Sungguhpun demikian mereka baru dapatditetapkan sebagai ahli waris sepanjang tidak terdapat halanganhukum bagi mereka untuk menerima warisan baik karena bedaagama atau murtad, maupun karena dipersalahkan membunuhatau mencoba membunuh atau menganiaya berat si pewaris, ataudipersalahkan secara menfitnah telah mengajukan pengaduanbahwa pewaris telah melakukan suatu kejahatan yang diancamdengan hukuman 5 (lima) tahun penjara atau hukuman yang lebihberat, sebagaimana ketentuan pasal 173 Kompilasi Hukum

Sungguhpun demikian merekabaru dapat ditetapkan sebagai ahli waris sepanjang tidak terdapathalangan hukum bagi mereka untuk menerima warisan baik karena bedaagama atau murtad, maupun karena dipersalahkan membunuh ataumencoba membunuh atau= menganiaya berat sipewaris, ataudipersalahkan secara menfitnah telah mengajukan pengaduan bahwapewaris telah melakukan suatu kejahatan yang diancam dengan hukuman5 tahun penjara atau hukuman yang lebih berat, sebagaimana ketentuanpasal 173 Kompilasi Hukum Islam

bermaksud akan menikahkan anaknya yang bernama : XXXX, umur 18tahun 3 bulan, agama Islam, pekerjaan Karyawan Swasta (Expedisi), bertempat tinggal diXXXX, Kota Surabaya, dengan seorang perempuan bernama: XXXX, umur 18 tahun,Agama Islam, pekerjaan tidak bekerja, bertempat tinggal di XXXX, Kota Surabaya.e Bahwa perkawinan tersebut belum dapat dilaksanakan dan ditolak oleh Kantor UrusanAgama (KUA) karena calon lakilaki yaitu anak Pemohon belum cukup umur menurutUndangundang No. 1 / tahun 1974 ;e Bahwa sungguhpun

ini Tergugat telah pergimeninggalkan Penggugat sehingga antara Penggugat dengan Tergugat telahterjadi hidup berpisah rumah dan tidak pernah rukun lagi;Menimbang, bahwa atas dalildalil gugatan Penggugat tersebut ternyataTergugat tidak memberikan jawaban/tanggapan sebab Tergugat tidak datangmenghadap sidang walaupun telah dipanggil dengan patut, sehingga dengantidak datangnya Tergugat tersebut menurut hukum Tergugat dianggapmengakui kebenaran dalildalil gugatan Penggugat tersebut;Menimbang, bahwa sungguhpun

yang maruf gunamenegakkan hukumhukum Aliah;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga yang sakinah,mawaddah dan rahmah( Pasal 3 KHI ) ;Menimbang, bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sedemikianrupa sudah pecah sehingga sulit mencapai tujuan perkawinan tersebutMenimbang, bahwa jika rumah tangga Penggugat dan Tergugat dipertahankan maka mudharatnya lebih besar dani pada manfaatnya;Menimbang, bahwa oleh karena itu jalan darurat yang terpaksa ditempuh adalah perceraian sungguhpun

Menimbang, bahwa untuk menentukan ahli warisAIMANNUM nee e cece eee ee cece asec eee menurut hukum Islam, terlebin dahuludikemukakan ketentuan hukum Islam tentang ahli waris;Menimbang, bahwa berdasarkan hukum Islam apabila seorangistri meninggal dunia dengan meninggalkan suami dan anak, maka yangmenjadi ahli waris adalah anak, ayah, ibu dan duda (Suami), hal ini diaturdalam alQuran surat alNisa ayat 11 dan 12, hal ini juga sesuai denganketentuan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa sungguhpun

anaknya yang bernama: XXXX, umur 16tahun (Lahir di Surabaya 21 Juni 1995), agama Islam, pekerjaan Pelajar, bertempat tinggaldi XXXX, Kota Surabaya, dengan seorang perempuan bernama: XXXX, umur 15 tahun(Lahir di Surabaya 07 Mei 1997), Agama Islam, pekerjaan Sekolah, bertempat tinggal diXXXX, Kota Surabaya.e Bahwa perkawinan tersebut belum dapat dilaksanakan dan ditolak oleh Kantor UrusanAgama (KUA) karena calon lakilaki yaitu anak Pemohon belum cukup umur menurutUndangundang No. 1 tahun 1974 ;e Bahwa sungguhpun

Gresik karena calon lakilaki yaitu anak Pemohon belumcukup umur menurut Undangundang No. tahun 1974 ;e Bahwa sungguhpun anak Pemohon tersebut belum cukup umur, namun Pemohonberkeinginan untuk tetap menikahkan anak Pemohon dengan calon isterinya dengan alasansebagai berikut :e Anak Pemohon dengan calon istrinya sudah saling kenal ( mencintai ) dan kedua orang tuamasingmasing sudah saling merestui ;e Bahwa kedua calon perkawinan antara mempelai tersebut di atas tidak ada halangan untukmelaksanakan

Bahwa sungguhpun anak Pemohon tersebut belum cukup umur, makaPemohon tetap akan menikahkan anak Pemohon dengan calon istrinyadengan alasan sebagai berikut: Anak Pemohon dengan calon suaminya sudah saling kenal (mencintai)dan kedua orang tuanya masingmasing sudah saling merestui; Pemohon sangat khawatir terjadi sesuatu pada anaknya karena anakPemohon dan calon istrinya sering pergi bersama;4.

terurai di atas;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P1, Buku Kutipan Akta Nikah dariKantor Urusan Agama Kecamatan Cigudeg Kabupaten Bogor sebagaimanaKutipan Akta Nikah Nomor: 0230/23/VIII/2019, Tertanggal 13082019 terbuktiantara Pemohon dan Termohon telah terikat dalam perkawinan yang sah yangdahulu melangsungkan perkawinan dihadapan Pegawai Pencatat Nikah KantorUrusan Agama Kecamatan Cigudeg Kabupaten Bogor dan oleh karenanyaPemohon berkepentingan dalam mengajukan permohonan ini;Menimbang, bahwa sungguhpun

old um 969 ale weaArtinya: Barang siapa yang dipanggil hakim muslim (untuk menghadap di mukasidang), kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orang yangdholim dan gugurlah haknya;Dengan demikian, Tergugat harus dinyatakan tidak hadir sebagaimana bunyi diktumputusan ini;Menimbang, bahwa sungguhpun demikian, oleh karena salah satu dalil yangdiajukan sebagai alasan perceraian oleh Penggugat adalah karena Tergugatmenjalani hukuman (pidana) penjara lebih dari 5 (lima) tahun sebagaimana diaturpasal

berikut:1.Bahwa Pemohon bermaksud akan menikahkan anaknya bernama XXXX, lahirpada tanggal 31 Mei 1995 (Umur 18 tahun 4 bulan ) , Agama Islam, , pekerjaan :Swasta , bertempat tinggal di XXXX, Kota Surabaya, dengan seorang perempuanbernama XXXX, , Agama Islam, , pekerjaan : Pelajar , bertempat tinggal di XXXXKota SurabayaBahwa perkawinan tersebut belum dapat dilaksanakan dan ditolak oleh KUAkarena calon mempelai laki laki yaitu anak Pemohon belum cukup umur menurutUndang undang No.1 Tahun 1974 ;Bahwa sungguhpun

eee ee cece asec eee menurut hukum Islam, terlebin dahuludikemukakan ketentuan hukum Islam tentang ahli waris;Menimbang, bahwa berdasarkan hukum Islam apabila seorangistri meninggal dunia dengan meninggalkan suami dan anak, maka yangmenjadi ahli waris adalah anak, ayah, ibu dan duda (Suami), hal ini diaturHal. 8 dari 11 hal Penetapan Nomor: 519/Pdt.P/2021/PA.Tgrsdalam alQuran surat alNisa ayat 11 dan 12, hal ini juga sesuai denganketentuan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa sungguhpun

Amt.Menimbang, bahwa oleh karena itu jalan darurat yang terpaksa ditempuhadalah perceraian sungguhpun hal tersebut merupakan perbuatan halal yangdibenci oleh Allah;Menimbang Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yang terdapatdalam AlQuran surat Al Bagqarah ayat 227 yang berbunyi :prts gow atl ols 5 VeII lgojic olsArtinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul.Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukanoleh

Keterangan saksi32mana ternyata diakui oleh Tergugat;Menimbang, bahwa sungguhpun Tergugat' telah mengakukawin sirri dengan Musrifah namun menurut Majelis pengakuantersebut belum dapat dijadikan dasar bahwa Tergugat denganMusrifah secara formil materiel benar benar telah melakukanperkawinan sebab masalah perkawinan tidak dapat didasarkankepada pengakuan unsich akan tetapi haruslah didasarkankepada bukti saksi saksi yang mengetahui proses perkawinanTergugat dengan Musrifah, hal tersebut sesuai pasal

sepanjangmengenai hal hadlonah kedua anaknya tersebut yang bernamaANAK I PENGGUGAT DAN TERGUGAT, umur 18 tahun dan ANAK IIPENGGUGAT DAN TERGUGAT, umur 12 tahun dinyatakan tidak dapatditerima;Menimbang, bahwa mengenai anak Penggugat dan Tergugatyang bernama ANAK III PENGGUGAT DAN TERGUGAT, umur 11 tahunmenurut Majelis tergolong anak yang belum mumayyis;38Menimbang, bahwa menurut pasal 105 huruf (c) KompilasiHukum Islam terhadap anak yang belum mumayyis hak asuhnyaada di ibunya; Menimbang, bahwa sungguhpun

menurut pasal 41 huruf(b) Undang undang Nomor 1 tahun 1974 dinyatakan bahwa, Bapakyang bertanggung jawab atas semua biaya pemeliharaan danpendidikan yang diperlukan anak itu, bilamana bapak dalamkenyataan tidak dapat memenuhi kewajiban tersebut,Pengadilan dapat menentukan bahwa ibu ikut = memikul biayatersebut;Menimbang, bahwa sedangkan dalam pasal 156 huruf (d)Kompilasi Hukum Islam dinyatakan bahwa batasan maksimal usiaanak yang masih berhak nafkah dari bapaknya adalah 21 tahun;Menimbang, bahwa sungguhpun

Menimbang, bahwa atas permohonan Pemohon beserta dalildaliinya tersebut Termohonmemberikan jawaban secara tertulis yang pada imtinya Termohon membantah dan ataumenolak sebagian besar dalildalil Pemohon, Termohon juga menyatakan bahwa kehidupanrumah tangga antara termohon dengan Pemohon berlangsung cukup bahagia dan harmonis,meskipun kadang kadang terjadi perselisihan namun bisa diselesaikan secarabaikbaik,sungguhpun demikian Termohon dalam jawabannya juga mengisahkan kehidupan rumahtangganya yang

Menimbang, bahwa disamping itu sungguhpun dalam jawabannya Termohon menyatakanmenolak dan atau membantah dalildalil Pemohon dan hanya terdapat petunjuk awal tentangadanya indikasi ketidak harmonisannya rumah tangga Pemohon dengan Termohon, namundalam dupliknya pada pon 3 Termohon mengakui dengan jelas dan tegas bahwa didalamrumah tangganya memang sering terjadi perselisihan dan percekcokan akan tetapi menurutTermohon penyebabnya justru karena Pemohon sendiri yang tidak dapat memenuhikewajibannya

Bna.( Pemohon II ) adalah sebagai kelompok ahli waris karena hubungan darah( anak kandung / saudara kandung ) Ismail IB Manyak bin Ibrahim, karena itudapat ditetapkan sebagai ahli waris dari almarhum Maulina binti Ismail IBMayak;Menimbang, bahwa sungguhpun demikian para ahli waris tersebutbaru dapat ditetapkan sebagai ahli waris jika tidak terdapat halangan hukumbagi mereka untuk menjadi ahli waris.

Mujib bin Ismail;Menimbang, bahwa sungguhpun demikian para ahli waris tersebutbaru dapat ditetapkan sebagai ahli waris jika tidak terdapat halangan hukumbagi mereka untuk menjadi ahli waris.

yang maruf gunamenegakkan hukumhukum Allah;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentukrumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah (pasal 3 KHI);Menimbang, bahwa jika rumah tangga Pemohon dan Termohonsedemikian rupa sudah pecah sehingga sulit mencapai tujuan perkawinantersebut;Menimbang, bahwa jika rumah tangga Pemohon dan Termohondipertahankan maka mudharatnya lebih besar daripada manfaatnya;Menimbang, bahwa oleh karena itu jalan darurat yang terpaksaditempuh adalah perceraian sungguhpun

yang maruf gunamenegakkan hukumhukum Allah;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah (Pasal 3 KHI);Menimbang, bahwa jika rumah tangga Pemohon dan Termohonsedemikian rupa sudah pecah sehingga sulit mencapai tujuan perkawinantersebut;Menimbang, bahwa jika rumah tangga Pemohon dan Termohondipertahankan maka mudharatnya lebih besar daripada manfaatnya;Menimbang, bahwa oleh karena itu jalan darurat yang terpaksa ditempuhadalah perceraian sungguhpun

hidup berpisah rumah yang hingga sekarang ini dan selamahidup berpisah tersebut antara Penggugat dengan Tergugat tidak pernah hiduprukun kembali dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa atas dalildall gugatan Penggugat aquo ternyataTergugat tidak memberikan jawaban/tanggapan sebab Tergugat pada acarajawaban dua kali berturut turut tidak datang menghadap dipersidangan dengantanpa alasan yang sah, sehingga menurut hukum Tergugat dianggap mengakuisemua dalildalil gugatan Penggugat aquo;Menimbang, bahwa sungguhpun