Ditemukan 2976 data
8 — 2
Termohon harus dinyatakan tidak hadir, dan perkara ini dilanjutkan tanpahadirnya Termohon;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR,Halaman 5 dari 10 putusan Nomor 1638/Pdt.G/2021/PA.Lmgyaitu putusan yang dijatunkan tanpa hadirnya Termohon dapat dikabulkansepanjang berdasarkan hukum dan beralasan, dan hal tersebut sejalan denganpendapat ahli figih yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalamKitab Ahkamul Quran juz II hal. 405 yang artinya berbunyi:A Ga alls 58 any eB elu
20 — 16
Sinare binti elu (anakkandung/Pemohon);5.
9 — 0
Sebagaimana ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR dandalil syar'i :Al ge Y dle ged st Ao elu! BS os Se I 62Artinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya. (AhkamulQuran II : 405) ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis tidak menempuh prosedurmediasi karena salah satu pihak (Termohon) tidak hadir sehingga tidak dapatdilakukan perundingan, dimana Pasal 1 ayat (1) Peraturan Mahkamah AgungR.I.
14 — 3
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83, berbunyisebagai berikut:5 Lytle Gu gj Dal) p Ubi a Dl YY LA) 28By gee 9 SN) Aas NS eet Ce g elu Vg CHU gad ay sey alg Cue gl!
10 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Alaa) Mcp peg elu
8 — 1
sebagaimana dikehendaki oleh AlQur'an surat ArRuum ayat 21, pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, dan pasal 3Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena itu ikatan pernikahan antara Penggugatdengan Tergugat telah pecah, sehingga apabila hal tersebut tetapdipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauh lebih besar daripada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebih diutamakan daripada mengambil maslahatnya, sesuai dengan kaidah fighiyah yang berbunyi :ay MJoslaura 092 0 S)n elu
8 — 1
Halaman 8 dari 11 halamanRuum ayat 21, pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, dan pasal 3Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena itu ikatan pernikahan antara Penggugatdengan Tergugat telah pecah, sehingga apabila hal tersebut tetapdipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauh lebih besar daripada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebih diutamakan daripada mengambil maslahatnya, sesuai dengan kaidah fighiyah yang berbunyi :ay MJoslar 092 0 SIs elu VosolleArtinya
12 — 1
Halaman 8 dari 10 halamandipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauh lebih besar daripada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebih diutamakan daripada mengambil maslahatnya, sesuai dengan kaidah fighiyah yang berbunyi :ap MJoslaur 092 0 SIs elu VosollaArtinya : Mencegah halhal yang negatif lebih didahulukan dari pada mengambilhalhal yang positif ;Menimbang, bahwa oleh karena itu Majelis berpendapat bahwa gugatanPenggugat cukup beralasan, karena telah memenuhi pasal 39 ayat
17 — 2
sil sal ob OY) ary till elu) Gal al syst yl;pall ob GAM pall ob OSU EMI cl ob Ay GU EN ou! UCN Aies Oy agin USI Gal csi ais ad GSUArtinya : Yang berhak menjadi wali (untuk mengawinkan) ialah ayah, kemudiankakek kemudian ayahnya kakek, kemudian saudara lakilakisekandung,kemudian saudara lakilaki seayah, kemudian anak lakilakisaudara lakilaki sekandung, kemudian anak lakilaki dari sudara lakilaki seayah, kemudian paman sekandung, kemudian paman seayah,kemudian anaknya.
13 — 1
Sebagaimana ketentuan Pasal 125 ayat(1) HIR dan dalil syar'i :al a Y Me gd Ct do elu! KS 2 SE I eoArtinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya. (AhkamulQuran II : 405) ;Hal. 6 dari 11 Hal. Putusan Nomor 1168/Pdt.G/2019/PA.PwdMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 125 HIR Jo.
10 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Adal Mcp Cp g elu
11 — 0
Nomor 4712/Pdt.G/2015/PA.JrAlaa) 5M) cept Cape g elu Dg Cemenl Ugeh abs al g Cum g Sl) Ble pled Gym GU) ald alu) JUGS) ByTay Ole IAB g yall Crmeully Gm g HN) sal (gle LaSay Gy) cline UI peti OY C9 ue Ce Be Cua glAd)Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Bagarah
7 — 0
Vl elu,a>g 51 Ginas wvolall oJ talgss cAias Isls Jxallgl JgallSyauell plg> ano GUY Loo IVI olS 9 ,z95l slic olall Leal Logins DLoVl wolall pac 9 Lgllicl gusaiil,Artinya: Menurut = Imam Malik, bahwa isteri berhakmengajukan gugatan cerai kepada = hakim bilaterdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagimelanjutkan bergaul dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul , memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankanlagi atau memaksanya berbuat
11 — 1
yb gs pao : Jc plogLliolgue pSioll gle Leal5S of gil Y sx sls Vl elu,a>g >) Ginas wvolall oJ talgss cAias Isls .Jxallgl JgallSyausll plg> ano GUY Loo IVI olS 9 ,zo5l slpicl olall Leal Logins DLoVl 4 wolall joc 9 Lgllicl gus~aiil,Artinya: Menurut = Imam Malik, bahwa isteri berhakmengajukan gugatan cerai kepada hakim bilaterdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagimelanjutkan bergaul dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti
14 — 0
Nomor 4423 /Pdt.G/2017/PA.JrAlaa) 5M) cept Cape g elu Dg Cemenl Ugeh abs al g Cum g Sl) Ble pled Gym GU) ald alu) JUGS) ByTags olyeli Nae g sa'gall Crmmalls Guay HN) sal gle Lasay Gy) cline UI pail OY Cay ue Oe By me Gea ilAd)Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat
15 — 6
:A Ga alls 58 any eB elu Se (ys Sle gl goa CysArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian ta tidak datang menghadap maka ia termasuk orang yang dhalim,dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa alasan pokok Penggugat mengajukan cerai gugatadalah bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonissering terjadi pertengkaran disebabkan Tergugat setiap mempunyalpenghasilan hanya sebagian kecil saja yang diberikan kepada Penggugat danyang lalinya digunakan untuk kepentingan
31 — 17
Kitab AlMaratu Baina Al Fiqhi Wa Al Qonuni halaman 100 :yo Ud gsligh UlS Lalas elu! law Ghul US legos yriathio yy ELizl 9 noo79H 9232 Ow aero iJ Adel ongiti Ol us!Artinya : Dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua orang yang saling membenci, terlepas darimasalah apakah sebabsebab terjadinya pertengkaran ini besaratau kecil, namun kebaikan hanya dapat diharapkan denganmengakhiri Kehidupan berumah tangga antara suami isteri ini.3.
32 — 6
Brb Menimbang, bahwa Penggugat telah berhasil membuktgugatannya, oleh karenanya Maielis Hakim dapat mengabu 3Penggugat: BfMenimbang, bahwaperkawinan Penggugat dan Terqugat telah. pecahdan tidak mungkin lagi dipertahankan, oieh karena itu Majelis Hakim merasaperlu mengutip pendapat ulama dalam kitab Fighus Sunnah karanaan SavvidSabiq, juz tl, halaman 248, yang berbunyi :amas SUas Lae elu) CNS 4 erg jl wal sie!
11 — 0
Salinan Putusan Nomor 5057/Pdt.G/2017/PA.Jrmaka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Adal cept pg elu Y g Cemenl Ugh eds alg Cem g Sl) Slew ple Ce GU!
10 — 1
sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lge Cag SN shade) Ce a) SA al Ge lb GI Meg Sl GI: dle play) aadsla Ugilda 9) gas gh Uganea : fie Lagilie) Guy Swill gd dae Ubi Y yi calui OLE ell gi J gill Ga Sal) le Uyal ys) of ala Y sll clay) Elsil Ge g 3alos Ana Gay Lae elu