Ditemukan 61282 data
10 — 5
., maka gugatan Penggugat patut dikabulkan denganmenjatuhkan talah satu bain sughra Tergugat terhadap Penggugat, meskipuntanpa hadirnya Tergugat (verstek).Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk dalam bidangperkawinan, maka berdasarkan ketentuan Pasal 89 Undangundang Nomor 7Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah terakhirdengan Undangundang Nomor 50 tahun 2009 semua biaya perkara inidibebankan kepada Penggugat.Mengingat, semua pasal dalam peraturan perundangundangan
33 — 20
PTKDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Tinggi Pontianak, yang memeriksa dan mengadili perkara perkaraperkara perdata dalam tingkat banding talah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalamperkara antata : +2220 22222222 2222222 ===ALOYSIUS NURDIANSYAH, Umur 60 tahun, Agama Budha, Pekerjaan Swasta, Jenis12Kelamin Lakilaki, Alamat Jalan Simpang Bunfui No. 227 Kelurahan SijangkungKecamatan Singkawang Selatan Kota Singkawang, dalam hal ini diwakili olehJAMAAN ELVI ELUWIS, SH.
7 — 0
mengucapkan sighat taklik talak sebagaimana tercantum dalambuku kutipan akta nikah tersebut dan perbuatan Tergugat sebagaimanadiuraikan diatas adalah merupakan pelanggaran taklik talak pada angka 1, 2,dan 4, dan atas perbuatan Tergugat tersebut, Penggugat tidak rela denganmengadukan ke Pengadilan dan untuk membuktikan ketidak ridhoannyaPenggugat menyerahkan uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah)sebagai iwadl atas syarat jatunnya talak Tergugat kepada Penggugat,karenanya pelangaran takik talah
15 — 10
Kutipan Akta Nikah Nomor185/08/VIII/2010, tertanggal 18 Agustus 2010, yang diterbitkan olehKantor Urusan Agama Kecamatan Sendana, Kabupaten Majene;Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Termohon berkediaman dirumah orang tua Termohon di Tinambung, Kabupaten Polewali Mandarselama 1 (satu) bulan kemudian bolak balik antara rumah orang tuaPemohon dan rumah orang tua Termohon selama 2 (dua) tahun danterakhir berkediaman di rumah orang tua Pemohon di Somba selama 2(dua) hari;Bahwa Pemohon dan Termohon talah
28 — 8
Pasal 7 ayat (4), menentukan bahwa: Yang berhak mengajukanpermohonan itsbat nikah talah suami atau isteri, anakanak mereka,wali nikah dan pihak yang berkepentingan dengan perkawinan itu;Menimbang, bahwa Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam menentukanbahwa rukun untuk melaksanakan perkawinan harus ada: a). Calon Suami, b).Calon Isteri, c). Wali nikah, d).
8 — 4
Tanggal28 Februari 2005 (P.1), harus dinyatakanterbukti bahwa antara Penggugat dan Tergugat masih terikat dalam ikatanperkawinan yang sah, dan talah dikaruniai 1 orang anak bernama ANAKPENGGUGAT DAN TERGUGAT ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha mendamaikan dengancara menasehati Penggugat agar rukun kembali dengan Tergugat, akan tetapitidak berhasil ;Menimbang, bahwa Penggugat mengajukan gugatan ini dengan alasan semula rumah tangga Penggugat dengan Tergugat berjalan baik, rukun danharmonis
10 — 0
setelah akad nikah, Tergugatmengucapkan sighat taklik talak sebagaimana tercantumdalam buku kutipan akta nikah tersebut, dan perbuatanTergugat sebagaimana diuraikan diatas adalah merupakanpelanggaran taklik talak pada angka 1, 2, dan 4, dandengan perbuatan Tergugat tersebut, ternyata Penggugattidak rela dan Penggugat telah mengadukan ke Pengadilandan telah membayar uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh riburupiah) sebagai iwadl, maka syarat jatuhnya talak Tergugatkepada Penggugat, karena pelangaran takik talah
11 — 0
Termohontelah tidak rukun sebagaimana layaknya kehidupan suami isteri dan tidak adaketentraman serta keharmonisan karena perselisihan dan pertengkaran yang6berlangsung secara teruS menerus yang sulit untuk didamaikan apalagiPemohon dengan Termohon telah pisah tempat tinggal selama kurang lebih 3bulan sehingga tidak ada harapan untuk bisa hidup rukun lagi ;Menimbang, bahwa berdasarkan firman Allah SWT dalam Al Quran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :Artinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah
9 — 0
merupakanpelanggaran taklik talak pada angka (1, 2, 3 dan 4 ), yaitu Tergugat pergimeninggalkan Penggugat selama 7 tahun dan selama itu pula Tergugat tidak pernahmengirim nafkah serta tidak memperdulikan kepada Penggugat dan atas perbuatanTergugat tersebut, Penggugat tidak rela dan mengadukan halnya ke Pengadilan danuntuk membuktikan ketidak ridhoannya Penggugat menyerahkan uang sebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwad atas syarat jatuhnya talak Tergugat kepadaPenggugat, karenanya pelangaran takik talah
38 — 1
antara satu sama lainnya ;Menimbang bahwa dengan telah terbukti adanya perslisihan danpertengkaran yang terus menerus antara Penggugat dengan Tergugat serta tidakada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga, maka apabila perkawinanmereka diteruskan, niscaya tujuan perkawinan sebagaimana dimaksud pasal 1UndangUndang No.1 tahun 1974 yaitu untuk membentuk keluarga ( rumah tangga )yang bahagia dan kekal serta firman Allah dalam surat ArRum ayat 21 ;Artinya: Dan diantara tandatanda kekuasanNya, talah
7 — 0
setelah akad nikah, Tergugatmengucapkan sighat taklik talak sebagaimana tercantumdalam buku kutipan akta nikah tersebut, dan perbuatanTergugat sebagaimana diuraikan diatas adalah merupakanpelanggaran taklik talak pada angka 1, 2, dan 4, dandengan perbuatan Tergugat tersebut, ternyata Penggugattidak rela dan Penggugat telah mengadukan ke Pengadilandan telah membayar uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh riburupiah) sebagai iwadl, maka syarat jatuhnya talak Tergugatkepada Penggugat, karena pelangaran takik talah
43 — 11
Ampat; Bahwa pada saat nikah Pemohon berstatus sebagai jejaka danPemohon II sebagai perawan dengan maskawin berupa emas seberat 3(tiga) gram dan separangkat alat sholat di bayar tunai; Bahwa Yang menjadi wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon Ilsendiri yang bernama Anwar Abubakar; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Waju Umsupiat dan AbdulHakim, serta yang ikut hadir pada acara tersebut adalah para tetanggadan saudarasaudara Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini talah
17 — 1
Penggugat denganTergugat telah berpisah tempat tinggal selama + 1 tahun;5. bahwa, terhadap kemelut yang terjadi dalam rumah tangga Penggugatdengan Tergugat keluarga kedua belah pihak telah berusaha merukunkan,tapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinansebagaimana pasal 1 Undangundang No. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWTdalam surat ArRum ayat 21:Artinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah
9 — 9
oleh keluarga tidak berhasilmerukunkan kembali dan sejak awal 2019 Penggugat dan Tergugat sudahpisah rumah.Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut ternyata antara Penggugatdan Tergugat telah terjadi perselisinan dan pertengkaran yang terusmenerusserta tidak berhasil didamaikan kembali meskipun pihak keluarga dan majelishakim telah berupaya menasihati secara optimal sehingga tujuan perkawinansebagaimana tertera dalam Al Quran Surat AlRum Ayat 21 yang artinya, Dandi antara tandatanda kekuasaanNya talah
Pembanding/Penggugat II : ISSUHARSONO Diwakili Oleh : I Dewa Nyoman Sudiartha
Pembanding/Penggugat III : ISSUTIRTA Diwakili Oleh : I Dewa Nyoman Sudiartha
Pembanding/Penggugat IV : ISSUNARYO Diwakili Oleh : I Dewa Nyoman Sudiartha
Terbanding/Tergugat : Ny. Janda Mu'ah Ningsih
28 — 18
Para Penggugat secara sepihak atas bidang tanah baikyang tercatat dalam Sertifikat Hak Milik (SHM) Nomor: 334/Desa Sukorejo,Kecamatan Lamongan, seluas: 9.711 M2, atas nama (Alm) Istak, maupunbidang tanah warisan atas nama Muah Ningsih yang sudah dipindahtangankan (dijual) oleh Ibu Muah Ningsih (lbu Tiri Para Penggugat), tanpaprosedur hukum, dan bertentangan dengan aturan hukum baik yangdimaksud Pasal 832 KUH Perdata yang rumusan lengkapnya adalah:menurut undangundang yang berhak menjadi ahli waris talah
21 — 14
Distrik Waigeo Barat Kepulauan ,Kabupaten Raja Ampat;Bahwa pada saat nikah Pemohon berstatus sebagai jejaka danPemohon II sebagai perawan dengan maskawin berupa emas seberat 3(tiga) gram di bayar tunai;Bahwa Yang menjadi wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon Ilsendiri yang bernama Safar;Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah saksi sendiri dan Wajo Husein,serta yang ikut hadir pada acara tersebut adalah para tetangga dansaudarasaudara Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini talah
10 — 0
akad nikah, Tergugat mengucapkansighat taklik talak sebagaimana tercantum dalam buku kutipan akta nikah tersebut, danperbuatan Tergugat sebagaimana diuraikan diatas adalah merupakan pelanggaran takliktalak pada angka 1, 2, dan 4, dan dengan perbuatan Tergugat tersebut, ternyata Penggugattidak rela dan Penggugat telah mengadukan ke Pengadilan dan telah membayar uangsebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl, maka syarat jatuhnya talakTergugat kepada Penggugat, karena pelangaran takik talah
126 — 8
merupakanpelanggaran taklik talak pada angka (1, 2 dan 4 ), yaitu Tergugat pergi meninggalkanPenggugat selama 2 tahun dan selama itu pula Tergugat tidak pernah mengirim nafkahserta tidak memperdulikan kepada Penggugat dan atas perbuatan Tergugat tersebut,Penggugat tidak rela dan mengadukan halnya ke Pengadilan dan untuk membuktikanketidak ridhoannya Penggugat menyerahkan uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh riburupiah) sebagai iwadl atas syarat jatuhnya talak Tergugat kepada Penggugat, karenanyapelangaran takik talah
8 — 0
taklik talak pada angka (1, 2, 3 dan 4), yaitu Tergugat pergi meninggalkanPenggugat selama 8 tahun 8 bulan dan selama itu pula Tergugat tidak pernah mengirimnafkah serta tidak memperdulikan kepada Penggugat dan atas perbuatan Tergugattersebut, Penggugat tidak rela dan mengadukan halnya ke Pengadilan dan untukmembuktikan ketidak ridhoannya Penggugat menyerahkan uang sebesar Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah) sebagai iwad atas syarat jatuhnya talak Tergugat kepada Penggugat,karenanya pelangaran takik talah
7 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;Artinya :" Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian talah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dantimbulnya rasa benci yang mendalam, yang mengakibatkan mereka tidak adakesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah ";Menimbang, bahwa Majelis perlu pula mengemukakan kaidah Fighiyahsebagai dasar untuk lebin memperkuat pendapat Majelis yang lafadhnyaberbunyi sebagai berikut :ais a3 da lhais Sainks Gy a5 ISIE cllcoall le yo lf