Ditemukan 11670 data
8 — 4
PUTUSANNomor XXXX/Pdt.G/2019/PA Lpkfo pS Sell qeDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Lubuk Pakam yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkanputusan perkara cerai gugat antara :Penggugat, umur 26 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SMA, pekerjaanKaryawan Swasta, warganegara Indonesia, tempat tinggaldi Jalan Sei Buluh Perumahan Hamparan Perak ResidenceNo.10, Desa Hamparan Perak, Kecamatan HamparanPerak, Kabupaten
ARIA DARMA bin RAKIMIN
32 — 15
,lah yang akan memberikan kemudahan dalam hal rezeki;Menimbang, bahwa di samping ayat alQuran tersebut, majelis hakimperlu mengetengahkan dalil syar'i berupa Hadist Nabi yang diriwayatkan dariAbdullah bin Masud muttafag alaih yang berbunyi:Li yo aU Jao jz JLs JUS 258s yl ytShai sell i Oe ue lll pak $ls5 a J af ls * Jo adhd thine"Dari Ibnu Masud, ta berkata: Rasulullah SAW bersabda, Hai padapemuda, barang siapa diantara kamu yang sudah mampu menikah, makamenikahlah, karena sesungguhnya nikah itu lebih
101 — 35
Srog.hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149, yang di ambil alihmenjadi pendapat Hakim, yang berbunyi :dale pSall Lisl s og sell Flaw Gla oj je3 sh tal go lea!
92 — 38
sejalan pula dengan kandungan Pasal 28BUndangUndang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945, Negaramenjamin hak setiap orang untuk membentuk keluarga dan melanjutkanketurunan melalui perkawinan yang sah;Menimbang, bahwa pada prinsipnya ajaran agama (syariah)dicanangkan oleh Allah swt selaku Syan, untuk menjadi jalan yang baik bagikemanusiaan, sehingga akan selalu dekat dengan prinsip kemudahan danmenghindari keadaan yang menyulitkan sebagaimana al Quran surah alBaqarah ayat 185: piuall BS UUs sell
29 — 29
mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;Halaman 10 dari 15 halaman, Putusan Nomor 1916/Pdt.G/2021/PA.Mkdine wk aoe AME a ons wlelt hie Gs At efle leel oy Sell
15 — 11
lakilaki dan hambahamba sahayamu yang perempuan, jikamereka miskin Allah akan mencukupi mereka dengan pemberiannya.Allah itu maha luas pemberiannya dan maha mengetahur;Ayat tersebut secara terbuka memberikan pengertian bahwa menikahmerupakan anjuran agama yang bernilai ibadah;Menimbang, bahwa Hakim Tunggal Pengadilan Agama Tolitoli dalammenyelesaikan perkara ini menggunakan dasar hadist Nabi sebagai berikut:Lt ploy ale ail de ail Jguy W JB aie atl (>) dgeme oy al Le Gecog TAU pam ly pad Gath ob cyjild Sell
10 — 4
ketentuan hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi:Jae gaabsy oly Y cS YArtinya: " Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil".Menimbang, bahwa pendapat ulama' dalam kitab l'anatut Thalibin danBughyatul Mustarsyidin yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis,antara lain berbunyi :(ys Abe g pois Aine $3 sl yal cle clSe is sell
10 — 4
Penetapan No.166/Pdt.P/2020/PA.LK Z7 swyr OS sete = Ale so 6 IT =o z 0 ~2 U a. asl e3 sig sell aSis U < I ey vl el G85 LG sa gS 5.Artinya: Wahai Para pemuda, barang siapa diantara kalian mampu (untukmenikah), maka menikahlah. Karena sesungguhnya menikah itulebih menundukkan pandangan dan lebih menjaga kemaluan(kehormatan). (HR.
9 — 3
marriage) sebagaimana rumah tangga penggugat dan tergugattidak akan mendatangkan kemaslahatan bagi keduanya, dan justeru sebaliknyahanya akan mengakibatkan lebih banyak kemudaratan dalam bentuk penderitaanpsikologis bagi kedua belah pihak serta hanya akan melanggengkan terjadinyapelalaian kewajiban oleh masingmasing pihak, sehingga rumah tangga semacamitu perlu dicarikan jalan terbaik bagi kKeduanya untuk kepastian hukum, hal ini juga bersesuaian dengan kaidah fikin yang berbunyi:Menke RRR eR RE Rien sell
11 — 2
Majelis Hakim, dalamKitab Ahkamul Quran, Juz 2, halaman 45:4) ga Y alle 598 Gas ald reliuall alSa yo aSle (II p02 U0Artinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, makadia termasuk orang zalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan doktrinulama Islam dalam Kitab AlAnwar Juz Il, Halaman 149 yang kemudian diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:4ule aSall, Aull, Ss sell
17 — 13
Penetapan Nomor 275/Pdt.P/2021/PA.KjnSALINAN oe a r = w paacs Lit alll Joins W Jlb rottus ys alll te Geo ie =m a2 ~ sao" Do ~at eo a Fotl ls , $5 sls Sell AS2o ELL ys WLI ol= o nO Of o L =? x of et ps SIL alas gliss a) f25 758 GoSls , oidole o.. a3) tls9 aj ai =Dari Abdullah bin Masud, beliau berkata, Rasulullah shallallahu alaihi wasallam berkata kepada kami, Wahai para pemuda, siapa yang sudah mampumenafkahi biaya rumah tangga, hendaknya dia menikah.
8 — 1
Botan Raum Lu Cats INS I sell y pt MM ages pel uF Jy Fake:Artinya : Maka jika kedua belah pihak dipaksakan untuk tetap rukun sebagai suamiisteri, niscaya keadaan akan bertambah burukMenimbang, bahwa mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang Siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan
10 — 2
Putusan No. 3034/Pdt.G/201 /PA.Sda.suas ell Ss 55 Gl fel fin. dis cla cal Lal oa Cal i,AV dal Lyall Legit sell yo celall jac g Laglial pyro ptell ab go 4aArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bainsuami terhadap istrinya ;Menimbang
69 — 5
Demikian hal ini dipertimbangkan dengan mengacu padakaidah fighiyah/ teori hukum Islam yang berbunyi :bah le le pai sell 3Artinya : Menolak kerusakan didahulukan danpada menank kemaslahatan.Menimbang, bahwa dari uraian pertimbangan tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat adalah adil dan bijaksana jika permohonan Pemohondikabulkan dengan memberikan dispensasi kepada anak Pemohon bernamaDepri Djafar binti Abdullah Djafar untuk melangsungkan perkawinan dengancalon suaminya bernama Ishak I.
9 — 0
dalam penjara yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :ope Lad Cees (GIVE cl) gals tl aby Lyin sell
18 — 0
ketidakhadiran Termohonternyata tidak didasarkan oleh alasan yang sah, olehnya itu Termohon dianggaptidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depanPersidangan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara inidiperiksa dan diputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Termohon, haltersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab A/ Anwar Juz II halaman 149yang berbunyi sebagai berikut:Putusan Cerai Talak, nomor 3162/Pdt.G/2019/PA.TA Halaman 6 dari 15ule aSall dill iS sell
17 — 16
alsa Cy aSlall GN ca (peArtinya: Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudianenggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan ahli fighyang termaktuob dalam kitab Al Anwar, Juz Il, halaman 149, yang berbunyisebagai berikut:Adnlls ig sell claw jlee 5 pad slay) sil oplss!
9 — 0
perkawinan/rumah tangga Penggugatdengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu hal yang siasia,karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnya bagi keduabelah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianmerupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agar keduanya terlepasdari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana petunjukSyari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz Vil halaman 527yang berbunyi :oD 5 Lara Aas g jl Sell
24 — 11
Hadits riwayat Imam Bukhari dan Muslim sebagai berikut:piss lL: paleo al Jowy W :Jld rg eno cy abl us yearly pod Gatl ald co jul sell pSio elaiwl yo GliSlog a aild pgall ales gli, a) yoo TallArtinya: Dari Abdullah bin Masud; bahwa Rasulullah saw bersabda kepadakami: Wahai pemuda, siapa saja diantara kamu yang sanggup/mampuuntuk kawin, maka kawinlah, karena sesungguhnya kawin itu akan lebihdapat menundukkan pandangan mata dan dapat menahan gelora syahwat.Dan siapa saja yang tidak/belum mampu, maka
78 — 31
cle de adie sell! 25>Artinya: "Menolak kesusahan (mudharat) itu) harus didahulukan(diutamakan) daripada mengambil kemaslahatan";sesual norma hukum yang terkandung dalam dalil syar!