Ditemukan 18299 data
22 — 9
TbhGaull: Guay Sl ash Cle Say ol cline SII OY oy) ne Ue Bg Ae gillca) LE fae 5, angel!NoelArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
17 — 11
;Menimbang, bahwa relevan dengan pertimbangan di atas, MajelisHakim perlu mengetengahkan doktrin hukum Islam dalam Kitab Mada HurriyahalZaujiyah, fi alThalaq, Hal. 83 yang diambil alin menjadi pertimbanganhukum dalam perkara ini, yang berbunyi:Yg gan 48 aah als das o jl) suaN Go past Cun BDU alla: au) Gs) aadba cued Cus 5 cheGaull: Cup Sl ash Cle Say Ul cline SII OY oy) se Ue Bp Ap gillca) LE fae 5, angel!
17 — 15
Kitab AlBajuri Juz Il halaman 354 sebagai berikut:Lea al Say aSLall Lgras din Goal ae OlS O) 5Artinya : Apabila Penggugat mempunyai buktibukti/saksisaksi, maka Hakimmenerima gugatannya dan menjatuhkan Putusannya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dan dengan mengingat ketentuan pasal 149 RBg., maka gugatan Penggugatpada petitum angka 1 telah dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dengan mengingat ketentuan pasal 119 ayat (2) huruf(c) Instruksi Presiden
82 — 39
TAOPAN, SH, M.H,, sebagai HakimHakim anggota, putusantersebut diucapkan pada hari Senin, tanggal 19 Desember 2016, dalampersidangan yang terbuka untuk umum dan dibantu oleh: PAULUS PARA, SH,Panitera Pengganti pada Pengadilan Negeri Atambua, yang dihadiri olehCHRISMIATY SAY, SH Jaksa Penuntut Umum pada Kejaksaan Negeri Beludan dihadapan Terdakwa serta Penasihat Hukumnya;HAKIM KETUA MAJELIS(GUSTAV B.KUPA, SH.) HAKIM ANGGOTA HAKIM ANGGOTA(A. MARTHEN BUNGA, SH,M.Hum.) (OLYVIARIN R. TAOPAN, SH,M.H.)
19 — 1
pada pertimbangan pertimbangantersebut diatas, gugatan Penggugat dipandang telah memenuhi ketentuanPasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya gugatan Penggugat patutdikabulkan dengan menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat terhadapPenggugat;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zayaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Mr ea ord pecail aja ei Say
15 — 1
aLL Nias argall Gauls Ques jl asl le Say Gl cline Sly OY cay nt Os Boge ca ill dabAdal e 5)Artinya: Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagiPutusan Nomor 0695/Pat.G/2016/PA.Sal lembar 8 dari 14 halamannasehat dan perdamaian, dan hubungan suami isteri telah hambar,sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan ini adalah aniaya yangbertentangan dengan keadilan ;Menimbang
5 — 4
Termohontelah tidak berjalan dengan rukun dan harmonis dimana keduanyaberpisah tempat tinggal sejak lebin kurang bulan September 2016 yanglalu;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentukrumah tangga yang bahagia dan kekal yang dilandasi dengan cinta dankasin sayang sesuai ketentuan pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam jugasebagaimana tersirat dalam alQur'an surat arRum ayat 21 yangberbunyi:Sass tail TAS A poi pki ys ASI Gk yf tle DesC9 Say
18 — 6
lish alsayzall Gaudls Gas. g SM asl de Say uf line SLY OY cy et 0s Bone cla 5II Ab cualAMazll 5) oll al IdaArtinya : "Islam memilin lembaga talak/ perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/ tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang ( tanpa ruh), sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu isteri atausuami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentukpenganiayaan yang bertentangan dengan semangat
17 — 9
Tbh57 UG ISA 5 ar gall Gaaalls Gans SM asl le Say colina SI isl OY o 5 ve Ge By gee Ae g jl4S) acl!Artinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
16 — 8
lain baik lahir maupun batin atau dapat dikategorikan sebagairumah tangga yang telah pecah, karena itu Majelis Hakim berkesimpulanbahwa Penggugat dan Tergugat sudah sulit untuk menciptakan keutuhan rumahtangganya yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana maksudketentuan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tahun 1991;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut diatas, perkawinan antaraPenggugat dan Tergugat telah tidak memenuhi norma hukum yang tersiratdalam ArRum ayat 21, sebagai berikut:wd 5 403.55 8555 Say
AMINULLAH M. MENTEMAS, SH
Terdakwa:
Azis Suna alias Azi
24 — 11
Gorontalo Utara,terdakwa menggunakan tangan terkepal;; Bahwa terdakwa melayangkan pukulan dengan tangan terkepal yangmengena diwajah saksi korban; terdakwa melakukannya sebanyak 1(satu) kali; Bahwa saat itu terdakwa datang kerumah untuk bertemu dengan istriterdakwa Herlina Bainto untuk mengambil kartu keluarga, stetlah tepatdidepan pintu terdakwa bertanya kepada Farid Noe yang saat itu sedangnonton tv bersama saksi korban, lalu terdakwa bertanya, Mana say apeistri, lalu dijawab oleh farid Boe ada
18 — 6
danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam dalam kitab Ghayatul Maram lil SyarhalMajdi:Aalb rolall age glo leas 4a jase 5 pre thal OlyArtinya: Di waktu si istri sudah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,maka hakim diperkenankan menjatuhkan talak satu atas suaminya.Dan dalam kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fi alThalaaq, Juz l, halaman 83 yangmenyatakan:Lead ads sea aly Gams ji Bland) G pln Gus SUI las eal a 8gOY c59 ne Oe Bom co 5ll dbl Geel Ges che Ys eDUC3) aL Ide 5 ar 5all Gall: Cues jl aah cle Say
17 — 3
alatalatbukti sebagaimana terurai diatas ;Menimbang, bahwa dalildalil gugatan Penggugat telah diakui kebenarannyaoleh Tergugat, oleh karenanya berdasarkan pasal 174 HIR. pengakuan yangdiucapkan dihadapan persidangan cukup menjadi bukti kuat, maka secara hukumdalildalil gugatan Penggugat telah terbukti kebenarannya, hal tersebut sesuai puladengan kaidah dalam kitab Al Bajuri Juz II halaman 334, yang selanjutnya diambilalih oleh Majelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam Putusan ini :de gay cllh say
20 — 13
al aycele Say Ul cline II GY oy nt Ue By gee ely jl Aba cued Suey chinNall og ol alle lay argall Gaull Cys jl aslArtinya : "Islam memilin lembaga talak/ perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/ tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang ( tanpa ruh), sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu isteri atausuami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentukpenganiayaan yang bertentangan dengan
16 — 11
aSaudil ce ASS 36 4) CK 4Os Say a il Guy Gib Va 5)halaman 10 dari 13 halaman, Putusan Nomor 6541/Pdt.G/2018/PA.Kab.MlgArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialan Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri Supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut tersebut di atas, MajelisHakim berkesimpulan bahwa rumah tangga
19 — 3
Putusan No.0031/Padt.G/2019/PA.BkIsBo y0 San ae 5 Leal) siSuil Lal's 5f Suid Gyo aS GIS Gl Ab GsOs Say a sil GLY alls (24 G) deaArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya adalah, Diamenciptakan untukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya dan dijadikanNya di antara kamu rasa kasihsayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;Menimbang, bahwa semakna dengan pengertian di atas, dalam kitab Figh alSunnahJuz
45 — 5
8,aa le Say ul cline Ste OY cy it Oe Bye cs jl! All cue GunsAMlaall gy ols Naa 5 ar gall Gmaulls Gus 9 jl!Artinya : /slam memberikan solusi talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasihat/oerdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penderitaan yang berkepanjangan.
1.EKO PRASETIYO Bin SUWARDI
2.DJINGGAN CRS Binti HASJUDAN SOOD
24 — 16
8 stall Cre ol say! louscoil oly Law char YArtinya: Pengakuan menjadi batal bilamana orang yang mengakumenyatakan dalam pengakuannya bahwa anak yang dimaksudanak dari hasil zina. Karena zina tidak bisa menjadi sebabtetapnya nasab; Serta pendapat Imam alSayyid alBakry dalam kitab lanatu alThalibinJuz 2 halaman 128 yang berbunyi:Hal. 13 dari 16 Pen.
17 — 11
PUTUSANNomor 19/Pdt.G/2020/PA BbAzo WEVA %Say NashDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Baubau yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu dalam tingkat pertama, dalam sidang majelis hakim, telah menjatuhkanputusan dalam perkara Cerai Gugat antara:PENGGUGAT, tempat dan tanggal lahir Bungi, 26 Januari 1997, agama Islam,pekerjaan Tidak Ada, pendidikan SLTA, tempatkediaman di Kecamatan Kokalukuna, Kota Baubau,sebagai Penggugat;melawanTERGUGAT, tempat dan tanggal lahir Lombe
16 — 13
Gee Ges che Ys eDEC3) ALL Ide y ay gall Gauls Cues jth asl cle Say yl cline pceAS a2Artinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian,dan hubungan suami istri menjadi tanoa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami istri dengan penjarayang berkepanjangan.