Ditemukan 2976 data
Urut Berdasarkan
Register : 03-06-2014 — Putus : 05-11-2014 — Upload : 07-11-2014
Putusan PA SUNGGUMINASA Nomor 411/Pdt.G/2014/PA.Sgm Tanggal 5 Nopember 2014 — PENGGUGAT VS TERGUGAT
12 — 3
12 — 3
plor aro Sly Y loo elu!
Register : 05-09-2019 — Putus : 09-10-2019 — Upload : 10-10-2019
Putusan PA KARANGANYAR Nomor 1186/Pdt.G/2019/PA.Kra Tanggal 9 Oktober 2019 — Penggugat melawan Tergugat
10 — 1
10 — 1
sebagaimana dikehendaki oleh AlQur'an surat ArRuum ayat 21, pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, dan pasal 3Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena itu ikatan pernikahan antara Penggugatdengan Tergugat telah pecah, sehingga apabila hal tersebut tetapdipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauh lebih besar daripada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebih diutamakan daripada mengambil maslahatnya, sesuai dengan kaidah fighiyah yang berbunyi :ap Mostar 092 0 SIs elu
Register : 05-10-2020 — Putus : 02-11-2020 — Upload : 02-11-2020
Putusan PA JEMBER Nomor 4914/Pdt.G/2020/PA.Jr Tanggal 2 Nopember 2020 — Penggugat melawan Tergugat
34 — 5
34 — 5
co al Si ol aay Y oil elu & gil OA aalga Ane GUY Las cILYI GIS 9 95!
Register : 25-04-2019 — Putus : 04-09-2019 — Upload : 04-09-2019
Putusan PA PEMALANG Nomor 1321/Pdt.G/2019/PA.PML Tanggal 4 September 2019 — Penggugat melawan Tergugat
12 — 1
12 — 1
Sebagaimana ketentuan Pasal 125 ayat(1) HIR dandalil syar'i :dl ie Ye ys Ct Lob elu BS SE I p>Artinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya. (AhkamulQuran II : 405) ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis tidak menempuh prosedurmediasi karena salah satu pihak (Termohon) tidak hadir sehingga tidak dapatdilakukan perundingan, dimana Pasal 1 ayat (1) Peraturan Mahkamah AgungR.I.
Register : 24-07-2019 — Putus : 29-08-2019 — Upload : 29-08-2019
Putusan PA JEMBER Nomor 3778/Pdt.G/2019/PA.Jr Tanggal 29 Agustus 2019 — Penggugat melawan Tergugat
11 — 1
11 — 1
Eloil Ga gaials Ama Guay laa elu WS 4 ae wo sis i ews Ada pall gal LalgcsAil) Adlh Yalh legin Coual ce calli Jac 9 Uglthel Gy 5 dal Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya
Register : 04-02-2019 — Putus : 02-04-2019 — Upload : 04-04-2019
Putusan PA KARANGANYAR Nomor 193/Pdt.G/2019/PA.Kra Tanggal 2 April 2019 — Penggugat melawan Tergugat
12 — 1
12 — 1
sebagaimana dikehendaki oleh AlQur'an surat ArRuum ayat 21, pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, dan pasal 3Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena itu ikatan pernikahan antara Penggugatdengan Tergugat telah pecah, sehingga apabila hal tersebut tetapdipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauh lebih besar daripada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebih diutamakan daripada mengambil maslahatnya, sesuai dengan kaidah fighiyah yang berbuny)i :ay Moslanr 092 0 SIs elu
Register : 04-01-2016 — Putus : 09-02-2016 — Upload : 08-03-2016
Putusan PA JEMBER Nomor 17/Pdt.G/2016/PA.Jr Tanggal 9 Februari 2016 — PEMOHON DAN TERMOHON
13 — 0
13 — 0
Nomor 0017/Pdt.G/2016/PA.JrMenimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin HukumIslam yang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah WalQonun, halaman 40 :Alas M cepucet pm g elu Y g Cemenl
Register : 24-08-2020 — Putus : 09-09-2020 — Upload : 09-09-2020
Putusan PA SUKABUMI Nomor 0450/Pdt.G/2020/PA.Smi Tanggal 9 September 2020 — Penggugat melawan Tergugat
14 — 3
14 — 3
elles elu VILsl r59VY tay wt Be d590 Thos Ales Quoi cusy Ghe Vy ai Lai lesob L ple ling wu Sgoll youwb Eucg jl aol le oSou ul cline ylpoiwl. Jlasdl e9)Artinya : Islam memilih lembaga thalag (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan.
Register : 07-01-2019 — Putus : 21-05-2019 — Upload : 22-05-2019
Putusan PA KARANGANYAR Nomor 43/Pdt.G/2019/PA.Kra Tanggal 21 Mei 2019 — Penggugat melawan Tergugat
13 — 3
13 — 3
sebagaimana dikehendaki oleh AlQur'an surat ArRuum ayat 21, pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, dan pasal 3Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena itu ikatan pernikahan antara Penggugatdengan Tergugat telah pecah, sehingga apabila hal tersebut tetapdipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauh lebih besar daripada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebih diutamakan daripada mengambil maslahatnya, sesuai dengan kaidah fighiyah yang berbunyI :ap MJoslar 092 0 SIs elu
Register : 01-08-2019 — Putus : 04-09-2019 — Upload : 04-09-2019
Putusan PA KARANGANYAR Nomor 1021/Pdt.G/2019/PA.Kra Tanggal 4 September 2019 — Penggugat melawan Tergugat
10 — 1
10 — 1
Halaman 8 dari 11 halamanMenimbang, bahwa oleh karena itu ikatan pernikahan antara Penggugatdengan Tergugat telah pecah, sehingga apabila hal tersebut tetapdipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauh lebih besar daripada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebih diutamakan daripada mengambil maslahatnya, sesuai dengan kaidah fighiyah yang berbunyi :ay MJoslaura 092 0 S)n elu VosolleArtinya : Mencegah halhal yang negatif lebih didahulukan dari pada mengambilhalhal yang positif
Register : 19-06-2019 — Putus : 23-10-2019 — Upload : 24-10-2019
Putusan PA KARANGANYAR Nomor 749/Pdt.G/2019/PA.Kra Tanggal 23 Oktober 2019 — Penggugat melawan Tergugat
9 — 1
9 — 1
sebagaimana dikehendaki oleh AlQur'an surat ArRuum ayat 21, pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, dan pasal 3Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena itu ikatan pernikahan antara Penggugatdengan Tergugat telah pecah, sehingga apabila hal tersebut tetapdipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauh lebih besar daripada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebih diutamakan daripada mengambil maslahatnya, sesuai dengan kaidah fighiyah yang berbunyi :ay Mostar 092 0 SIs elu
Register : 31-01-2019 — Putus : 20-03-2019 — Upload : 31-07-2019
Putusan PA PALEMBANG Nomor 395/Pdt.G/2019/PA.PLG Tanggal 20 Maret 2019 — Penggugat melawan Tergugat
5 — 0
5 — 0
Bahwa oleh karena anak yang bernama qea ee elu Mumayyizdan selama ini Penggugat lan yang merawat serta tinggal bersamaPenggugat maka mohon kepada majelis hakim yang mengadili perkara iniuntuk menetapkan hak asuh nya di berikan kepada Penggugat sebagai ibukandung nya;Hal. 2 dari 11 Hal. Putusan No.395/Pdt.G/2019/PA.PLG7.
Register : 09-04-2019 — Putus : 02-10-2019 — Upload : 04-10-2019
Putusan PA KARANGANYAR Nomor 451/Pdt.G/2019/PA.Kra Tanggal 2 Oktober 2019 — Penggugat melawan Tergugat
8 — 1
8 — 1
sebagaimana dikehendaki oleh AlQur'an surat ArRuum ayat 21, pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, dan pasal 3Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena itu ikatan pernikahan antara Penggugatdengan Tergugat telah pecah, sehingga apabila hal tersebut tetapdipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauh lebih besar daripada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebih diutamakan daripada mengambil maslahatnya, sesuai dengan kaidah fighiyah yang berbunyi :ay MJoslaur 092 0 SIs elu
Register : 10-08-2020 — Putus : 01-09-2020 — Upload : 03-09-2020
Putusan PA KARANGANYAR Nomor 1025/Pdt.G/2020/PA.Kra Tanggal 1 September 2020 — Penggugat melawan Tergugat
13 — 2
13 — 2
sebagaimana dikehendaki oleh AlQur'an surat ArRuum ayat 21, pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, dan pasal 3Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena itu ikatan pernikahan antara Penggugatdengan Tergugat telah pecah, sehingga apabila hal tersebut tetapdipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauh lebih besar daripada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebih diutamakan daripada mengambil maslahatnya, sesuai dengan kaidah fighiyah yang berbunyi :ay MJoslaur 092 0 SIs elu
Register : 05-04-2019 — Putus : 14-08-2019 — Upload : 15-08-2019
Putusan PA KARANGANYAR Nomor 433/Pdt.G/2019/PA.Kra Tanggal 14 Agustus 2019 — Penggugat melawan Tergugat
8 — 1
8 — 1
sebagaimana dikehendaki oleh AlQur'an surat ArRuum ayat 21, pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, dan pasal 3Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena itu ikatan pernikahan antara Penggugatdengan Tergugat telah pecah, sehingga apabila hal tersebut tetapdipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauh lebih besar daripada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebih diutamakan daripada mengambil maslahatnya, sesuai dengan kaidah fighiyah yang berbunyi :ay MJodlar 092 0 SIs elu
Register : 10-09-2018 — Putus : 04-10-2018 — Upload : 29-10-2018
Putusan PA BANGKO Nomor 278/Pdt.G/2018/PA.Bko Tanggal 4 Oktober 2018 — Penggugat melawan Tergugat
12 — 4
12 — 4
Jol piSodl elu 3leo logileArtinya : Sesungguhnya Allah dan RasulNya menghalalkan perceraian namunmencelanya kecuali perceraian yang mengandung kemaslahatan bagi suami atau istriatau bagi keduanya.Menimbang, bahwa dalam perkara a guo tidak perlu dicari atau ditetapkan pihak manayang menjadi pemicu/penyebab terjadinya perselisihan dan pertengkaran dalam rumahtangga Pemohon dan Termohon, apakah pihak Pemohon ataukah pihak Termohon,akan tetapi yang terpenting adalah telah terjadinya perselisihan dan
Register : 14-08-2019 — Putus : 12-09-2019 — Upload : 12-09-2019
Putusan PA PEMALANG Nomor 2624/Pdt.G/2019/PA.PML Tanggal 12 September 2019 — Penggugat melawan Tergugat
8 — 0
8 — 0
Sebagaimana ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR dandalil syar'i :Al ge Y dle ged st Ao elu! BS os Se I 62Artinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya. (AhkamulQuran II : 405) ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis tidak menempuh prosedurmediasi karena salah satu pihak (Termohon) tidak hadir sehingga tidak dapatdilakukan perundingan, dimana Pasal 1 ayat (1) Peraturan Mahkamah AgungR.I.
Register : 12-01-2017 — Putus : 02-02-2017 — Upload : 02-03-2017
Putusan PA JEMBER Nomor 372/Pdt.G/2017/PA.Jr Tanggal 2 Februari 2017 — PEMOHON DAN TERMOHON
13 — 0
13 — 0
kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Aaa) jM cepuceth Cape g elu
Register : 19-07-2021 — Putus : 03-08-2021 — Upload : 03-08-2021
Putusan PA LAMONGAN Nomor 1635/Pdt.G/2021/PA.Lmg Tanggal 3 Agustus 2021 — Penggugat melawan Tergugat
11 — 2
11 — 2
:A Ga alls 58 any eB elu Se (ys Sle gl goa CysArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian ta tidak datang menghadap maka ia termasuk orang yang dhalim,dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa alasan pokok Penggugat mengajukan cerai gugatadalah bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonissering terjadi pertengkaran disebabkan Tergugat menjalin hubungan cintadengan wanita lain, yang mana Penggugat mengetahui hal tersebut dariaplikasi whatsapp dari Handphone
Register : 12-04-2019 — Putus : 15-05-2019 — Upload : 27-05-2019
Putusan PA KARANGANYAR Nomor 473/Pdt.G/2019/PA.Kra Tanggal 15 Mei 2019 — Penggugat melawan Tergugat
10 — 1
10 — 1
sebagaimana dikehendaki oleh AlQur'an surat ArRuum ayat 21, pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, dan pasal 3Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena itu ikatan pernikahan antara Penggugatdengan Tergugat telah pecah, sehingga apabila hal tersebut tetapdipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauh lebih besar daripada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebih diutamakan daripada mengambil maslahatnya, sesuai dengan kaidah fighiyah yang berbunyi :ay MJoslanr 092 0 S)n elu