Ditemukan 11535 data
7 — 0
dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan rumah tangga telah guncang dan berubah menjadi penjara dimanatidak ada lagi manfaat bagi Pemohon dan Termohon, maka perceraiandibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat yang tercantum dalam Kitab Madaa HurriyatuzZayaini fith Thalaaq Juz halaman 83 ;Lad ety day dy Caer gill LAN tae ine Gall pled pM Y jie 13,deh OY coy ab op Bee gol tay
11 — 1
25OY tay wt Yo dye aol dle JI quai > 9 abe Vo wosoLL Ine 9 gol QoL yusgiJI aol le pSu ul olixe jlpoiw IalasJl e795(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telahgoncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat dan perdamaiandimana hubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yangberkepanjangan. Hal itu berarti tindakan yang bertentangan dengan rasakeadilan).
5 — 0
rumah tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eG g Lysa das yi sluall cui Y tay
10 — 5
dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun2009, maka perkara ini termasuk kompetensi absolute Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa Tergugat telah tidak pernah hadir menghadap dipersidangan dan tidak pula mengutus orang lain untuk datang sebagaiwakil/kuasanya yang sah, serta ketidak hadirannya tidak berdasarkan alasanyang sah, meskipun telah dipanggil dengan sepatutnya karena itu sejalandengan maksud pasal 149 R.Bg dan dalil syar i dari Kitab Ahkamul Qur an,Juz 2, halaman 45:4 gga Yale gg tay
11 — 4
39OY tay wt wo by arg ales! quoi > 9 abe Vo aosoLL Ibe g wooll K(oawb Grrg jl aol ole pS>u vl clixe yl poi VIJloasJl egyArtinya: /slam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan. Hal itu berarti tindakan yang bertentangan dengan rasakeadilan.
8 — 0
plas pw, Lisl 25,OY Tay re Wo dy90 Tle J Ate II Quai Cur alo Vo gla Lsalls laws vdoll pawl parol aol Le pS ce ul olize yl, iwJJlasJl 9) ols"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak
10 — 2
bertentangan dalamajaran Islam sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan olehAhmad dan lbnu Majah berikut :); azle ppl r0>1 ola) ) plo Vg yo Y1213Artinya: Tidak boleh membuat madilarat dan tidak boleh salingmemadlaratkan;Menimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :ear 0m ola cura il dlodl Gy laos cur SII plas plu YI, Lisl 28,oY Tay
19 — 10
26Col Ales JI ual cure tho Vo Wii gs gai re alsaz Ge pScy Ul olixo Jloiw Yl UY Tay ue Yo d590Jlrall ob & ling gall gall pure vlArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahHalaman 13 dari 16 halaman Putusan Nomor 114/Pdt.G/2021/PA.Msjsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
5 — 5
Vlei Y> Gell elles eMwYl Lisl 159OY Tay Ee Yo d592 To 5II ales JI Quai Cury Aho Vg alos lessebb ling vgoll goudb garg jll ool le oSu wl cline slau Ialla t9)Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami ister menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
33 — 10
berikut:Le dade adr pad dalios dade Gay illArtinya: Apabila berlawanan antara mafsadat dengan mashlahat, maka yangdidahulukan adalah mencegah mafsadatnya.Menimbang, bahwa terkait dengan pertimbangan di atas, Majelis Hakimjuga patut mengetengahkan doktrin hukum Islam dalam kitab fiqgh MadaHurriyah AlZaujiyah, FiAlThalaq, halaman 83, yang diambil alin sebagaibahan pertimbangan hukum dalam perkara ini, sebagai berikut:Abas SM cea Gung cbse Vg cena Ad ed alg Aang 5) Staal Qo aut Gum (gdUall alla alu) UGS)Tay
11 — 2
255Clo jl ata JI qa curg adhe Vg loi Lyd gai re lyral ole pS yl cLize jlpoi wl OY tay w= Yo bg 0Alasdl eg) ob ole ling whol yal puriArtinya: "Islam menolerir adanya perceraian ketika rumah tangga sudahgoncang, nasihatnasihat dan upaya mediasi dalam segala bentuknyatidak berhasil, dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan ikatan perkawinan (dalam kondisi demikian),berarti menghukum salah satu pihak, suami atau istri, denganketerkungkungan yang berkepanjangan, dan ini merupakan
82 — 16
jlisl 35ala, JI Quai cueord girs ill x21 ole pS Ul olive JLaiw il oY tay ut Yo bg0 &9 IlT9) oll Iam 9 .udollUlarsJlArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telahhampa, karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salahHalaman 14 dari 16 Putusan No. 0916/Pdt.G/2020/PA. Tbhsatu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
27 — 9
dboOY Tay KE Yo by Tod! ale J! quai curscare ill azl le pSau ul olize jl paiw)!Jlasdl eo) LL pbb ling voll yrwlArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
81 — 24
:Je tay OI Legis & Ul ones yal gw l GFUOT los? 3 J: plug ale alll lio allliabslars P59, Jig sl Jl, nt 5V (pblgesson eel? Closlls oncSall gle acl J) naga! olgy( 5SDari Ibnu Abbas r.a, sesungguhnya Rasulullah Shallallahu alaihi wa SallamArtinya :bersabda :Sekiranya setiap tuntutan orang dikabulkan begitu saja, niscayaOrangorang akan menuntut darah orang lain atau hartanya. Akan tetapi,haruslah ada bukti atau saksi bagi yang menuntut dan bersumpah bagi yangmengingkari (dakwaan). (HR.
55 — 12
18 ,SXF Ol cline jae VW OVE cy ne ot Be Tail tay Emad Cary igle Yhell cay oll (bag teghl reed L crergill tet leArtinya : Islam memilih lembagatalak/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian dan hubungan suami isteri telahmenjadi seperti gambar tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
8 — 1
konvensi sebesar Rp 3.000.000, oleh karena tidak didukungoleh alat bukti, maka dinyatakan ditolak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertinbangan tersebutdiatas, maka Tuntutan Termohon konvensi/ Penggugat rekonvensi dikabulkanuntuk sebagian dan dinyatakan ditolak yang selebihnya;Dalam konvensi dan Rekonvensi:Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut sejalan dengandalil Syar dalam Al Quran surat Ath Thalaq ayat 7Ladi IIS ie ULaLilLactaisligd 5 gale adie gginuiedaw sida) aay wae tay
7 — 6
elles pMwYl ,lisl 155VY Tay HE Yo dy90 To jl ales JI Quoi cury Aho Vo ailos lessebb ling wgoll pouwwL garg sll ool le oSou wl cline jl oilalla t5)Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami ister! dengan penjara yang berkepanjangan.
14 — 6
Putusan Nomor 0329/Pdt.G/2017/PA.Mblwe Alot AU OL GLI A OlArtinya: Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha Mengetahui.Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan ketentuan Hukum Islamdi dalam Kitab AtTolak Fi Syari'atil Islamiyah Wal Qanun halaman 40 yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut:ZaaJE tay aS Lied pies DEY Glo Le SA J eo ae 4dalsOsArtinya: Bahwa sebabsebab dibolehkannya perceraian adalah
33 — 8
jlisl 23,curg Glo Vg lai les eat ow oly Ura iIVY Tay MF Yo By90 Taj ala JI Gaiaol gaze Jl aol le pSu wl olixe jl poiwYldlasdl ey obli plb ling wholArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang dan sudah tidak bermanfaat lagi nasehat perdamaian sertahubungan suami ister menjadi tanpa ruh (hampa), meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.Hal ini adalah aniaya yang bertentangan dengan semangat keadilanMenimbang
8 — 2
Opell Se ys pL UI ES UeArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap hakim Islamkemudian tidak menghadap, maka ia termasuk orang yang zhalimdan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa berdasarkan Hadis tersebut, Ahli Fikih, ZainuddinAlMalibari menjelaskan dalam Kitab Fath AlMuin (Beirut: Dar lbn Hazm, 2004)halaman 625, yang kemudian Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat tersebut menjadi pendapat Majelis, menyatakan:4Sle (5585 sl ylee poled ge gh abes ne Bob oly abl ge) ile Ue sLaall;5 tay