Ditemukan 2976 data
10 — 0
Bahwa perubahan nama tersebut diumumkandalam sebuah pertemuan warga pada malamhari setelah acara resepsi pernikahan danperubahan nama tersebut telah digunakanuntuk mengurus Akta kelahiran putraputranyadan mengurus Kartu Tanda Penduduk sertaKartuK elu alQaj nnn nn nnn nnn nnn nnn5.
8 — 0
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Alaa) jN cepucet peg elu
7 — 0
62,240 nolall yo ali yl azg5U vl : UL el Vi uesUrs pas LI plg> ae eUboiw y ol te col al pol acloe tsi sh gis of jlguw ol jlgyio : dio Laglliolye yp Siol nls Leal 5S ol sll Y sol sls yl elu,a>g >) Ginas wvolall oJ talgss cAias Isls .Jxallgl JgallSpain! elas ano GUY Loo IVI glS 9 cop slpic!
10 — 0
yb gs pao : dic rlogLliolgue pSioll ole Legals of gil Y sx sis Vl elu,a>g 51 Ginas wvolall oJ talgss cAias Isls Jxallgl JgallSyausll pigs ano GUY Loo IVI olS 9 e795 lyse ola dll Leal Logins DLoVl y wolall pac 9 Lellicl jusaiil,Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhakmengajukan gugatan cerai kepada hakim bilaterdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagimelanjutkan bergaul dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul , memaki ataumenyakiti
7 — 0
Vl elu,a>g Ll Ginas wolall oJ talgss CAs Isls Jxallgl JgallSyauall pigs ano GUY Loo IVI olS 9 cop spiel olall Leal Logins DLoVl 46 wolall pac 9 Lgllicl gusaiiL.Artinya: Menurut = Imam Malik, bahwa isteri berhakmengajukan gugatan cerai kepada = hakim bilaterdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagimelanjutkan bergaul dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankanlagi atau memaksanya berbuat
12 — 3
sebagaimana dikehendaki oleh AlQur'an surat ArRuum ayat 21, pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, dan pasal 3Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena itu ikatan pernikahan antara Penggugatdengan Tergugat telah pecah, sehingga apabila hal tersebut tetapdipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauh lebih besar daripada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebih diutamakan daripada mengambil maslahatnya, sesuai dengan kaidah fighiyah yang berbunyi :ay Mostar 092 0 SIs elu
7 — 0
Eloil Ga gaials Ama Guay laa elu WS 4 ae wo sis i ews Ada pall gal LalgcsAil) Adlh Yalh legin Coual ce calli Jac 9 Uglthel Gy 5 dalArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa ister berhak mengajukan gugatan ceralkepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu
12 — 0
eles elu VI Lisl 25 5VY Tay we Vo 0592 Yr 95/1 ale LJ qos Ur 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 w6olJl K(oauwdhb rg pJl aol We LS yl olixe jloiwlalasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gilbIl Igo5c olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
11 — 0
aaacel Lasley gh Uae ol Ups na : Sie ,Legltia) Guy 8 dill allot dae E Ubi Y I yl yalCais 1S edli'gi Soil Cua Siall ple Yat si ol Glas Y call cIaY Elsil Ge Esals 20 Guay Lae elu WS 4 eal wa sie 3 ews Asus alll gal LalycaAdily dala gale Lagin cdl oe palill jac 9 UYltel Gu 5 dellArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telahmembuatnya menderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkanbergaul dengan suaminya, misalnya
12 — 1
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Alaa) Mcp peg elu
8 — 0
Vl elu,a>g LI) Ginas wolall oJ tLalgss cAias Isls .Jxallgl JgallSyauall plg> ano GUY Loo IVI olS 9 ,zo5 slic olallo Leal Logins DLoVl y wolall pac 9 Lellicl gusaiil,Artinya: Menurut = Imam Malik, bahwa isteri berhakmengajukan gugatan cerai kepada hakim bilaterdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagimelanjutkan bergaul dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankanlagi atau memaksanya berbuat
9 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Alaa) Mcp peg elu
9 — 1
sebagaimana dikehendaki oleh AlQur'an surat ArRuum ayat 21, pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, dan pasal 3Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena itu ikatan pernikahan antara Penggugatdengan Tergugat telah pecah, sehingga apabila hal tersebut tetapdipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauh lebih besar daripada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebih diutamakan daripada mengambil maslahatnya, sesuai dengan kaidah fighiyah yang berbunyi :ay MJoslar 092 0 SIs elu
1.Alingga Putra Suyitno, SH, MH.
2.Santy Adelina A. Purba, S.H.
Terdakwa:
Wan Azis Ediwan Agung bin Djafar Nyerupa
22 — 5
HATA berkata Edi,gua ada bahan, elu mau nyabu gak bareng gua sekarang lalu Terdakwamenjawab ya udah saya juga kebetulan mau piket malam. Kemudian Sdr. HATAmembuat alat hisap shabu (bong) dari botol aqua, pada tutup botol dilubangisebanyak 2 (dua) buah lubang kemudian pada masingmasing lubang diberi pipetplastik, lalu Sdr. HATA memasukkan butiran narkotika jenis shabu ke dalam pipakaca dan diletakkannya pada salah satu pipet plastik, Sdr.
HATAberkata Edi, gua ada bahan, elu mau nyabu gak bareng gua sekarang laluTerdakwa menjawab ya udah saya juga kebetulan mau piket malam. KemudianSdr. HATA membuat alat hisap shabu (bong) dari botol aqua, pada tutup botoldilubangi sebanyak 2 (dua) buah lubang kemudian pada masingmasing lubangdiberi pipet plastik, lalu Sdr. HATA memasukkan butiran narkotika jenis shabu kedalam pipa kaca dan diletakkannya pada salah satu pipet plastik, Sdr.
57 — 16
ELU, S.H, dariLembaga Konsultasi dan Bantuan Hukum Trisula NTT Cabang Timor TengahUtara beralamat di Jalan Pisang Kefamenanu Selatan Timor Tengah Utara,Nusa Tenggara Timur berdasarkan Surat Kuasa Khusus Nomor 01/ SKK/ PID/LKBH. TS/ TTU/2015 tanggal 31 Januari 2015 yang telah didaftarkan dikepaniteraan Hukum pada Pengadilan Negeri Kefamenanu dibawah registernomor :03/ LGS. STR. KHS/ Il/ 2015/ PN.
ELU, S.H;HAKIMHAKIM ANGGOTA HAKIM KETUATTD TTDAGUSTINUS S. M. PURBA, S.H., M.Hum. DARMINTO HUTASOIT, S.H., M.HTTDWAWAN E. PRASTIYO, S.H., M.H.PANITERA PENGGANTITTDR. M. PASARIBUHalaman 40 dari 26 Putusan Nomor: 2/ Pid.B/ 2015/ PN Kfm.
8 — 0
Nomor 0160/Pat.G/2017/PA.JrIslam yang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah WalQonun, halaman 40 :Aaa) jM cepuceth Cape g elu Dg Cemenl Ugeh abs al g Cm g SN) Ble pla Gym Gua) ald pdt) WLS) wbTags Slee JAR g yall Crmaully Gm g Hl) sal (gle LaSay Gy) cline UI peti OY Cy ue Ce Bee CelAd)Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan
7 — 3
No.0502/Pat.G/2016/PA.Pbrcle galls Loja dal gi YR aye Lhe YY) Cyehuall Gy file elu(gd ji) ols) Lala Gal sl YS aye Uh ob Y) agh s piArtinya: Diterimadari Amruibn Awf alMuzniyra., bahwaRasulullah SAW.pernahbersabda: Perdamainitudibolehkanterjadiantara orangorangIslam kecualiperdamaian yang mengharamkan yang telahdihalalkanAllah SWT. ataumenghalalkan yang telahdiharamkan Allah SWT.Orangorang Islam terikatdengansegalaperjanjian yangtelanmerekabuatkecualiperjanjianapasajadenganmengharamkanyang halal ataumenghalalkan
8 — 2
sebagaimana dikehendaki oleh AlQur'an surat ArRuum ayat 21, pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, dan pasal 3Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena itu ikatan pernikahan antara Penggugatdengan Tergugat telah pecah, sehingga apabila hal tersebut tetapdipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauh lebih besar daripada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebih diutamakan daripada mengambil maslahatnya, sesuai dengan kaidah fighiyah yang berbunyi :ay MJoslaur 092 0 SIs elu
10 — 3
sebagaimana dikehendaki oleh AlQur'an surat ArRuum ayat 21, pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, dan pasal 3Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena itu ikatan pernikahan antara Penggugatdengan Tergugat telah pecah, sehingga apabila hal tersebut tetapdipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauh lebih besar daripada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebih diutamakan daripada mengambil maslahatnya, sesuai dengan kaidah fighiyah yang berbunyi :ay MJoslaur 092 0 SIs elu
12 — 3
:A Ga alls 58 any eB elu Se (ys Sle gl goa CysArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian ta tidak datang menghadap maka ia termasuk orang yang dhalim,dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa alasan pokok Penggugat mengajukan cerai gugatadalah bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonissering terjadi pertengkaran disebabkan Tergugat seringkali mabuk dan minumminuman keras, apabila Penggugat menasehati Tergugat, Tergugat marahkepada Penggugat bahkan Tergugat