memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalahpaman pemohon ; Bahwa hubungan para Pemohon adalah suami istri yang menikahdi Desa Masrum Kecamatan Pulau Dullah Selatan Kota Tual pada tanggal05 Mei 2006 dan saksi hadir saat para Pemohon menikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah Salasa Sermaf(paman kandung pemohon Il) dan yang menikahkan para Pemohonadalah Bapak Rusun Renuat (Imam Masjid Wara); Bahwa yang menjadi saksi nikahnya

saksimemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalahpaman pemohon ; Bahwa hubungan para Pemohon adalah suami istri yang menikahdi Desa Masrum, Kecamatan Pulau Dullah Selatan, Kota Tual padatanggal 05 Mei 2006, dan saksi hadir saat para Pemohon menikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah bernama Salasa Sermaf(paman kandung pemohon Il) dan yang menikahkan para Pemohonadalah Bapak Rusun Renuat (Imam Masjid Wara); Bahwa yang menjadi saksi nikahnya

dan pengetahuannya sendiri,Halaman 5 dari 11 Penetapan Nomor 82/Pdt.P/2019/PA.TIserta saling bersesuaian antara satu dengan yang lainnya maka saksisaksi danketerangannya tersebut dapat diterima sebagai bukti mengikat sesuai denganPasal 308 dan 309 R.Bg;Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan tersebut, makaMajelis Hakim menemukan fakta kejadian yang pada pokonya sebagai berikut :1.Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 05 May 2006 dihadapanRusun Renuat (Imam Masjid Wara) dengan wali nikahnya

Pasal 39 s.d. 44 KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun perkawinan para Pemohon telahterpenuhi syarat rukun menurut syariat Islam tetapi pernikahan para Pemohonbelum ada bukti secara otentik dimata hukum yaitu berupa Buku Nikah ;Menimbang, bahwa pernikahan hanya dapat dibuktikan dengan AktaNikah yang dibuat oleh Pegawai Pencatat Nikah, dalam hal pernikahan tidakdapat dibuktikan dengan Akta Nikah dapat diajukan itsbat nikahnya kePengadilan Agama dan dalam hal ini para Pemohon telah berupaya

Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon, keterangansaksisaksi serta semua pertimbangan di atas bahwa Majelis Hakim bersepakatpermohonan para Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa para Pemohon saat ini mereka berdomisili diwilayah Kecamatan Pulau Dullah Utara, Kota Tual dan termasuk wilayahyurisdiksi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Pulau Dullah Utara, makamerujuk surat Direktur Urusan Agama Islam Nomor: D.II/2/ HK.03.4/ 2860/1989tanggal 2 Agustus 1989 yang berwenang mencatat Istbat nikahnya

Abdul Rahman Abur (Imam Masjid Ohoitel); Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah dua orang lakilakiyang bernama Abdurahim Renwarinn dan Ismail Henan, mahar/mas nikahberupa membaca surat Al Ikhlas sebanyak 3 (tiga) kali dan adanya ijabgabul; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa para Pemohon tidak ada hubungan darah, semenda atausesusuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa para Pemohon saat menikah masingmasing tidak terikatatau memiliki

keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena Pemohon IIadalah ponakan saksi ; Bahwa hubungan para Pemohon adalah suami istri yang menikahdi Desa Ohoitel, Kecamatan Pulau Dullah Utara, Kota Tual pada tanggal04 Mei 2008, dan saksi hadir saat para Pemohon menikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah Aman Rahayaan(Ayah Kandung) dan yang menikahkan para Pemohon adalah Bapak alm.Abdul Rahman Abur (Imam Masjid Ohoitel); Bahwa yang menjadi saksi nikahnya

Abdul Rahman Abur (Imam Masjid Ohoitel) Imam Masjid Ohoiteldengan wali nikahnya ayah kandung Pemohon II dan maharnya berupauang membaca surat Al Ikhlas sebanyak 3 (tiga) kali, dua orang saksipernikahan adalah Abdurahim Renwarin dan Ismail Henan, dan adanya ijabqabul;2.

Pasal 39 s.d. 44 KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun perkawinan para Pemohon telahHalaman 6 dari 11 Penetapan Nomor 42/Pdt.P/2019/PA.T1terpenuhi syarat rukun menurut syariat Islam tetapi pernikahan para Pemohonbelum ada bukti secara otentik dimata hukum yaitu berupa Buku Nikah ;Menimbang, bahwa pernikahan hanya dapat dibuktikan dengan AktaNikah yang dibuat oleh Pegawai Pencatat Nikah, dalam hal pernikahan tidakdapat dibuktikan dengan Akta Nikah dapat diajukan itsbat nikahnya kePengadilan

Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon, keterangansaksisaksi serta Semua pertimbangan di atas bahwa Majelis Hakim bersepakatpermohonan para Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa para Pemohon saat ini mereka berdomisili diwilayah Kecamatan Pulau Dullah Utara, Kota Tual dan termasuk wilayahyurisdiksi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Pulau Dullah Utara, makamerujuk surat Direktur Urusan Agama Islam Nomor: D.II/2/ HK.03.4/ 2860/1989tanggal 2 Agustus 1989 yang berwenang mencatat Istbat nikahnya

Halik Sether (Imam Masjid Ohoitahit); Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah dua orang lakilakiyang bernama H. Ali Reniwuryaann dan H.

Halik Sether (Imam Masjid Ohoitahit); Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah dua orang lakilakiyang bernama H. Ali Reniwuryaan dan H.

Halik Sether (Imam Masjid Ohoitahit) Imam Masjid Ohoitahitdengan wali nikahnya ayah/Paman/Kakak kandung Pemohon II karenaayahnya telah meninggal dunia dan maharnya berupa uang Rp.5.000, (limaribu rupiah) dibayar tunai, dua orang saksi pernikahan adalah H. AliReniwuryaan dan H. Hanan Reniwuryaan, dan adanya ijab gabul;2.

Pasal 39 s.d. 44 KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun perkawinan para Pemohon telahterpenuhi syarat rukun menurut syariat Islam tetapi pernikahan para Pemohonbelum ada bukti secara otentik dimata hukum yaitu berupa Buku Nikah ;Menimbang, bahwa pernikahan hanya dapat dibuktikan dengan AktaNikah yang dibuat oleh Pegawai Pencatat Nikah, dalam hal pernikahan tidakdapat dibuktikan dengan Akta Nikah dapat diajukan itsbat nikahnya kePengadilan Agama dan dalam hal ini para Pemohon telah berupaya

Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon, keterangansaksisaksi serta semua pertimbangan di atas bahwa Majelis Hakim bersepakatpermohonan para Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa para Pemohon saat ini mereka berdomisili diwilayah Kecamatan Pulau Dullah Utara, Kota Tual dan termasuk wilayahyurisdiksi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Pulau Dullah Utara, makamerujuk surat Direktur Urusan Agama Islam Nomor: D.II/2/ HK.03.4/ 2860/1989tanggal 2 Agustus 1989 yang berwenang mencatat Istbat nikahnya

No.0555/Pdt.P/2017/PA Spg.SAKSI NIKAH PARA PEMOHON dan SAKSI NIKAH I PARA PEMOHONdengan maskawin berupa uang sebesar Rp 1.000,00 (seribu rupiah) dibayartunai, adapun akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikahtersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan oleh KH.Jabbat setelah wali nikahmenyerahkannya (pasrah wali);Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus jejaka dalam usia 18tahun dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 13 tahun;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon

menurut tata cara agamaIslam telah memberikan kesaksian yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai suami istri yang telahmenikah secara Islam pada tanggal 7 bulan Juli tahun 1977 karena saksiadalah adik kandung dengan Pemohon ; Bahwa saksi menghadiri prosesi akad nikah mereka yang dilaksanakan dirumah orang tua Pemohon II di Dusun Lembenah Desa TlambahKecamatan Karangpenang Kabupaten Sampang dan ayah kandungPemohon II bernama ORANG TUA PEMOHON II sebagai wali nikahnya

sumpahnya menurut tata cara agamaIslam telah memberikan kesaksian yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai suami istri yang telahmenikah secara Islam pada tanggal 7 bulan Juli tahun 1977 karena saksiadalah tetangga dengan para Pemohon;Bahwa saksi menghadiri prosesi akad nikah mereka yang dilaksanakan dirumah saksi sendiri di Dusun Lembenah Desa Tlambah KecamatanKarangpenang Kabupaten Sampang dan ayah kandung Pemohon Ilbernama ORANG TUA PEMOHON II sebagai wali nikahnya

No.0555/Pat.P/2017/PA Spg.permohonan itsbat nikahnya dengan mengajukan bukti surat (bukti P1 s/d bukti P4)serta dua orang saksi yang akan dipertimbangkan majelis hakim sebagai berikut:Menimbang, bahwa bukti P1, bukti P2 dan bukti P3 berupa fotokopi yangmemuat keterangan perihal identitas dan status kependudukan para Pemohon yangbertempat tinggal di wilayah Kecamatan Karangpenang Kabupaten Sampang sertamemuat keterangan bahwa para Pemohon adalah pasangan suami istri sampaidengan sekarang ini, hal

Pasal 4 Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991tentang Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya permohonan itsbat nikah paraPemohon pada petitum angka (2) patut dikabulkan;Menimbang, bahwa untuk tertibnya administrasi perkawinan, majelis hakimsecara exofficio memerintahkan kepada para Pemohon untuk mendaftarkan /mencatatkan perkawinannya setelah permohonan itsbat nikahnya dikabulkan kekantor urusan agama dimana mereka bertempat kediaman sebagaimana dimaksudPasal 2 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II bernama Badrun dan akad nikahnya dilaksanakan olehpenghulu bernama Matran yang dihadiri dan disaksikan oleh saksi yangmasingmasing bernama :1) Kustan;2) Patijri.Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 32.500, (tiga puluh dua ribu limaratus rupiah). Sesudah akad nikah Pemohon membaca danmenandatangani ta'lik talak;. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;.

.04 RW 02 Desa Ketapang, Kecamatan BajuinKabupaten Tanah Laut, dihadapan persidangan memberikan keterangandibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksisebagai bertetangga;e Bahwa hubungan Pemohon dan Pemohon II adalah sebagai suamiisteri;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 1975 di BajuinKecamatan Pelaihari Kabupaten Tanah Laut;e Bahwa saksi hadir pada saat akad nikah Pemohon dan Pemohon II;e Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Desa Ketapang, Kecamatan Bajuin, KabupatenTanah Laut, dihadapan persidangan memberikan keterangan dibawahsumpah yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksisebagai bertetangga;Bahwa hubungan Pemohon dan Pemohon II adalah sebagai suamiisteri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 15 November 1975tahun 1975 di Bajuin Kecamatan Pelaihari Kabupaten Tanah Laut;Bahwa saksi hadir pada saat akad nikah Pemohon dan Pemohon II;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

P.3;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannyaPemohon dan Pemohon II juga mengajukan dua orang saksi masingmasingbernama Syahrani bin Nanang dan Mastun bin Aman, keduanya memberikanketerangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa hubungan Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yangmenikah pada tanggal 15 November 1975 yang dilaksanakan di BajuinKecamatan Pelaihari Kabupaten Tanah Laut dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II bernama Badrun;e Bahwa akad nikahnya

No.0581/Pdt.P/2017/PA Spg.SAKSI NIKAH PARA PEMOHON dan SAKSI NIKAH I PARA PEMOHONdengan maskawin berupa uang sebesar Rp 100.000 (seratus ribu rupiah) dibayartunai, adapun akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikahtersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan oleh Ust.Romli setelah wali nikahmenyerahkannya (pasrah wali);Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus janda mati;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah dantidak

No.0581/Padt.P/2017/PA Spg.Kecamatan Camplong Kabupaten Sampang dan adik kandung Pemohon IIbernama ADIK KANDUNG PEMOHON II sebagai wali nikahnya karenaayah kandung dan kakek kandung Pemohon Il telah meninggal dunia,namun dalam pelaksanaan akadnya mewakilkan kepada Ust.Romlidengan dua orang saksi nikah yaitu saksi sendiri dan SAKSI NIKAH IIPARA PEMOHON sedangkan maharnya berupa uang sejumlah Rp100.000,00 (seratus ribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon

agamaIslam telah memberikan kesaksian yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai suami istri yang telahmenikah secara Islam pada hari Sabtu tanggal 18 bulan Mei tahun 2013karena saksi adalah saudara sepupu dengan Pemohon ;Bahwa saksi menghadiri prosesi akad nikah mereka yang dilaksanakan dirumah orang tua Pemohon II di Dusun Karangloh Desa Dharma CamplongKecamatan Camplong Kabupaten Sampang dan adik kandung Pemohon IIbernama ADIK KANDUNG PEMOHON Il sebagai wali nikahnya

No.0581/Padt.P/2017/PA Spg.permohonan itsbat nikahnya dengan mengajukan bukti surat (bukti P1 sampaidengan bukti P5) serta dua orang saksi yang akan dipertimbangkan majelis hakimsebagai berikut:Menimbang, bahwa bukti P1, bukti P2 dan bukti P3 berupa fotokopi yangmemuat keterangan perihal identitas dan status kependudukan para Pemohon yangbertempat tinggal di wilayah Kecamatan Camplong Kabupaten Sampang sertamemuat keterangan bahwa para Pemohon adalah pasangan suami istri sampaidengan sekarang ini

Pasal 4 Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991tentang Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya permohonan itsbat nikah paraPemohon pada petitum angka (2) patut dikabulkan;Menimbang, bahwa untuk tertiobnya administrasi perkawinan, majelis hakimsecara exofficio memerintahkan kepada para Pemohon untuk mendaftarkan /mencatatkan perkawinannya setelah permohonan itsbat nikahnya dikabulkan kekantor urusan agama dimana mereka bertempat kediaman sebagaimana dimaksudPasal 2 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun

Bahwa, pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebut, dinikahkan oleh Imam Desa setempat bernama Made Ali dan yang menjadiwali nikahnya ayah kandung Pemcohon Il bernama Jumaing, dan disaksikanoleh 2 orang saksi masingmasing bernama:Halaman 1 dari 11, Penetapan Nomor 0039/Pdt.P/2016/PA kik a. Bahar Ibrahimb. Arhamuddin, SPddengan mas kawin berupa tanah 1 Are.

dinikahkan oleh imam desa yangbernama Made Ali, sedangkan wali nikah adalah Ayah Kandung yangbernama Jumaing, sedangkan saksi nikahnya Bahar Ibrahim danArhamuddin dengan mas kawin berupa tanah 1 Are;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dalam usia 32 tahun dan Pemohon IIberstatus perawan dalam usia 20 tahun sewaktu keduanya menikah;Bahwa sejak pernikahan Pemohon dan Pemohon II berlangsung hinggaperkara Isbat ini diajukan tidak pernah ada orang yang keberatan ataumempermasalahkan pernikahan para Pemohon;

Bahwa Pemohon dengan Pemohon Ii dinikahkan oleh imam desa yangbernama Made Ali, di Pakue Tengah sedangkan wali nikah adalah AyahKandung yang bernama Jumaing, sedangkan saksi nikahnya BaharIbrahim dan Arhamuddin dengan mas kawin berupa tanah 1 Are. Bahwa Pemohon ! berstatus jejaka dalam usia 32 tahun dan Pemohon I!berstatus perawan dalam usia 20 tahun sewaktu keduanya menikah. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan.

sehinggabagi pihakpihak yang berkepentingan dapat mengajukan sanggahan kepadaPengadilan Agama Kolaka selama 14 (empat belas) hari sejak pengumumanini, atau mengajukan keberatan/intervensi pada persidangan dan ternyata tidakada pihakpihak yang keberatan atas permohonan para Pemohon;Menimbang, bahwa para Pemohon mendalilkan bahwa pada tanggal 26November 2002, Pemohon dan Pemohon Il melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam, di Pakue Tengah, dinikahkan oleh Imam Desa bernamaMade Ali dengan wali nikahnya

perkaraint;Menimbang, bahwa keterangan kedua orang saksi Pemohon danPemohon Il tersebut pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada tanggal 26 November2002, di Pakue Tengah namun tidak tercatat di Kantor Urusan Agamatersebut sehingga tidak pernah mendapatkan buku nikah;Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus jejaka dalam usia 32 tahunsedang Pemohon II berstatus perawan dalam usia 20 tahun;Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah imam desabernama Made Ali, wali nikahnya

dengan para Pemohon, karena saksi adalah bertetanggadengan para Pemohon sejak tahun 1998;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatanggal 21 September 1998 karena saksi hadir saat peristiwa tersebut diDesa Bulu Rejo Kecamatan Mantewe Kabupaten Tanah Bumbu;Bahwa saat menikah status Pemohon Duda cerai bawah tangan padapernikahan bawah tangan dan Pemohon II perawan, juga antara keduanyatidak ada hubungan darah atau sesusuan;Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II Wali Nikahnya

adalahPAHUL (ayah kandung Pemohon II), saksi nikahnya 2 orang bernama JUMIRIdan MAKMUN KAMRAN, sedangkan maharnya berupa seperangkat alatsholat;Bahwa Selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat pernikahan mereka dan selama itu pula keduanya tetap beragamaIslam dan tidak pernah bercerai, dan kini telah dikaruniai Seorang anak;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah mendapatkan Buku KutipanAkta Nikah, oleh karenannya sangat membutuhkan Penetapan PengesahanNikah dari Pengadilan

dengan para pemohon, karena saksi adalah ayahkandung Pemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatanggal 21 September 1998 karena saksi hadir saat peristiwa tersebut diDesa Bulu Rejo Kecamatan Mantewe Kabupaten Tanah Bumbu sebagai walinikah Pemohon II;Bahwa saat menikah status Pemohon Duda cerai bawah tangan padapernikahan bawah tangan dan Pemohon II perawan, juga antara keduanyatidak ada hubungan darah atau sesusuan;Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II Wali Nikahnya

adalahsaksi sendiri PAHUL (ayah kandung Pemohon Il), saksi nikahnya 2 orangbernama JUMIRI dan MAKMUN KAMRAN, sedangkan maharnya berupaseperangkat alat sholat; Bahwa Selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat pernikahan mereka dan selama itu pula keduanya tetap beragamaIslam dan tidak pernah bercerai, dan kini telah dikaruniai Seorang anak; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah mendapatkan Buku KutipanAkta Nikah, oleh karenannya sangat membutuhkan Penetapan PengesahanNikah

menyatakan tidak akan menyampaikan sesuatu apapunlagi, dan selanjutnya mohon penetapan;Bahwa, untuk mempersingkat uraian Penetapan ini cukuplah Pengadilanmenunjuk kepada berita acara sidang perkara ini, yang untuk selanjutnyadianggap termuat dan menjadi bagian dari Penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana yang telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa Pemohon mendalilkan dalam permohonannya bahwaia telah menikah dengan Pemohon II yang akad nikahnya

sumpah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karena saksiadalah Paman dari Pemohon ;Bahwa saksi hadir pada saat menikahnya para Pemohon pada tanggal28 Januari 2016 di Desa Aji Kuning, Kecamatan Sebatik Tengah;Bahwa saksi mengetahui pada saat menikah Pemohon berstatusjejaka, dan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa pada saat akad nikah Pemohon dan Pemohon II dilaksanakansecara Syariat Agama Islam;Bahwa saksi mengetahui yang menjadi wali nikahnya

Amiruddin untuk menikahkan paraPemohon;Bahwa saksi mengetahui, saksi nikahnya pada saat itu adalah Muntahadan Arifuddin, termasuk disaksikan juga oleh keluarga para Pemohon;Bahwa saksi mengetahui mas kawin yang diberikan oleh Pemohon berupa uang sebesar Rp1.000.000,00 (satu juta rupiah) dibayar tunai;Halaman 4 dari 12 putusan Nomor 148/Padt.P/2021/PA.NnkBahwa saksi mengetahui antara Pemohon dan Pemohon II tidak adaada hubungan darah, nasab ataupun sepersusuan, sehingga tidak adahalangan untuk melaksanakan

memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karena saksiadalah Paman dari Pemohon II;Bahwa saksi hadir pada saat menikahnya para Pemohon pada tanggal28 Januari 2016 di Desa Aji Kuning, Kecamatan Sebatik Tengah;Bahwa saksi mengetahui pada saat menikah Pemohon berstatusjejaka, dan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa pada saat akad nikah Pemohon dan Pemohon II dilaksanakansecara Syariat Agama Islam;Bahwa saksi mengetahui yang menjadi wali nikahnya

Amiruddin untuk menikahkan paraPemohon;Halaman 5 dari 12 putusan Nomor 148/Padt.P/2021/PA.Nnk Bahwa saksi mengetahui, saksi nikahnya pada saat itu adalah Muntahadan Arifuddin, termasuk disaksikan juga oleh keluarga para Pemohon; Bahwa saksi mengetahui mas kawin yang diberikan oleh Pemohon berupa uang sebesar Rp1.000.000,00 (satu juta rupiah) dibayar tunai; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dan Pemohon II tidak adaada hubungan darah, nasab ataupun sepersusuan, sehingga tidak adahalangan untuk

JutrgArtinya : Dan diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang agilbaligh:Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutpermohonan para Pemohon untuk diitsbatkan atau ditetapkan sahpernikahannya sebagaimana tertera dalam surat permohonan para Pemohonpetitum angka 2, maka telah sesuai dengan ketentuan sebagai tersebut dalamHalaman 9 dari 12 putusan Nomor 148/Padt.P/2021/PA.NnkPasal 7 ayat (2) huruf (e), Pasal 4, dan Pasal 229 Kompilasi Hukum Islam,permohonan para Pemohon dapat

tunai;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dan telahdikaruniai delapan orang orang anak; Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Hal. 3 dari 9 halaman, Penetapan Nomor 657/Pdt.P/2015/PAMrs Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah mengurus kelengkapan berkasadministrasi pencatatan nikah, namun buku nikahnya

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah mengurus kelengkapan berkasadministrasi pencatatan nikah, namun buku nikahnya tidak terbit, hal manadialami pula oleh banyak orang di daerah saksi; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan itsbat nikahuntuk memperoleh buku akta nikah demi kepastian hukum tentangpernikahannya.Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah menyampaikan kesimpulanyang pada pokoknya tetap pada permohonannya dan mohon penetapan;Hal. 4 dari 9 halaman, Penetapan Nomor 657/Pdt.P/2015/PAMrsBahwa

Bahwa pada saat perkawinan Pemohon dengan Pemohon II dilangsungkan,yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernama , yang selanjutnya mewakilkan kepada Imam ...... yang bernama ...... , saksisaksi nikahnya adalah ...... (sepupu pemohon Il) dan ...... (Sepupupemohon Il), dengan mahar berupa tanah sawah seluas 4 (empat) are tunai. Bahwa ijab Kabul dilaksanakan oleh Imam ...... yang bernama ......

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah mengurus kelengkapan berkasadministrasi pencatatan nikah, namun buku nikahnya tidak terbit, hal manadialami pula oleh banyak orang di wilayah tempat perkawinan Pemohon danPemohon Il. Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon Il hidup bersama dalamsuatu rumah tangga sebagaimana layaknya suatu keluarga, tidak pernah pisahsebagaimana layaknya pasangan suamiisteri yang bercerai, dan dalamhubungannya itu telah lahir delapan orang anak.

mendapatkan buku nikah yang selanjutnya menjadidasar untuk penerbitan akta kelahiran anakanak Pemohon dengan Pemohon Il.Maksud atau alasan permohonan tersebut tidak disebutkan secara spesifik dalamketentuan Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam sebagai alasan yang dibolehkanmenurut hukum untuk mengajukan permohonan pengesahan nikah.Hal. 6 dari 9 halaman, Penetapan Nomor 657/Pdt.P/2015/PAMrsMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di muka, Pemohon dengan Pemohon Il telah melengkapi administrasi pencatatan nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah saudara kandungPemohon Il yang bernama: Sutrisno dengan saksi nikahnya masingmasingbernama: Sukiman, umur 50 tahun, Agama Islam, pekerjaan Tani, tempattinggal Desa Gamongan, Kecamatan Tambakrejo, Kabupate Bojonegoro; danSutrisno, umur 45 tahun, Agama Islam, pekerjaan Tani, tempat tinggal DesaGamongan, Kecamatan Tambakrejo, Kabupate Bojonegoro, denganmaskawin berupa uang sebesar Rp. 1.000, (Seribu Rupiah) dibayar tunai;3.

Saksisaksi :1.Saksi I, di bawah sumpah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karena saksiadalah paman Pemohon II ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah secara hukum islam padatanggal 06 Agustus 1987Bahwa yang menjadi wali nikah adalah kakak Pemohon II bernamaSutrisno dengan saksi nikahnya masingmasing bernama: Sukiman,Hal 4 dari 12 hal Pen.

Pemohon tetap beragamaIslam dan tidak pernah bercerai ;Bahwa selama menikah Pemohon dan Pemohon II dikaruniai 2 oranganak, bernama Edi Santoso tahun dan Ogik Prasetyo ;Saksi II, di bawah sumpah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karena saksiadalah paman Pemohon II ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah secara hukum islam padatanggal 06 Agustus 1987 ;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah kakak Pemohon II bernamaSutrisno dengan saksi nikahnya

secara formil maupun materiil sah untuk dipertimbangkansebagai alat bukti dalam perkara ini sebagaimana ketentuan Pasal 171 ayat (1)dan Pasal 172 HIR;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil permohonan Pemohon danPemohon Il, buktibukti Surat dan keterangan para saksi, maka Majelis Hakimtelah menemukan fakta hukum sebagai berikut:e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah secara hukum islam padatanggal 06 Agustus 1987 ;e Bahwa yang menjadi wali nikah adalah kakak Pemohon II bernamaSutrisno dengan saksi nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah bernama Wali nikah ;Saksi nikahnya masingmasingbernama :1. saksi ;2. Saksi 25222 225 9 2222222 2Maskawinnya berupa Uang 10.000,Sdibayar tunai. Perjanjian perkawinan tidakada. Akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon I dengan wali nikah tersebutyang pengucapan ijabnya dilakukan / tidak dilakukan dihadapan Pegawai PencatatNikah / P3N Kelurahan Kangkung, Kota Bandar Lampung;3.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah bernama; XXXSaksi nikahnya masingmasing bernama :a. ;SAKSI1Hal. 1 dari 4 Penetapan Nomor : 0190/Pdt.P/2013/PA.Tnkb. ;SAKSI2Maskawinnya berupa uang dibayar tunai. Setelah perkawinan ada baca sighattaklik talak.

Akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon I dengan wali nikahtersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan dihadapan Pegawai Pencatat Nikah /P3N Kelurahan Kali Balau Kencana Kec.Kedamaian Kota; Bandar Lampung;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatus jejaka, dalam usiaTh,sedangkan Pemohon II berstatus perawan dalam usia ... th;Bahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah dan tidak sesusuan sertamemenuhi syarat dan/atau tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan,baik menurut

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah kakak kandung PemohonII bernama WALI NIKAH karena ayah kandung Pemohon II telah meninggaldunia.Hal. 1 dari 5 hal Penet. No. 0051/Pdt.P/2011/PA.PasSaksi nikahnya masingmasing bernamaSAKSI NIKAH 1, umur tahun, Agama Islam, pekerjaan swasta, tempatkediaman di Kota Pasuruan:SAKSI NIKAH 2, umur tahun, Agama Islam, pekerjaan swasta, tempatkediaman di Kota Malang;Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 100.000, (seratus ribu rupiah)dibayar tunai.

Perjanjian perkawinan tidak ada.Akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon I dengan wali nikah tersebutyang pengucapan ijabnya dilakukan oleh wali nikah tersebut..

yang didaftar pada register permohonanpada Kepaniteraan Pengadilan Agama Tanjungkarang Klas IA Nomor : 0055/Pdt.P/2013/PA.Tnk tanggal 28 Januari 2013 dan menyampaikan halhal sebagaiberikut :Hal. 1 dari 4 Penetapan Nomor : 0055/Pdt.P/2013/PA.TnkBahwa pada tanggal 07012007 Para Pemohon telah melangsungkan pernikahanmenurut Syariat Islam di (alamat tempat Nikah) hadapan Pegawai Pencatat Nikah /P3N Kelurahan Kemiling Raya Kecamatan Kemiling Kota Bandar Lampung; Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya

adalah kakak kandungPemohon IT bernama , WALI ,saksi nikahnya masingmasing bernama :a.

Akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon I dengan wali nikahtersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan dihadapan Pegawai Pencatat Nikah /P3N Kelurahan Kemiling Raya, Kota Bandar Lampung;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatus Duda cerai, dalam usiatahun, sedangkan Pemohon II berstatus jandacerai dalam usia 38 tahun;Bahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah dan tidak sesusuan sertamemenuhi syarat dan/atau tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan,baik menurut ketentuan

Pada 1972, Pemohon I dengan Pemohon IImelangsungkan pernikahan menurut agama Islam diKabupaten Hulu Sungai Utara yang hadir pada saatitu fF dan sebagai Saksi sertaundangan lainnya;Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalahAyah Pemohon I (H.Tukacil).Saksi nikahnya masingmasing bernama>.Mas kawinnya berupa Rp.15.000, dibayar tunai.Akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon IIdengan Penghulu Desa Pondok Babaris Iskandar,Sesudah akad nikah Pemohon II Taklik talak.Pada saat pernikahan tersebut

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah GANI (ayahkandung Pemohon Il), saksi nikahnya masingmasing bernama 1. H. M.ARSYAD dan 2. SARMAN. Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp.450.000, (empat ratus lima puluh ribu rupiah);. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan;.

pasal 308 RBg.karenanya Keterangan kedua saksi tersebut dapatditerima;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon danPemohon Il,keterangan saksisaksi dan suratsurat bukti yang diajukanoleh Pemohon dan Pemohon Il, maka Majelis telah menemukan faktafakta dipwersidangan sebagai berikut ;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II yang dilaksanakanpada tahun 1991 di Desa Mandikapau Timur Kecamatan Karang Intandengan status Pemohon jejaka dan Pemohon II masih perawan, denganPenghulu MAHRUS, wali nikahnya

ayah kandung bernama ( GANI ),saksi nikahnya masingmasing bernama Guru H.M.ARSAD danSARMSAN, dengan mahar Rp.450.000, ( empat ratus lima Puluh RibuRupiah);Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubunganmahram dan tidak ada halangan untuk menikah dan tidak sedang dalamlamaran orang lain;Bahwa selama masa perkawinan sampai sekarang antara Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai, tidak pernah ada pihak yangmenggangu gugat atau merasa keberatan atas pernikahan keduanya,salah satu atau

KutArtinya;d Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang balighdan berakal,karena pernikahan adalah hak suami ister;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, makapermohonan Pemohon dan Pemohon II telah memenuhi alasan dantidak melawan hukum,karenanya dapat dikabulkan sepenuhnya;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 89 UndangUndangNo. 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubahdengan UndangUndang No. 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua denganUndangUndang No.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah H.Syahril (ayahkandung Pemohon II), saksi nikahnya masingmasing bernama Ansyari danMansyah, Mas kawinnya berupa uang sebesar 2000.000 ( Dua Juta Rupiah);3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Duda Cerai danPemohon II berstatus Perawan;4.

Saksi dibawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon, saksi mempunyai hubungankeluarga dengan Pemohon sebagai adik kandungnya; Bahwa para Pemohon adalah pasangan suai istri, telah menikah sekitar8 tahun yang lalu; Bahwa para Pemohon menikah pada tahun 2008 dan akad nikahnyadilaksanakan di rumah orang tua Pemohon II; Bahwa saksi menghadiri sendiri akad pernikahan tersebut; Bahwa dalam akad nikah tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon Il, ijab

Saksi dibawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon, saksi adalah temanPemohon ; Bahwa para Pemohon adalah pasangan suai istri, telah menikah sekitar8 tahun yang lalu; Bahwa para Pemohon menikah pada tahun 2008 dan akad nikahnyadilaksanakan di rumah orang tua Pemohon II; Bahwa saksi menghadiri sendiri akad pernikahan tersebut; Bahwa dalam akad nikah tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon ll, pada saat itu tidak ada penghulunya, ijab kabuldilaksanakan

51.81 GisUr 9Artinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang baligh danberakal, karena pernikahan adalah hak suami ister;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,maka permohonan Pemohon dan Pemohon II dapat dikabulkan;Hal 8 penetapan Nomor 0009/Pdt.P/2017/PA.MtpMenimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam ruang lingkup bidangperkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 yang dirubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 danperubahan

Bahwa, pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Mahdianor(Saudara kandung Pemohon Il), saksi nikahnya masingmasing bernamaGr. H. Bahrul Ilmi dan Gr. Abdul Ghaffar. Mas kawinnya berupa uangsebesar Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah);3. Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus duda matidan Pemohon II berstatus janda cerai;4.

Saksi mengaku sebagai tetangga Pemohon dan Pemohon Il,dibawah sumpahnya telah memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karenaSaksi bertetangga dengan Pemohon I dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri,keduanya menikah pada bulan Nopember 2018 di Desa Pakutik,Kecamatan Sungai Pinang, Kabupaten Banjar; Bahwa saksi hadir dalam pernikahan Pemohon dan PemohonIl dan yang menjadi wali nikahnya adalah saudara kandung Pemohon IIbernama

RW 001 Desa Pakitik, Kecamatan Sungai Pinang, Kabupaten Banjar.Saksi mengaku sebagai sepupu dengan Pemohon Il, dibawah sumpahnyatelah memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karenaSaksi bersepupu dengan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri,keduanya menikah pada bulan Nopember 2018 di Desa Pakutik,Kecamatan Sungai Pinang, Kabupaten Banjar; Bahwa saksi hadir dalam pernikahan Pemohon dan PemohonIl dan yang menjadi wali nikahnya

41451 Juss,Artinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang balighdan berakal, karena pernikahan adalah hak suami ister;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,maka permohonan Pemohon dan Pemohon II dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 yang telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 tahun 2006 danperubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, maka biayaperkara ini dibebankan kepada para Pemohon, namun oleh

No.0122/Pat.P/2019/PA Spg.maskawin berupa uang sebesar Rp 100.000,00 (seratus ribu rupiah) dibayartunai, adapun akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikahtersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan oleh K.Matsahri setelah wali nikahmenyerahkannya (pasrah wali);Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus jejaka dalam usia 27tahun dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 29 tahun;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan darah dantidak sesusuan serta memenuhi

cara agamaIslam telah memberikan kesaksian yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai suami istri yang telahmenikah secara Islam pada hari Senin tanggal 2 bulan Maret tahun 2011karena saksi adalah tetangga dengan para Pemohon; Bahwa saksi menghadiri prosesi akad nikah mereka yang dilaksanakan dirumah orang tua Pemohon Il di Dusun Berbulu Desa Batuporo TimurKecamatan Kedungdung Kabupaten Sampang dan ayah kandung PemohonIl bernama ORANG TUA PEMOHON sebagai wali nikahnya

agamaIslam telah memberikan kesaksian yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai suami istri yang telahmenikah secara Islam pada hari Senin tanggal 2 bulan Maret tahun 2011karena saksi adalah saudara ipar dengan Pemohon Il; Bahwa saksi menghadiri prosesi akad nikah mereka yang dilaksanakan dirumah orang tua Pemohon Il di Dusun Berbulu Desa Batuporo TimurKecamatan Kedungdung Kabupaten Sampang dan ayah kandung PemohonIl bernama ORANG TUA PEMOHON sebagai wali nikahnya

bahwa Pengadilan Agama Sampang telah mengumumkankepada masyarakat lewat media pada hari Rabu tanggal 10 bulan Juli tahun 2019tentang adanya permohonan itsbat nikah para Pemohon, namun ternyata sampaidilaksanakan sidang hingga selesai, tidak ada seorangopun yang mengajukankeberatan atau merasa dirugikan atas adanya permohonan itsbat nikah tersebut;Menimbang, bahwa di muka sidang para Pemohon telah memberikanketerangan secukupnya serta telah meneguhkan dailildalil dan penjelasan ataspermohonan itsbat nikahnya

Pasal 4 dan Pasal 7 ayat (3) huruf (a) InstruksiPresiden Nomor 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanyapermohonan itsbat nikah para Pemohon pada petitum angka (2) patut dikabulkan;Menimbang, bahwa untuk tertiobnya administrasi perkawinan, majelis hakimsecara exofficio memerintahkan kepada para Pemohon untuk mendaftarkan /mencatatkan perkawinannya setelah permohonan itsbat nikahnya dikabulkan kekantor urusan agama dimana mereka bertempat kediaman sebagaimana dimaksudPasal 2 ayat