Ditemukan 11670 data
12 — 9
padamengambil suatu manfaat dan pula sejalan dengan kaidah fighiyah yangArtinya: Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatannya,maka dalam perkara ini memberi ijin kepada Pemohon untuk menikahkananaknya dengan calon isterinya dipandang dapat mencegah terjadinyaperbuatan melanggar hukum dan norma kesusilaan dan lebih membawamaslahah daripada mudharatnya;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengemukakan dalil syary dalamsebuah hadis Rasulullah SAW yang berbunyi:ves TU arly po) Gatl aild cjg sinld sell
46 — 18
Dan Allah Maha luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui.Hadits Rasulullah saw. yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari :Bloc pte SE Ufisc YI Uae Gale Cp Cpada Cp poe Laeae cle a gully Aaile ae Cds JE a jy Os Goal ue Yesat Y ULaS plus ale alll glue ill ae US lll ye tii alllcilull yoin Ly + ploy ale alll cL alll J gus y Li iS Licall Guna s praull Gad l Alle ey Fiild Sell pSie Unis!
14 — 11
Juga Tergugat telah dipanggil secara resmi danpatut sesuai Pasal 146 R.Bg. yakni tidak melampaui tiga hari kerja, dan tidakternyata bahwa ketidakhadiran Tergugat tersebut beralasan secara hukum,sehingga harus dinyatakan bahwa Tergugat tidak hadir dan sesuai petunjukdari kitab Al Anwar, Juz Il, halaman 149 :ante aSall ydinlls ic sell clas jlo o 5255) apy sile ples!
823 — 901 — Berkekuatan Hukum Tetap
RNI) timbul karena adanya Perjanjian Penjualan danPembelian Kembali Saham (Repurchase Agreement) Nomor002/REPO/Jan/2013 tanggal 28 Januari 2013 juncto PerjanjianTambahan atas Perjanjian Penjualan dan Pembelian Kembali Saham(Repurchase Agreement) Nomor 056/CLRNI/IX/13, tanggal 24September 2013;Berdasarkan Perjanjian Jual Beli tersebut, Terdakwa selaku Pembelisetuju membeli saham RUIS secara Sell/Buy Back Repo sebanyak300.000.000 lembar saham dengan harga sebesarRp21.000.000.000,00 (dua puluh satu
RNIdengan Terdakwa merupakan Perjanjian Sell/Buy Back Repo;Dalam transaksi Sell/Buy Back Repo, terjadi perubahan nama dariPenjual kepada Pembeli, demikian pula mengenai kepemilikansaham juga beralih hak kepemilikannya dari Penjual kepada Pembeli;Setelah terjadi peralihan baik nama maupun hak terhadap sahamdalam transaksi Sell/Buy Back Repo, maka saham tersebut bisadijual;Bahwa perbuatan Terdakwa merupakan wanprestasi atas perjanjianRepo Saham;Ahli Prof. Dr. H. M.
hal Terdakwa telah melakukan perbuatan menjual ataumemindahkan Repo Saham yang telah diperjanjikan dalam jangkawaktu yang ditentukan dalam surat konfirmasi tersebut kurun waktu atautempo perjanjian selama 365 hari dan baru berakhir tanggal 19Desember 2013 juga belum saatnya Terdakwa selaku pembeli Repountuk mengembalikan atau menyediakan saham agar dapat dibelikembali oleh penjual bukanlah itikad tidak baik dari Terdakwa yangmana menurut keterangan Terdakwa, perjanjian yang dilakukan adalahRepo Sell
melawan perikatan atauwanprestasi sebagai hubungan hukum perdata, domain dari hukumprivat;Menurut Terdakwa, Repo Saham yang ada merupakan Repo SahamSell/Buy Back, semua saham dialinkan/berpindah dari pihak penjual kepihak pembeli karena tidak dilocked, namun pada saat jatuh tempo,penjual asal dapat menggunakan haknya untuk membeli kembalisaham;Namun, terlepas dari pendapat Terdakwa tersebut, yang berwenanguntuk menilai apakah benar transaksi Repo Saham antara Terdakwadengan Gupta Yamin merupakan Sell
13 — 9
Hadisriwayat Tirmidzi dan lbnu Majah.69 UI gids yi Cadi JaSt oul 288 Sell E95 151ieull aun; oll aaill.Artinya: Apabila seorang hamba telah menikah, berarti dia telahmenyempurnakan separo agamanya, maka hendaklah dia bertaqwa kepadaAllah pada separo sisanya.
5 — 5
Hadisriwayat Tirmidzi dan lbnu Majah.69 UI gids yi Cadi JaSt oul 288 Sell E95 151cbgull gy dll Cadi,Hal. 13 dari 16 Hal. Penetapan No.484/Pat.P/2021/PA.PrgArtinya: Apabila seorang hamba telah menikah, berarti dia telahmenyempurnakan separo agamanya, maka hendaklah dia bertaqwa kepadaAllah pada separo sisanya.
10 — 1
:dlasil ols le 2588 wwlaall 253Artinya : Menolak kerusakan didahulukan dari pada menarik kemaslahatanMenimbang, bahwa perkawinan adalah sunnah Rasulullah SAW. dan sangatdianjurkan bagi mereka yang telah ada kesanggupan untuk menikah, dandalam hal ini anak Para Pemohon telah mampu dan biasa mengerjakanpekerjaan rumah tangga seharihari, sehingga sesuai dengan anjuranRasulullah saw dalam sabdanya yang diriwayatkan Imam Bukhori dan Muslim:GS pails sell ASte Elleabl ys Cl!
13 — 9
Hadisriwayat Tirmidzi dan lbnu Majah.69 UI gids yi Cadi JaSt oul 288 Sell E95 151ieull aun; oll aaill.Artinya: Apabila seorang hamba telah menikah, berarti dia telahmenyempurnakan separo agamanya, maka hendaklah dia bertaqwa kepadaAllah pada separo sisanya.
7 — 5
bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut;1.2.3.Antara Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadi perselisihan danpertengkaran yang sulit untuk didamaikan;Penggugat dan Tergugat pisah rumah kurang lebih 1 bulan;Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Flared YN No) Le zajll lee) Sool 8) Sell
10 — 0
Oe Sell laaje OdyArtinya : Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk talak, sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu;Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Termohon telah berhubungansebagaimana layaknya suami isteri (ba'da dukhul) dan belum pernah bercerai,maka sesuai Pasal 118 Kompilasi Hukum Islam talak yang dijatunkan olehPemohon terhadap Termohon adalah talak raj'i;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut di atas, karena dalilpermohonan a quo Pemohon telah terbukti dan tidak
13 — 9
(lanatut Thalibin IV : 254).Dan dalil :SY s Age gS iS og sell Cay cle Aan Lg) Gags I3ldMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
45 — 17
sebagaimana kehendak rumusan Pasal 22 ayat (2)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 134 Kompilasi HukumIslam di Indonesia.Menimbang, bahwa atas ketidak hadiran Tergugat di persidangan,Majelis Hakim berpendapat Tergugat tidak ingin membantah, maka dalildalilgugatan Penggugat secara murni dan bulat (full confession) harus dianggapsebagai fakta tetap (vastande feiten),Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut didasarkanpada Hadis Nabi Muhammad SAW yang menyatakan:Sil us isle Cralll s sell
19 — 7
Tgt12ris 9 lagdVel calizi 05 Cuzg Jl UY parbooll ylSd Lol 4s Sell enw oIaaboo clSJ wan Y BMV OMisl.Artinya: Disyariatkannya talak/ perceraian adalah demi kemaslahatan.Apabila suami istri telah berbeda sikap atau pandangan, dan dalamperbedaan itu tidak terdapat lagi kerukunan dalam berumahtangga,maka agama mensyariatkan jalan perceraian sebagai sebuahkemaslahatan;Menimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalambukunya
21 — 6
disampaikan olehPemohon dalam persidangan yang dikuatkan oleh saksi, bahwa Pemohonseharihari bekerja di sebagai petani sehingga tidak mampu mengawasi anakPemohon setiap saat, sedangkan calon suami anak Pemohon seringberkunjung ke tempat Pemohon, dan mereka adalah orang yang salingmencintai, maka Hakim berpendapat bahwa kekhawatiran Pemohon terhadapanaknya cukup beralasan;Menimbang, bahwa Hakim dalam menyelesaikan perkara inimenggunakan dasar hadist nabi sebagai berikut :esa) Basis poi Sth Sls 295ul8 sell
81 — 16
oy Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut cerai kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi salahsatu alasan perceraian sebagaimana diatur dalam ketentuan Pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
20 — 3
(Q.S : An Nur : 32).Dan Hadits Rasulullah saw :sell pSio EUlaiaul (yo we Less innaeal ales glow, ol v9 gpa(sj, Lull olay) slog a ailsArtinya : Wahai para pemuda, barang siapa diantara kamu telah sanggupmemenuhi kewajiban belanja dalam perkawinan, hendaklah kamukawin. Sesungguhnya kawin itu dapat menutup pandangan mata danmeredakan syahwat.
14 — 2
Majelis Hakim, dalamKitab Ankamul Quran, Juz 2, halaman 45:A ga Y alle gf Gray ali Gucluall alSa (yo aSla (ll 03 yeArtinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, makadia termasuk orang zalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan doktrinulama Islam dalam Kitab AlAnwar Juz Il, Halaman 149 yang kemudian diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:dule aSall; Ail ; Ss sell
36 — 1
hal terkait pribadiTergugat sebagal Ssuaminya;Menimbang, bahwa dalam kondisi seorang istri sudah tidakmenyukal Suaminya sedemikian rupa sebagaimana kondisi Penggugatdan Tergugat, sehingga perceraian benarbenar telah menjadi pintudarurat sebagai solusi dalam konflik rumah tangga Penggugat danTergugat;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengemukakan dalil fikih yangada relevansinya dengan perkara ini Ssebagaimana yang terdapat dalamkitab Fikih Sunah, Juz halaman 290;' & etese SE et ANY ON oh sero Pet) ae sell
10 — 7
YS lagessly JS emg al Je) oaze sll onde on ary sl 28 Sell ceejl aiwyl 9 isi Lolall aro 22, ailod 531 ud LagioArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkanbahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak dan perkembanganmereka, dan tidak ada kebaikannya mengumpulkan dua orang yang salingmembenci.
16 — 11
Pendapat Imam Malik dan Imam Ahmad dalam kitab Figh alSunnah (yangditulis oleh AlSayyid Sabiq) jilid II hal 317, sebagai berikut:ce ey antl Uslee ys ved (le lel pal Sell lbs ol B AIS AUS;LS Ea oe Lea de eo gtk Loeb Sats Legg yall ls gins ygatl a>Artinya : Bahwasanya istri juga mempunyai hak meminta cerai karenaberada jauh dari suaminya, bukan karena ghoibnya.