Ditemukan 62000 data
14 — 1
ela a VI yl Agah, aT ~a cll ab a5 slesMyatt OV ogy nh cy By gee cal Magy ema tary ene Vy cena enedaN tall 9) aa15 lb being Wy sll edly caeeg dod cle pKoe Oh oliesArtinya: Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungansuami istri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
18 — 2
. : 5 ~a tll Gb = le osMyatt OV ogy nh cy By gee cal Magy ema tary ene Vy cena ened5 ft f= weit al i : cf .aN tall 9) aa15 lb being Wy sll edly caeeg dod cle pKoe Oh oliesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungansuami istri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
13 — 3
zi = Jb )) lds ae Vl ll ay. at Wal 2 at alaMees oy meee Up cppldert anal Geny chet alasr"eeAJ Nadal 9) Ay G ple Ning oy sll reedly Crery ll dot de pKa gil olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungansuami istri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
10 — 11
Kitab Ghayatul Marom yang berbunyi:als sll Ierg aco! acy pre raul liloadll wolallArtinya: "Di saat ister telah memuncak kebenciannya terhadap suami,maka Hakim berwenang ( menjatuhkan talaknya suami);3. Kitab Fighu as Sunnah, Juz Il, halaman 29 :plo aro Ellaimn Y Ly lg col ylyol arg Wl crcl Isllag) liol Uy 6 piss cvola galley shiurg G0 Wola!
8 — 3
esis 1319 .Jaalle i Joall Go sSioll ole Lgal slg LgJlicl Ku opusdl pelos azo GUY Lo sll ylaL aalb gall LArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatancerai kepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telahmembuatnya menderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkanbergaul dengan suaminya, misalnya karena suaminya sukamemukul, memaki atau menyakiti dengan cara lain yang tidaktertahankan lagi atau memaksanya berbuat mungkar, baiktindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan
22 — 5
PUTUSANNomor xxx/Pdt.G/2016/PA.Lteal ger sll alll puDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Lahat yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan putusan, dalam perkaraCerai Gugat antara :XXXXXX, UMur 35 tahun, agama Islam, pendidikan S2, pekerjaan PNS DisporaEmpat Lawang, tempat kediaman di Jalan Griya SelawiIndah Blok B No. 107 Desa Selawi Kecamatan LahatKabupaten Lahat, sebagai Pemohon;MelawanXXXXXxX;, UMur 35 tahun, agama Islam, pendidikan
11 — 2
I LENG) tl Se ON GE Ol sll Eoa ~< 3 ze
Lenny alias Leni binti Anang Mansyah
Tergugat:
Syamsuri bin Abd. Samad
22 — 3
, sedangkan tidakternyata ketidakhadirannya itu) disebabkan suatu halangan yang sah,sementara gugatan Penggugat tidak melawan hukum, dengan didasarkankepada ketentuan pasal 149 ayat (1), maka Tergugat yang telah dipanggildengan patut tersebut patut dinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugatdiperiksa dan diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Quran Juz II hal. 405 yang berbunyi :87 9 alle 968 x aly cnoluall eS ye 51> sll
90 — 22
PENETAPANNomor 0128/Pdt.P/2018/PA kKdi.ez sll yori all osu,DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kendari yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama, dalam sidang majelis telah menjatuhkanpenetapan atas perkara Pengesahan Nikah (Itsbat Nikah) yang diajukan oleh :La Gunti Bin La Kana, Tempat/Tanggal Lahir : Raha, 02 Juni 1978, AgamaIslam, Pendidikan Terakhir Sma, Pekerjaan Nelayan/Perikanan, Tempat Tinggal Rt.001/Rw.004 Kel. Gunung JatiKec.
37 — 0
uesgl jlgepio : io ,Lagllicl gu apursll plo aro ellain, V nol le coilpSioll ale gal S ol hUes Y soll cll Elgil go Ess sb Lgilsu ol LguwLisl gl ,azg Jl aims wolall so bless cist Ils .Ueallgl Jgall yoOF cvolall jac g Iglicl yu epsuall plas aro GULLY Loo sll OLS 5,95aL adlls lgalle Lgin codArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan cerai kepada hakimbila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnya menderita sehingga ia tidaksanggup lagi melanjutkan bergaul dengan suaminya
6 — 0
Y ssl sll Eelgil yo Eg:ain wolall si Llgcs cis Ilo .Jeallgl Jgall yogallo login TMoVl Ys ola!
15 — 2
Y ssl sll Eelgil yo Eg:ain wolall si Llgcs cis Ilo .Jeallgl Jgall yogallo login TMoVl Ys ola!
13 — 0
Y ssl sll Eelgil yo Eg:ain wolall si Llgcs cis Ilo .Jeallgl Jgall yogallo login TMoVl Ys ola!
152 — 22
olsPeSolug VoVl au ye GL 50 Yo Ws 99 Llacwll 4S, Lagos yuathio yu Eloicl 59 > Vool jpasJl yo als Igsligh olS Luale> eljil lanaU J Qo sll 32 Ow avail GMI Usgitsaro ay aild 55 LG pws Logic r>Ilq JS) ong:yl Siew Vig aislolodlArtinya: Islam memilih lembaga Thalaq/ cerai ketika rumahtangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat / upayaperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi hampa (tanpa ruh), sebabdengan meneruskan perkawinan dalam kondisi yang demikian berartimenghukum
48 — 23
lagi.Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut makamajelis hakim berpendapat rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah pecah dantidak ada lagi harapan untuk hidup rukun dalam rumah tangga, dengan demikianalasan Penggugat untuk bercerai dengan Tergugat telah memenuhi maksud pasal 19( f ) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi HukumIslam, dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islam yang terdapat dalam KitabGhoyatul Maram yang berbunyi:sul a>g Jl aac, pas sll
8 — 0
aid Labo . eallol Joall Go ,Siod ale Ign LS 9 cosll Sl picl gl para sll aince niolall sal Lnles 9 Ugdiiol (nu dpiurd pla > avo GlLLY Loo s ILI glSauL aalb Igallb Legis TWoYl ys woldll jac.Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatancerai kepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telahmembuatnya menderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkanbergaul dengan suaminya, misalnya karena suaminya sukamemukul, memaki atau menyakiti dengan cara lain yang tidaktertahankan
15 — 0
sl sbgaeu ol ga ue : Jita Lagtlia) Cyr 5 piel) alga dae Elbit Y ji aal05 1518 ell gl J gill Ga Siall le Kal si ol plas Y sll lay Eloil Ga esigo Ane GURY Lea 61h OS 9 eo Hl Kable!
16 — 12
) a gArtinya : dan diterima pengakuan nikahnya perempuan yang telah baligh.Menimbang bahwa rumah tangga para Pemohon selama ini rukun dan tidakpernah bercerai serta selama ini tidak ada seorangpun yang keberatan danmengganggu gugat perkawinan para Pemohon, maka perkawinan para Pemohonharus dihukumi ada atau benar terjadi sebagaimana pendapat Abdul WahhabKhallaf dalam Kitabnya, Ilmu Ushul Figh, yang kemudian diambil alih menjadipendapat Hakim, sebagai berikut:Lgilgail gle ula 4 ay al ala Le Aung sll
25 — 6
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumMenimbang, bahwa apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat tetapdipertahankan dapat diduga akan menimbulkan kemudharatan bagi salah satu ataukeduanya, oleh karena itu Majelis Hakim sependapat dengan Tabir dalam Kitab BidayahalMujtahid halaman 99 yang berbunyi :oe IL od L sll, QUeLullArtinya: Penguasa (Hakim) dapat menjatuhkan talak suami atas isterinya apabilaterbukti terjadinya kemadlaratan dalam rumah tangga ;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal yang dipertimbangkan
16 — 2
Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan cerai Penggugat telah terdapatcukup alasan sebagaimana maksud Pasal 19 huruf (b) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 juncto Pasal 116 huruf (6b) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan dalil dalam kitabBidayatul Mujtahid Juz Il halaman 86 yang kemudian diambil alih menjadi pendapatMajelis, dalil tersebut berbunyi sebagai berikut :gus bl Ube aus y pol sll