Ditemukan 2341 data
8 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
17 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
8 — 0
/PA.Clp.Halaman 7 dari 10 halamanmereka tidak berhasil, dengan demikian tanpa melihat siapa yang salah danmenjadi penyebab keretakan rumah tangga mereka, Majelis berpendapat sejalandengan pendapat Ahli Hukum Islam yang diambil alih sebagai pendapat Majelisdalam kitab Fiqh Sunah juz Il sebagai berikut:Lagltel Cas B pdall al gi Ame Gly Lae ILY) GUSy gg Ht) Ga GoI yl Aa gjtl Liss lll cal lea cad 1Ady Ale gale Lagin cual) GS quclllll jac sArtinya: Apabila gugatannya telah terbukti, baik dengan bukti
8 — 1
Rahmat, S.H.Panitera Pengganti,TtdEuis Sartika, S.H.Perincian biaya :(1 = Goi PaPendaftaranProsesPanggilanRedaksiMeteralRp. 30.000,Rp. 50.000,Rp.340.000,Rp.Rp.5.000,6.000,JumlahRp.431.000,
16 — 0
Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa abhli waris darialmarhum/almarhumah Nenak Pemohon adalah Bapak Pemohon (isteri), dan3 (tiga) orang anak kandung almarhum/almarhumah yani ( Pemohon Il, Ill, IV);Menimbang, bahwa berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7:Ut 35 he tone SEY=HG Us Canal sladls GSSVgYip ghitsht7eg= & # ~ ge oF ge Goi
10 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
15 — 4
2559Ta2 FE Yo 0492 T95II ales JI Ques Gury Tilo Vo Goi less easliag Soll QoL puro jl aol le Su yl olixe yl oiw Vl OVaJlosJI e794 obLIslam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga mengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimanasudah tidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapaiHlIm 8 dari 12 hlm. Putusan.
8 — 4
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
10 — 0
08Qwai Sire Gladys Goi lye adi, om: ply UsrgJllYl clixayloimy!
100 — 27
Ahli Waris Almarhum MANI PAKAYA.Isteri Pertama : DJAURA GOI (Almarhumah) anak /keturunannya. Pr. ARI PAKAYA, Agama Islam,bertempat tinggal di DesaBotubilotahu, Kec. Marisa, KabupatenPohuwato, Dahulu Tergugat VI,sekarang Terbanding VII.. Pr. AIDA PAKAYA, Agama Islam,bertempat tinggal di DesaBotubilotahu, Kec. Marisa, KabupatenPohuwato, Dahulu Tergugat VIII,sekarang Terbanding VIII.. Lk.
18 — 10
255Tap EF Yo 04922 T95II ales JI Ques Gury TiLo Vo Goi led eau1amg Soll QoL puro jl aol We pSu ul olixe yl ,oiw Vl OVaJloJI e795 obLIslam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga mengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimanasudah tidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapaiHIm 8 dari 12 hlm. Putusan.
18 — 5
ArifPanitera PenggantiAgus Hirsyam, SH.Perincian biaya:(1 = Goi PaHidayat, S.Ag.Biaya Pendaftaran Rp. 30.000,00Biaya Proses Rp. 50.000,00Biaya Panggilan Rp. 225.000,00Biaya Materai Rp. 6.000,00Biaya Tedaksi Rp. 5.000,00 JumlahUntuk salinan yang sama bunyinyaOleh :Panitera Pengadilan Agama Banyumas,Supardi, SH.Rp. 316.000,0010
6 — 0
., M.H.Perincian biaya :(1 = Goi PaBiaya PendaftaranBiaya ProsesBiaya PanggilanBiaya RedaksiBiaya MeteralJumlahPanitera Pengganti,Dra. Hj. Popon SusilawatyRp. 30.000,00Rp. 50.000,00Rp. 270.000,00Rp. 10.000,00Rp. 6.000,00Rp. 366.000,00(tiga ratus enam puluh enam ribu rupiah)Halaman 12 dari 12 Ptsn.No.0272/Pdt.G/2019/PA.Sbg
8 — 0
pls pM jlislss = 1BE yo dj 920 4.79 5I/ alos JI Quoi Gur 9 abo Vo Goi a9 eauQoL garg Jl ool le pSu ul olixe jlo Vl OV 79)Jlosdl egy obL law 9 . ug(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 0
Bahwa keadaan rumah tangga yang penuh pertengkaran dan tidak hidupdalam satu tempat tinggal perkawinan antara Pemohon dan Termohonsudah termasuk Broken Married (rumah tangga yang sudah pecah) dankalaupun dipaksakan untuk bersatu akan menimbulkan kesengsaraanlahir batinPSII GOI eee steerer te oem nena nearer arene14.Bahwa dengan alas an tersebut rumah tangga Pemohon denganTermohon sudah tidak mungkin lagi untuk membina rumah tangga yangsakinah, mawaddah, warrahmah, sebagaimana diamanatkan oleh UUNo
27 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
28 — 3
Putusan Nomor 36/Pdt.G/2019/PA.TdoProtestan, dimana peralihan agama Termohon tersebut mengakibatkan rumahtangga Pemohon dan Termohon tidak satu paham dalam agama;Menimbang, bahwa ajaran Islam tidak membenarkan atau melarangperkawinan beda agama, karena agama merupakan syarat paling utama ataumutlak dalam perkawinan, hal ini dideskripsikan dalam AlQuran surah AlBagarah ayat 221 yang berbunyi:AStAEL 35 aS yhis So JS hinhd Las I Goi WoW pl gAStVs3)5 J ptua Oe He 058 2 Sal 0 Ioled?
19 — 10
Faktahukum tersebut telah memenuhi norma hukum islam yang terkandung dalamKitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;1) 2) Les zo pl pol ucla) Goi) Golid) Ge Gilbs Ol de ai olArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suami telahberbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa suatu ikatan pernikahan adalah dimaksudkan untukmemberikan kemaslahatan bagi suami maupun istri, tetapi dengan melihat kondisirumah tangga Penggugat
15 — 5
Dengandemikian Majelis Hakim dapat mempertimbangkan permohonan DispensasiKawin ini lebih lanjut;Dengan demikian tidak ada halangan bagi calon mempelai pria dancalon mempelai wanita tersebut untuk menikah;Menimbang, bahwa Majelis Hakum perlu mengemukakan sebuah HaditsRasulullan SAW sebagai dasar dan pedoman bagi Majelis Hakim dalammempertimbangkan dan memutus permohonan Para Pemohon, adapun haditstersebut adalah sebagai berikut:glosii jllinl a5 luible pike Wd ubijgiz dle Leio doy glaai i> goi do yuths
8 — 0
bahwa dengan terjadinya pisah tempat tinggal selama 4 bulantersebut menurut Yurisprodensi Makamah Agung RI Nomor: 379 K/AG/1995tanggal 26 Maret 1997 yang dapat diabstraksikan bahwa suami istri yang tidaklagi berdiam serumah lagi dan tidak ada harapan untuk dapat hidup rukunkembali, berarti rumah tangga tersebut telah retak dan pecah, berarti alasanperceraian perceraian berdasarkan Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor: 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia telahTST GOI