Ditemukan 76226 data
8 — 0
5 pailIsl cacol yliol co JI Les Lwol V eUaiww aro plo 6 puslor laglliol, Sic : Igspio, gl Lgaw, ol Igiln! sb &55 yoElosl sla.VI sill V Sey, ol gal S We jSioll yo JoaJeallol. Isls cig Lalgcs J Gold!
8 — 0
so ligsc>9 Lglliol Gyr dpausll olg> aro GUY Loo sluVl olsaul alls gall LArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatancerai kepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telahmembuatnya menderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkanbergaul dengan suaminya, misalnya karena suaminya sukamemukul, memaki atau menyakiti dengan cara lain yang tidaktertahankan lagi atau memaksanya berbuat mungkar, baiktindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan; bila dakwaantersebut telah
11 — 9
keduanya, dalam hal ini majelis sependapat dengan Ahli Hukum Islam SayyidSabig yang tercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 249 :ow 6piusl plas aro Elin Y ly les to WI ylpol avg WI wel Isldill, sola! galla, stay Grail! viola! yo alles ul lgljon, laglliollogin TOV!
8 — 0
5, 0531 Isl col jl volTo j les Luo V EUlainu, aro plas ap well yu Loglliol, Jic : lg, po, glLguw, of Ugilasl sh Eos yo Elgil sla.Vl sIY GUer, ol lgalS otezSioll pro Joa Jeallgl.
35 — 2
.:680/Padt.G/2017/PA.Smptenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang bertikir.sudah tidak dapat tercapai, sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankanlagi, oleh karena itu penyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarhil Majdi yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim:4alb wolal ale gle erg aro Jl at, prc ruil I5lArtinya : Diwaktu
9 — 1
cas Lo .Jeallgl Jgall Go Soll cle LgalS9 Tol sLicl ol pamo i) ain Wwoldll sr Llysc>9 Lglliol Guus oprusll olor aro GUY Loo sluVl olsaiLb aalb lalb LArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatancerai kepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telahmembuatnya menderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkanbergaul dengan suaminya, misalnya karena suaminya sukamemukul, memaki atau menyakiti dengan cara lain yang tidaktertahankan lagi atau memaksanya berbuat mungkar, baiktindakannya
6 — 0
si Llc9 lgllicl Cus opus plas aro GUY Loo sILVI lSaL aalb Igalb Lgin TMoVl ys wolall jacArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatancerai kepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telahmembuatnya menderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkanbergaul dengan suaminya, misalnya karena suaminya sukamemukul, memaki atau menyakiti dengan cara lain yang tidaktertahankan lagi atau memaksanya berbuat mungkar, baiktindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan; bila dakwaantersebut
9 — 0
plas aro Gl, Vloo slic yl lS,ails aalb gal login Tol YS Wo lj acyArtinya : " Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungansuami istri tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yangmenyakitkan, dan Pengadilan tidak berhasil mendamaikan mereka,maka boleh dijatuhkan talak ba'in kepada istrinya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka gugatan Penggugat, a quo telah beralasan dan gugatanPenggugat
5 — 5
padahalkemudharatan tersebut harus dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fiqhyang oleh Majelis Hakim diambil alih sebagai sandaran pertimbangan yaitu :LalArtinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrinhukum Islam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab FighAssunnah juz II halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yaitu :din cuolall sa lagto culslssIVI YS, col 8 iF gl ag ulow dpiusll pl> aro
11 — 0
ol ,gUe, VY sill sluYI Elgil Go E55ainw cuolall so Ligcs cis ble .Jeallol Jgall yoplor aro GUY loo sl Vl OLS 9 79 JI Lic! ol amg Jligalle login TMV!
9 — 0
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;woneeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :22d uolall yoo Gls yl azgJl ol: UL pL Yl uesplo> aro
12 — 2
yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, makaperceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat( XXXX) kepada Penggugat ( XXXX), Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukumislam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim dalam putusan ini yaitu :wolajl ats sll lergjJ aro
12 — 2
jaca lgliol yu dpirsll plod aro gle,alArtinya : Jika tuduhan di depan pengadilan terbukti dengan keterangan istri ataupengakuan suami sedangkan hubungan suamiistri tidak dapat lagiditeruskan, karena perbuatan yang diakibatkan suami dan pengadilantidak mampu lagi mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talakbain kepadanya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut harus dinyatakanbahwa gugatan cerai tersebut telah memenuhi alasan perceraian yang diatur dalampasal 39 UndangUndang Nomor Tahun
10 — 1
ol leewJeallgl Joa yo ,Sioll le Igal,S ol gle,gl ,azg il aw olall oJ Llgcs ai Islsplo> aro GUY loo sll oS 9 ,z9jJI Lic!Login Tol Ys wolall jac 9 Iglliicl yu str!
10 — 2
ol leuJeallgl Joa yo ,Sioll le Igal,S ol , gle.gl ,azg il aw cwolall so Llgcs aii Islsplo> aro GUo.Y loo slaVl ol 9 ,z9jJI Lic!Login To!
7 — 3
Islam memilih lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian, dan hubungan suami isteri telah hampa, sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjarayang berkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangan dengan ruhdan sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Fiqhus Sunnah Jilid II halaman 248yang berbunyi sebagai berikut:gLyvol cacol Isl 52,21 Guolall yo GLb yl jgru args ulow dpsusll elg> aro
8 — 5
cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian, dan hubungan suami isteri telah hampa, sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjarayang berkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangan dengan ruhkeadilan ; === nne nnn nnn nnndan sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Fiqhus Sunnah Jilid II halaman 248yang berbunyi sebagai berikut:gLvol cacol Isl g2 01 Guolall yo Gls yl jgru args ulow dpsasll elas aro
15 — 10
YS pola jas Loglliol yu dpiisll los aro Sly Y looArtinya: Apabila gugatan telah terbukti, baik dengan bukti yang diajukan istriatau dengan pengakuan suami, dan perlakuan suami membuat istritidak tahan lagi serta hakim tidak berhasil mendamaikan, maka hakimdapat menceraikan dengan talak satu bain ;Menimbang, bahwa secara sosiologis, memang perceraian itumenimbulkan madlarat, akan tetapi membiarkan kehidupan rumah tangga yangHal. 7 dari 9 hal.
10 — 0
hukum syara',namun karena antara Penggugat dan Tergugat telah sering' terjadiperselisihan dan pertengkaran yang sudah tidak bisa lagi didamaikan,bahkan sekarang telah berpisah tempat tinggal selama lebih kurang 4bulan, maka Majelis Hakim berpendapat, bahwa rumah tangga tersebut telahpecah (Broken Merriage) walaupun diteruskan sudah tidak mungkin dapattercapai dengan baik;Menimbang, bahwa Majelis perlu pula mengetengahkan petunjuk darikitab Fiqhi sunnah Juz III halam 347, yang berbunyi :B piusl plo> aro
14 — 0
5, ,0i31 Isl col jl poltoj les Luo V EUlainu, aro plo dpusll yu Loglliol, Jio : lg, po, glLguw, of Ugilasl sh Eos yo Eloil sla.Vl sal Y ger, ol lgalS otczSioll ppo Joa Jeallgl. Isls cis Llgcs so Wolall aun arg 5Jl, glLisl toil, 9 lS s1Vl Loo HUEY ane ely. opal!