqAsy Syairazi
17 — 10
melainkan perempuanvyoyang berzina, atau perempuan yang musyrik, dan perempuan yang berzinatidak dikawini melainkan oleh lakilaki yang berzina atau lakilaki musyrik, danyang demikian itu diharamkan atas orangorang yang mukmin.18Menimbang, bahwa dari ayat di atas dapat dipahami bahwa wanita hamildi luar nikah lebih pantas kawin dengan lakilaki yang menghamilinya;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan pendapat Imam AsySyafi'i sebagaimana tercantum di dalam kitab AlMuhazzab karya Abu IshaqAsy Syairazi
10 — 1
mengawini melainkan perempuanyang berzina, atau perempuan yang musyrik, dan perempuan yang berzinatidak dikawini melainkan oleh lakilaki yang berzina atau lakilaki musyrik, danyang demikian itu diharamkan atas orangorang yang mukmin.Menimbang, bahwa dari ayat di atas dapat dipahami bahwa wanita hamildi luar nikah lebih pantas kawin dengan lakilaki yang menghamilinya;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan pendapat Imam AsySyafi'i sebagaimana tercantum di dalam kitab AlMuhazzab karya Abu IshaqAsy Syairazi
10 — 1
mengawini melainkan perempuanyang berzina, atau perempuan yang musyrik, dan perempuan yang berzinatidak dikawini melainkan oleh lakilaki yang berzina atau lakilaki musyrik, danyang demikian itu diharamkan atas orangorang yang mukmin.Menimbang, bahwa dari ayat di atas dapat dipahami bahwa wanita hamildi luar nikah lebih pantas kawin dengan lakilaki yang menghamilinya;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan pendapat Imam AsySyafi'i sebagaimana tercantum di dalam kitab AlMuhazzab karya Abu IshaqAsy Syairazi
72 — 1
mengawini melainkan perempuanyang berzina, atau perempuan yang musyrik, dan perempuan yang berzina15tidak dikawini melainkan oleh lakilaki yang berzina atau lakilaki musyrik, danyang demikian itu diharamkan atas orangorang yang mukmin.Menimbang, bahwa dari ayat di atas dapat dipahami bahwa wanita hamildi luar nikah lebih pantas kawin dengan lakilaki yang menghamilinya;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan pendapat Imam AsySyafi'i sebagaimana tercantum di dalam kitab AlMuhazzab karya Abu IshaqAsy Syairazi
69 — 1
mengawini melainkan perempuanyang berzina, atau perempuan yang musyrik, dan perempuan yang berzinatidak dikawini melainkan oleh lakilaki yang berzina atau lakilaki musyrik, danyang demikian itu diharamkan atas orangorang yang mukmin.Menimbang, bahwa dari ayat di atas dapat dipahami bahwa wanita hamildi luar nikah lebih pantas kawin dengan lakilaki yang menghamilinya;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan pendapat Imam AsySyafi'i sebagaimana tercantum di dalam kitab AlMuhazzab karya Abu IshaqAsy Syairazi
8 — 1
mengawini melainkan perempuanyang berzina, atau perempuan yang musyrik, dan perempuan yang berzinatidak dikawini melainkan oleh lakilaki yang berzina atau lakilaki musyrik, danyang demikian itu diharamkan atas orangorang yang mukmin.Menimbang, bahwa dari ayat di atas dapat dipahami bahwa wanita hamildi luar nikah lebih pantas kawin dengan lakilaki yang menghamilinya;16Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan pendapat Imam AsySyafi'i sebagaimana tercantum di dalam kitab AlMuhazzab karya Abu IshaqAsy Syairazi
68 — 1
melainkan perempuan=vl==yang berzina, atau perempuan yang musyrik, dan perempuan yang berzinatidak dikawini melainkan oleh lakilaki yang berzina atau lakilaki musyrik, danyang demikian itu diharamkan atas orangorang yang mukmin.Menimbang, bahwa dari ayat di atas dapat dipahami bahwa wanita hamildi luar nikah lebih pantas kawin dengan lakilaki yang menghamilinya;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan pendapat Imam AsySyafi'i sebagaimana tercantum di dalam kitab AlMuhazzab karya Abu IshaqAsy Syairazi
16 — 1
mengawini melainkan perempuanyang berzina, atau perempuan yang musyrik, dan perempuan yang berzinatidak dikawini melainkan oleh lakilaki yang berzina atau lakilaki musyrik, danyang demikian itu diharamkan atas orangorang yang mukmin.Menimbang, bahwa dari ayat di atas dapat dipahami bahwa wanita hamildi luar nikah lebih pantas kawin dengan lakilaki yang menghamilinya;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan pendapat Imam AsySyafi'i sebagaimana tercantum di dalam kitab AlMuhazzab karya Abu IshaqAsy Syairazi