Ditemukan 17395 data
7 — 4
No 902/Pdt.G/2020/PA.Kjnale Yes oli o& Tal Alycl ol dea Ane golall ol lalco Cis lolsArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan dalildalil gugatanya dihadapanhakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami sedangkanpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga di antara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talaknyasuami terhadap istrinya dengan talak bain;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutMajelis
6 — 2
x69) Oli mie cri sles 15Artinya : Jika berbenturan antara dua mafsadat, maka harus diperhatikan yangpaling besar madharatnya dengan cara mengernakan yang palingringan magdharatnya.aalb Volall ale glb lero) aro Jl uty pre aul I5lArtinya : Apabila isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya makaHakim diperbolehkan untuk menjatuhkan talak dari suami.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim dapat menyimpulkan bahwa rumah tangga antaraPenggugat dan
8 — 7
Kaidah hukum Islam yang tercantum di dalam Kitab Al Anwar Juz Ilhalaman 149, yang diambil sebagai pendapat majelis, berbunyi sebagaiberikut :Age aSally Ainlly cc geal Glau jhe oj jay dy yl gil oli!
10 — 2
Desa Wonomerto, Kecamatan Bandar, KabupatenBatang, Sampai perkara ini dijatuhkan Penggugat dengan Tergugat telahberpisah tempat tinggal selama 2 tahun 1 bulan, tidak pernah kembali, tidakada komunikasi;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitabp Mada Khurriyatuz Zaujain, Juz IIhalaman 83 yang berbunyi :genet Lgad dis aes aly dang jl Slat) Go psa Cue S>Ubl) cla ALY) a) al,Ol oline Iya SY 2 9p at Oe by gee ey 5 Ada) ue Sua s elie YsANaall = 9) oli
14 — 5
akan berdampak negatif bagi Penggugat maupunTergugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlihukum Islam sebagaimana termaktub dalam kitabkitab berikut dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim:e Kitab Ghoyatul Marom :@lo wold de gh len aml ag ewe atl LArtinya :"Dan ketika isteri sudah sangat tidak senang terhadap(perlakuan)suaminya maka Hakim dibolehkan menjatuhkan talak satu suami.1, Kitab Fighus Sunnah juz Il halaman 248 :loo sILYI OlSy col olyicl gl azo Vl ais oli
13 — 3
bawah ini;Menimbang bahwa dari hasil pemeriksaan di persidangan, Majelis jugamenemukan fakta bahwa faktor penyebab retaknya rumah tangga antaraPenggugat dengan Tergugat adalah faktor ekonomi, faktor penyebab manamenurut penilaian Majelis, betulbetul sangat prinsipiil dan berpengaruhterhadap retaknya keutuhan rumah tangga antara Penggugat dengan Tergugat;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:OSs To SLicl gl aro iJ diy oli
8 — 7
Hal ini sejalan dengan maksud hadisRasulullah (s.a.w) yang diriwayatkan oleh Ibn Umar sebagai berikut:NeeCa ) AEUO6 Calac a6 Cai Cdda6 UO eeldwd CADBAC FSCEez ICeel (2178) ew CEa aCla (2018) ePCa CalCka Yi(CAUAOEINB: Oli CAAOACIPerbuatan halal yang paling dibenci oleh Allah Azza wa Jalla adalahtalak. (Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Daud, no. hadis: 2178 dan Ibn Majah,no. hadis: 2018.
13 — 6
G8 oli yo abbi ol glia Leglliol ov enirsllOS jr y pall cui Isl aul aalb Qoldll ally sitrylogin TOY!
15 — 5
kewajiban batin dan muasaroh bil maruf seperti cintakasih dan sayang, kesetiaan satu sama lain, saling pengertian dan salingpercaya, saling setia, saling melindungi serta saling menjaga kehormatanmasingmasing dalam kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudahtidak berjalan lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat Ulama,sebagaimana dalam kitab Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 248 yang oleh Majelisdiambil alin sebagai pendapat Majelis, sebagai berikut :col colicl ol duzg Jl dw oli
6 — 0
4a sj Abe oli cal la gen GS aArtinya: Apabila terbukti gugatan isteri di hadapan Hakim karena adanya buktidari isteri atau pengakuan dari suami sampai pada katakata danHakim sudah tidak mampu mendamaikan keduanya, maka Hakimberwenang menjatuhkan talaknya (suam!)
13 — 2
Dengan demikian, dapatlah disimpulkan bahwa Tergugattelah bertindak sebaliknya, dan justru mengakibatkan ketidaknyamanan, danbahkan ketakutan terhadap Penggugat sebagai istri;Menimbang, bahwa pendapat Majelis Hakim tersebut di atas jugasejalan dengan pendapat ulama figh dalam Kitab : Fiqghus Sunnah juz IIhalaman 2, yang selanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai bagianyang takterpisahkan dengan pertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi :lal ail oli!
11 — 4
kerumahorangtua Penggugat di , Kecamatan Limpung, Kabupaten Batang, sampaiperkara ini dijatunkan Penggugat dengan Tergugat telah berpisah tempattinggal selama 2 tahun, tidak pernah kembali, tidak ada komunikasi;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitabp Mada Khurriyatuz Zaujain, Juz IIhalaman 83 yang berbunyi :genet Lgad dis aes aly dang jl Slat) Go psa Cue S>Ubl) cla ALY) a) al,Ol oline Iya SY 2 9p at Oe by gee ey 5 Ada) ue Sua s elie YsANaall = 9) oli
18 — 12
sebagai suami isteri, ditambahHalaman 10 dari 13 putusan Nomor 2/Pdt.G/2018/PA.Pljlagi dengan sikap Penggugat di persidangan yang menyatakan tidak mauberbaik lagi dengan Tergugat, suatu pertanda bahwa Penggugat telah tidaksenang lagi dengan Tergugat dan dalam keadaan demikian Majelisdiperbolehkan menjatuhkan talak satu Tergugat sebagai suami terhadapPenggugat sebagai isterinya, sesuai dengan pendapat ahli fikih dalam KitabGhayatul Maram yang diambil alin menjadi pendapat majelis sebagai berikut:aalb oli
11 — 4
atauberdasarkan pengakuan Tergugat (Suami) di hadapan hakim tentangkemadgharatan dari suami dan Penggugat (isteri) sudah tidak mampu lagiuntuk menanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat, Halaman 10 dari 13 halaman Putusan Nomor 249/Pdt.G/2019/PA.Ngwkemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya, makaHakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat terhadapPenggugat;Serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitab Ghayatul Maramsusunan Syekh Majdi yang menyatakan :dalle oli
5 — 8
pla ad) LU8) bsSgt) Caealy Opp apl dal gle pSay Ci) cline sl ycla) OF C94 WF oo Boge elas reAijsel) ogy oli alls Ida gIslam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat /perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawnan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniaya yang bertentangan dengansemangat keadilan.
10 — 1
:le toll sLuol cxcol Is Gyaill oli yo Albi ol arg 5U ul: Mle plo!
7 — 0
Penetapan No. 0212/Pdt.P/2017/PA.Sda.Gk yebals j cgi Veh AS gal ches. nivel Sy ee ceehill gi Tira aeaes od ames ge Gold aie dy ys Natit coi Oli shy Chast cat stad al ghtSN gh Cpe Bh pall Ay Sle OP ea ad A lg 5!Artinya : Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
15 — 11
Maka berdasarkan ketentuan Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah No. 9 Tahun 1975 jo Pasal 119 huruf f Kompilasi Hukum Islam,maka gugatan Penggugat tersebut dapat dikabulkan;Menimmbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulis dalamkitab Fiqhussunnah Jilid VII halaman 121122:cals ls su oli! die arg JI SIislgl To WI UISg SILI LaoY elbinn aro plod Spud cy loglliol pacg wold! ysTLoVI login gall aalb ailPutusan nomor 0064/Pdt.G/2016/PA.Lmg.
8 — 0
terbatasdan tidak harus dalam bentuk pertengkaran mulut, akan tetapi dapat juga dalamtindakan fisik, sehingga adanya perpisahan tempat tinggal selama 1 tahunberturutturut, menjadi petunjuk yang memperkuat terjadinya perselisihan danpertengkaran yang terus menerus tersebut;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan denganpendapat pakar hukum Islam dalam Kitab Fighus Sunnah juz Il halaman 248yang di ambil alih sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :sluYl OlSy codl alpicl gl azo il ay oli
12 — 6
Dankeluarga/orang dekat pihak Penggugat tersebut menyatakan bahwa merekatelah berusaha mendamaikan Penggugat dengan Tergugat tetapi tidak berhasil,serta tidak sanggup lagi untuk mengusahakan perdamaian, maka Majelisberpendapat bahwasanya Pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 telah terpenuhi karenanya gugatan Penggugat dapatdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil dalam KitabFiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:3B eal oli=ie aly ooti e rou