Ditemukan 1819 data
36 — 14
Pasal 44 Seorang wanita Islam dilarangmelangsungkan perkawinan dengan seorang pria yang tidak beragamaIslam;Menimbang, bahwa dalam ketentuan Hukum Islam jugaditentukan adanya halangan dalam perkawinan yakni halangan yangbersifat selamanya dan halangan yang bersifat sementara, adapunhalangan yang bersifat selamanya sebagaimana yang disebutkan dalamAlQuran Surat AnNisa : 23CAM Gtiss eV) Gay ASIA s abilee sy Sigel sKiliny sAilgsl aie Gudcei DU Kit Mites Gigily doll Ge ASilgd)5 Sein) DUN RigalsPenetapan
13 — 1
galley ditay gj pat Doll Epo Gblogin, TLoyl ys.Artinya : Jika istri menggugat cerai karena suaminya memadlaratkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya)sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi istrinya tersebut untuk meminta cerai kepada Hakim dan bilamadlarat tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapal, maka Hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang, bahwa berdasarkan
14 — 13
:Slelllgrs3e irish doll sylai curiaeArtinya : Bila telah jelas wali itu bersembunyi atau membangkang (enggan)maka hakimlah yang mengawinkannya;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut maka dalamperkara ini Majelis Hakim akan menunjuk Kepala Kantor Urusan AgamaKecamatan Turen Kabupaten Malang dan jika Pejabat tersebut berhalangandigantikan oleh Pejabat lain yang berwenang, sebagai wali Hakim ataspernikahan Pemohon dengan calon suaminya dan akan dituangkan padadiktum tersendiri dalam penetapan
8 — 0
ats le arte ail doll 6!Artinya : Menghindan mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas, maka dalil dalil gugatan Penggugat telah memenuhi ketentuan Pasal 19huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
8 — 3
:cy... wl doll pr soo wle WL a tle olllArtinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan daripada memperolehmashlahah,Olehkarenanya Majelis berkesimpulan bahwa permohonan dispensasi kawinuntuk ...., yang diajukan oleh Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai dengan penjelasan Pasal 49 huruf aUndangundang Nomor 3 Tahun 2006 Tentang Perubahan Pertama AtasUndangundang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama, perkara initermasuk dalam bidang perkawinan, oleh karena itu berdasarkan ketentuanPasal
14 — 4
seorang ibudan bergantung kepada Ibunya dan berdasarkan pasal 105 huruf (a) dan pasal156 Kompilasi Hukum Islam hadlonah/pemelinaraan anak yang belummuwayyis. atau belum berumur 12 tahun adalah hak ibunya.Menimbang bahwa berdasarkan syarat Islam, hak asuh anak adalahmilik dari iobu dari anak tersebut, =e eee hadits Nabi;Si slyly alle 81521 S 19,22 yf alll 222 GeL ULES ling ail alll lio Sudll oles leis lasts 55557525 Glaw a) hig tlg a) wiles Gls One call Joes 5aul nb all Jou; Jlas Sunde at 55 Ol doll
25 — 7
doll Clas Cur SI! eli pw! lis! 255oLL lb ling voll paul pared! aol We pSau ul olize ylpoiwYlJaw x9 pool cyo al pyrlo GLE Y abwe UeS 28 J Ila! eo)dio TpRoY sul pura 13m wu polsArtinya : Islam memilih lembaga perceraian ketika pernikahan sudahbergejolak, nasihat dan perdamaian sudah tidak bermanfaat, saat itu ikatansuami istri seperti tanpa ruh. Oleh karena ini melanjutkan ikatan pernikahansama dengan menghukum salah seorang dari suami istri dalam penjara yangberkepanjangan.
7 — 0
pergi meninggalkan istri dan tidak memberi nafkah dalam jangka waktuyang cukup lama, sedangkan pihak istri telah memohon diputuskan ikatanperkawinannya, maka hal tersebut merupakan indikasi bahwa perkawinan itutelah pecah sehingga apabila dipaksakan untuk mempertahankannya dapatdiduga bahwa hal itu akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar dari padamaslahatnya, oleh karena itu Majelis Hakim sepaham dengan KaidahFighiyah sebagai pendapat majelis yang berbunyi sebagai berikut:Alloallile Je prior doll
7 — 6
Pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighu as Sunnah,Juz Il, halaman 249:Y Lo les col yhyol dog Jl excol IslLg jor logJliol pu dpirsdl plor aro ElbeiwHIm. 10 dari 13Putusan 2447/Pdt.G/2021/PA.Sorlgalla, Sturmq 6,0 Doll! po Ulbi ulOF RRLSQ yp pod ci I5 acl adlb wolslllogin TMI.Artinya:Jika ister!
13 — 3
Dan juga sejalan dengan Doktrin hukum Islam yangtercantum dalam kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:dill, woliJl ale gl kro aro Jlart, ors riwllslyArtinya :"Dan ketika istri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, maka Hakimdibolehkan menjatuhkan talak satu suami";Pendapat Fugahaseperti yang terdapat dalam Kitab Mada Hariyatur Zaijain Juz hal 83 :Yo Cai lq gai, ae aly orzo il doll Gplasos > Gel!
14 — 10
Jol le doll a>Artinya : Kewajibankewajiban seorang ayah terhadap anaknya adalah ......menafkahinya dari rezki yang baik (halal)Selanjutnya Wahbah azZuhaili dalam Kitab AlFighu AlIslami yangselanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai bahan pertimbangandisebutkan bahwa yang menjadi landasan kewajiban seorang ayah untukmenafkahi anaknya selain disebabkan adanya hubungan nasab antara ayahdengan anak, juga karena kondisi anak yang membutuhkan belanja dankewajiban tersebut bukan hanya dibebankan
13 — 4
dinyatakan adhal (enggan);Menimbang bahwa oleh karena wali nasab Pemohon telah terbuktiadhal/enggan (menolak untuk menjadi wali), maka sesuai pasal 2 ayat (1)Peraturan Menteri Agama RI Nomor 30 Tahun 2005 jo. pasal 23 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam, Majelis Hakim dapat mengijinkan perkawinanPemohon dengan calon suaminya dilangsungkan dengan wali hakim, dan haltersebut juga telah sesuai dengan dalil syariyyah yang terdapat dalam kitabFanah atThalibin Juz Ill halaman 319 yaitu :aSlall gas 5 oj 525 sl doll
6 — 4
Hal ini sejalan dengankaedah figih yang berbunyi :c.22 wl doll px do nts cle atleaolllArtinya : Menghindarkan yang lebih buruk lebih diutamakan dari padamengambil yang maslahat ;Menimbang, bahwa berdasarkan dari apa yang telah dipertimbangkan diatas, Majelis hakim berpendapat bahwa dalidalil gugatan Penggugat tentangterjadinya perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus dan sudah tidakbisa diperbaiki dan dipertahankan lagi telah sesuai dengan ketentuan Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah
11 — 0
ad 9 weArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak bolehpula menimbulkan penderitaan bagi orang lain ;Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz II Halaman 248yang diambil alin sebagai pendapat Majelis:SULLY Lea cli yh Sg cig pil al sich fF dis.g ill diy clit gal Lal oa cut bil,daily doll Lyall Legis pHa yl yo. elall jac, Legliel Gu a pdell alys daeArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami
9 — 0
Kitab Qalyubi juz Il halaman 225:asa On 95H Ge doll ates Ob Zaja) pSLul) aie Gadd) pt Ge ahChyale bbe Si pSlg as 0 yo) ansUntuk menetapkan adanya sikap adlal wali untuk mengawinkan, hendaklahdengan penolakan wali tersebut untuk mengawinkan di muka Hakim,setelah Hakim memintanya untuk itu sedangkan pihak wanita dan pria yangmelamarnya hadir dalam sidang tersebut.b. Kitab Al Bajuri juz Il halaman 105:oh Mg GW EM cd GY gal azdl pi GM pag cll Gol Gl ao!
18 — 10
hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai les asi ae lg urzo dl doll
13 — 8
JoJl le doll a>Artinya : Kewajibankewajiban seorang ayah terhadap anaknya adalah ......menafkahinya dari rezki yang baik (halal)Selanjutnya Wahbah azZuhaili dalam Kitab AlFighu AlIslami yangselanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai bahan pertimbangandisebutkan bahwa yang menjadi landasan kewajiban seorang ayah untukmenafkahi anaknya selain disebabkan adanya hubungan nasab antara ayahdengan anak, juga karena kondisi anak yang membutuhkan belanja dankewajiban tersebut bukan hanya dibebankan
8 — 0
dalamajaran Islam sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan olehAhmad dan Ibnu Majah, sebagai berikut:)j axle wylg ro>l olgy ( ylyo Vo y pio YPutusan Nomor 0587/ Pat.G /2016/ PA.MrHal. 10 dari 14 halArtinya: Tidak boleh membuat madilarat dan tidak boleh salingmemadlaratkan,;Menimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabunidalam kitab Madza Hurriyyatu azZauyjaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut:ear 0 oho guzel doll
16 — 1
lgally Mirrg j pal Doll yo Ulbi ul kJjonwlogin TMOVI YS jats y pall cuiArtinya: Dan bagi seorang istri boleh mengajukan perceraian dari suaminya danHakim boleh mengajukan talak satu bain apabila tampak adanya kemadlorotandalam pernikahannya dan sulit didamaikan antara keduanya;5. Kitab alBayan yakni gaidah fiqhiyah yang berbunyi:hac! ule We pp ro rw lad! 55 >Artinya : Menolak kemadaratan didahulukan dari pada menarik kemaslahatan.7.
19 — 14
Bahwa Penggugat dan Tergugat telah pisah dari tempat kediaman bersama;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam:Al Hadits diriwayatkan oleh Imam Abu daud:je Vg jy po VArtinya : Tidak boleh memudhoratkan diri sendiri dan tidak boleh pulamembahayakan orang lain;Kaidah fikin Madahariyah alZaujain, halaman 83. tentang pertengkaran :Vo quai ad gay oly dural doll Gylriod a> BM!