Ditemukan 105931 data
12 — 3
ule ale pric wwlasll s,>Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dari pada menarik kemaslahatan.Hal. 6 dari 8 Hal. Pen.
5 — 0
meninggalkan sesuatu untuk nafkahPenggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat Kitab Ianatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang berbunyi ;gro oS ulilejizigh lox Qulrcl col alll yo Wi E ule
63 — 11
dansaksi ANDHIKA mengetahui nomor PIN kartu ATM saksi ; Bahwa saksi ANDHIKA meminjam kartu ATM saksi sekitar bulan November2012 ketika jam istirahat di kantin sekolah, dan saksi memberitahukannomor PIN kepada saksi ANDHIKA yaitu 1301 ; Bahwa sejak kartu ATM dipinjam oleh saksi ANDHIKA, saksi tidak merubahPIN dan juga tidak pernah melakukan transaksi dengan kartu ATMtersebut sehingga saksi merasa curiga kepada saksi ANDHIKA ; Bahwa total jumlah uang yang diambil dari ATM saksi adalah sekitar Rp.B pd ULE
22 — 3
sebagaimana yang tercantum pada pasal 14 sampai dengan 44 KompilasiHukum Islam, dan sesuai pula dengan pasal 2 (ayat 1) Undangundang Nomor tahun1974 tentang Perkawinan karenanya harus dinyatakan perkawinan Pemohon I denganPemohon II tersebut adalah sah, hanya tidak dicatatkan pada kantor Urusan Agamasetempat disebabkan ;Menimbang, bahwa keabsahan tersebut sesuai pula dengan pendapat ulama fiqihsebagai termuat dalam Kitab Fathul Muin juz III halaman 253 yang berbunyi :ablog pitrg aio 4S) al pol ule
10 — 2
keterangan saksi dari dua orang saksi yang diajukan oleh Penggugat telahmembuktikan bahwa antara Penggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan dan pertengkaran;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, maka telah terbuktibahwa Penggugat dan Tergugat berada dalam suasana perselisihan yang saat ini telah sampaipada keadaan tidak ada harapan untuk hidup rukun kembali dalam suatu rumah tangga;Menimbang, bahwa sejalan dengan ini sesuai dengan goidah Hukum Islam yang berbunyi:lal ule
14 — 1
II. halaman 334 ;a 51 Lo ao Ja ule ato ly dl y LoArtinya : Apabila Tergugat membenarkan gugatan terhadap diri nya. Maka Hakimmemutuskan perkara itu berdasar atas pengakuan tersebut ;Adalah sebagai bukti yang sah dan sempurna menurut hukum.
16 — 0
bahagia dan kekal serta untuk mewujudkan rumah tanggayang sakinah, mawadah dan rahmah, tidak mungkin tercapai; Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi rumah tangga yang sedemikianrupa maka Pengadilan berpendapat bahwa apabila tetap dipertahankanjustru hanya akan menimbulkan mudhorot yang lebih besar dari padamanfaatnya, sehingga alasan Penggugat untuk bercerai dengan Tergugatpatut dipertimbangkan, hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah Juz II Halaman 290 berbunyi: al eal ule
10 — 0
ul> ule je 2.0 swlaodls 59Artinya : mencegah kemafsadatan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan, maka permohonan Pemohon tersebut patut untukdikabulkan;Menimbang bahwa oleh karena permohonan Pemohon tersebuttermasuk bidang perkawinan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal 89ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 yang telah diubahdengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006, dan perubahan kedua denganUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 biaya perkara dibebankan kepadaPemohon;Mengingat, segala ketentuan
16 — 1
karena antara keduanya sudah tidaksaling menyayangi, bahkan perselisihan di antara keduanyasudah sedemikian rupa sifatnya dan sudah sulit diharapkanbisa rukun ~~ kembali, maka apabila perkawinan merekadipertahankan justru akan mendatangkan madharat yanglebih besar bagi kedua belah pihak, karena itu perkawinanmereka harus diceraikan ;Memperhatikan I'tibar yang tersebut dalam KitabAt Thalaq Fis Syariatil Islamiyah Wal Qonun oleh Dr.AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;alll > gam AG) ate Lm yell Lael (oy 69 GUE ule
45 — 24
prio wl Ule dlasllArtinya "" Menghindari kerusakan didahulukan dari menimbulkan kemaslahatan";Menimbang, bahwa karena wali nikah telah enggan (adlal), maka sesuaiketentuan pasal 23 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, jo pasal 2 ayat (2) danpasal 4 ayat (1) Peraturan Menteri Agama No. 2 tahun 1987, maka yang menjadiWali Nikah Pemohon adalah Wali Hakim;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlu mengetengahkan dalilsyar'i berupa Hadits Nabi Hadits Riwayat Abu Daud dan Turmudzi dari Sahal binSa'ad yang berbunyi
50 — 0
yang bila dihubungkan dengan alat bukti lainbaik sendiri sendiri ataupun bersama sama padapokoknya dapat disimpulkan bahwa anak Pemohon yangbernama telah mempunyai calon isteri yang bernamai yang ingin segera menikah karena hawatir melakukanhal hal yang dilarang oleh Ajaran Islam dan antaraanak Pemohon dengan calon isteri nya tidak adahubungan keluarga, baik sedarah maupun sesusuan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlumengemukakan petunjuk Syara dari Kitab Kaidah UshulFigih sebagai berikuta) bass l ule
14 — 8
ule Gls prio swlaol 5.Artinya" Menghindari kerusakan lebih = didahulukan dari menimbulkankemaslahatan";Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengah kan dalil syar'i berupa HadisNabi SAW yang diriwayatkann oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yang berbuny!
18 — 12
tyojt olyArtinya : Dan jika mereka telah berazam (bertetap hatiuntuk talak) maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahui ;Kaidah fighiyah yang terdapat di dalam Al Asybah WanNazhair, yang berbunyi :ule le p rae ww Lleol!
7 — 3
meninggalkan sesuatu untuk nafkah Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat Kitab Ianatuth Thalibien Juz TV halaman 238 yang berbunyi ;gro oS ulslejizigh lox Qulrcdl ycol alll ys Wi E ule
11 — 5
ul> ule prio rswlaoll s 5.Artinya: menghilangkan kesulitan itu. harus lebih didahulukan untukmemperoleh kemaslahatan;Menimbang, bahwa selain pertimbangan tersebut diatas ternyatapermohonan para Pemohon mengenai perubahan nama Pemohon tersebut,telah sesuai dengan maksud pasal 6 ayat (2) huruf (a) Peraturan PemerintahNomor 9 tahun 1975 jo.
10 — 1
tidak memberi nafkah dan tidak meninggalkan ssuatu untuk nafkahPenggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat Kitab Tanatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang berbunyi ;sLodlls ule
8 — 2
tanpa memberi nafkah atau meninggalkan sesuatu apapunsebagai pengganti nafkah ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat Kitab Panatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang berbunyi ;sladllg ule
11 — 0
calon mempelai telahsedemikian akrabnya dan kehendak untuk melangsungkan pernikahan telah sedemikankuatnya bahkan keduanya pernah melakukan hubungan seksual sampai calon mempelaiperempuan telah hamil 6 bulan, sehingga untuk menghindari halhal yang melanggarketentuan agama maupun kemudaharatan berkelanjutan maka pernikahan merekamendesak untuk dilaksanakan;Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu mengemukakan Qaidah Fighiyahyang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:lasd ule
10 — 0
tes cto5 ll lwo wcol bIg jlgus 91 lg pyo : dio loglliol yas opualol Gla, V soll slasVl elgil yo eg sl, Leilisldplgss cis Isle .Jeallel Joall yo ,Sio ule Igrl,SolS 9g zg pl wel pic pl jazg jl ais wolall sal52t 9 log) Licl gus dpsed plas aro GUaY Loo sli VIaitl, aalle gallo logins CMoVl ys wolall.Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukangugatan cerai kepada hakim bila terdapat alasanbahwa suaminya telah membuatnya menderita sehingga iatidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya
6 — 1
yang perlu dibuktikan oleh Pemohonadalah kejadian yang dijadikan alasan tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil yang diajukan Pemohondengan diperkuat keterangan 2 (dua) orang saksi, maka telah terbukti antaraPemohon dan Termohon sering terjadi perselisinan dan pertengkaran, dansampai pada puncaknya antara Pemohon dan Termohon telah berpisah tempattinggal sampai sekarang sudah 1 tahun lamanya.Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Bagqarah Ayat227 yang berbunyi:rls arow all ule