Ditemukan 105964 data
10 — 1
ada pada salah satu dan / atau kedua pihak, makasesungguhnya perkawinan tersebut telah rapuh adanya ;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang demikian adalah suatutindakan yang siasia karena dapat menimbulkan ekses negatif bagi kedua belah pihakberperkara, oleh karenanya perkawinan antara Pemohon dan Termohon harus segera diakhiridengan perceraian, demi hukum dan untuk mencegah timbulnya kemafsadatan, dalam hal iniMajelis Hakim sependapat dengan kaidah Ushul Figh. yang berbunyi:a Leodl > ule
10 — 1
menyelesaikanmasalah bahkan akan menimbulkan permasalahan baru diantara keduanya maupunberdampak pada masyarakat, maka untuk menghindari kemaksiatan yangberkepanjangan, halhal tersebut cukup untuk dijadikan pertimbangan dikabulkannyapermohonan ini; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas makapermohoanan Pemohon dapat dikabulkan dan penolakan permikahan oleh KUAKecamatan Sapstosari, Kabupaten Gunungkidul tersebut harus dikesampingkan ;Mengingat kaidah Fighiyah yang berbunyi :lLadl ule
Hufra binti Tuwo Akka
Tergugat:
Appatang bin Ambo Tang
12 — 6
Penggugat telah berhasil membuktikan dalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telah sesuai dengan maksud Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975 juncto Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan Penggugat telah cukup beralasandan dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang majelis hakim mengambil alihsebagai pendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;diy ale culS ol le Gila ule
16 — 14
Penetapan No.144/Padt.P/2021/PA.Lwk9 wy 9% Yo aby pw 9 aino 55d dlpol ule cli sgt! 9 5Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil;2.
16 — 4
ketentuan pasal 2 ayat (1) dan pasal 64 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 sejalan dengan ketentuan Hukum Islamsebagaimana tersebut pada pasal 4 Kompilasi Hukum Islam, makapermohonan para Pemohon agar perkawinan mereka yang dilaksanakan padatanggal 27 Maret 2000 di Desa Kasakamu, Kecamatan Kusambi, KabupatenMuna Barat, untuk ditetapbkan keabsahannya patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis sependapat dan mengambil alih kaidah figihsebagai pendapat majelis yang menyatakan :Wlasdl wl> ule
TERGUGAT
16 — 3
dantidak pernah berupaya untuk hidup rukun kembali Bahwa Bahwa;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta faktatersebut terbukti bahwa rumah tangga Penggugat danTergugat sudah tidak harmonis dan sulit untukdidamaikan kembali, sehingga tujuan perkawinan yangdikehendaki Pasal 1 Undangundang No. 1 Tahun 1974yaitu. membentuk keluarga yang bahagia dan kekal tidaktercapai;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil yang terdapat dalam AI Qur'anSurat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyiall glo Well Igo; ule
13 — 6
ketentuan pasal 2 ayat (1) dan pasal 64 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 sejalan dengan ketentuan Hukum Islamsebagaimana tersebut pada pasal 4 Kompilasi Hukum Islam, makapermohonan para Pemohon agar perkawinan mereka yang dilaksanakan padatanggal 15 Maret 1997 di Kelurahan Konawe, Kecamatan Kusambi, KabupatenMuna Barat, untuk ditetapbkan keabsahannya patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis sependapat dan mengambil alih kaidah figihsebagai pendapat majelis yang menyatakan :Wlasdl wl> ule
38 — 2
tahun sebagaimana ditentukanundangundang nomor 16 tahun 2019 perobahan atas undangundang nomor 1tahun 1974 tentang perkawinan, sedangkan Pemohon terbukti mempunyaialasanalasan mendesak yang dibenarkan oleh hukum karena telah terlanjurmengedarkan undangan pernikahan anaknya sehingga ada alasan yangmendesak untuk segera menikahkan anak kandungnya;Menimbang, bahwa Hakim telah menemukan sebuah Qoidah Ushul Fighyang kaidah ini diambil alih sebagai pendapat Hakim perkara a quo yangberbuny :~ td bacdl ule
14 — 6
> ule prio swlaod!
20 — 5
Penetapan Majelis Hakim 13 Desember 2012, Nomor : 740/Pen.Pid/2012/PN.Srglentang hari PersidangGan PSiKara IM 5 ~~~~~~~~==~ =n nnn nnnoonoee Setelah meneliti barang bukti dan suratsurat bukti yang diajukanLIS ULE mmm mm mmm nn nn nn nnneneeeo Setelah mendengar Tuntutan pidana dari Penuntut Umum yang padapokoknya menuntut agar Majelis Hakim memutuskan : 1.
16 — 0
og 69 GEM ule we ede!
7 — 7
ple Gib) Ule Lail)Artinya : Memutus (memeriksa) perkara orang yang ghaib (tidak hadirdipersidangan) itu diperbolehkan sepanjang dalildalil gugatan itu dapatdibuktikan;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 berupa fotokopi Kartu TandaPenduduk atas nama Pemohon, telah cocok dengan aslinya dan bermeteraicukup, maka sesuai dengan Pasal 1888 KUH Perdata dan Pasal 2 ayat (3) UUNo. 13 Tahun 1985 tentang bea meterai, bernilai sebagai alat bukti, olehkarenanya dinyatakan terbukti bahwa Pemohon sebagai subjek
14 — 7
ule ule prio awlasdl sysArtinya: Menolak kemudaratan (keburukan) lebih diutamakan dari pada meraihkemaslahatan (kebaikan);Sebagaimana juga telah dijelaskan dalam Kitab Mada Hurriyah azZaujain fi alThalaq,halaman 83, yang telah diambil sebagai dasar pertimbangan dalam pendapat MajelisHakim, sebagaimana berikut:a8 pau alg duro il Old! GC pbaes cur GMb! ols pw! jis!
35OY Tay we Yo by 90 dara JI Aba JI Quai cur 9 alo Vo quai9) oll lie 9 uso) pal cure il ool ule pXsu wl olive yl poiwlAJlasJl.Hal. 26 dari 29 Put. No. 0 /Pdt.G/200 /PA.Wt.Artinya: Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satupihak dengan penjara yang berkepanjangan.
8 — 3
ple Gib) Ule Lail)Artinya : Memutus (memeriksa) perkara orang yang ghaib (tidak hadirdipersidangan) itu diperbolehkan sepanjang dalildalil gugatan itu dapatdibuktikan;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 berupa fotokopi Kartu TandaPenduduk atas nama Pemohon, telah cocok dengan aslinya dan bermeteraicukup, maka sesuai dengan Pasal 1888 KUH Perdata dan Pasal 2 ayat (3) UUNo. 13 Tahun 1985 tentang bea meterai, bernilai sebagai alat bukti, olehkarenanya dinyatakan terbukti bahwa Pemohon sebagai subjek
5 — 4
ple Gib) Ule Lail)Artinya : Memutus (memeriksa) perkara orang yang ghaib (tidak hadirdipersidangan) itu diperbolehkan sepanjang dalildalil gugatan itu dapatdibuktikan;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 berupa fotokopi Kartu TandaPenduduk atas nama Pemohon, telah cocok dengan aslinya dan bermeteraicukup, maka sesuai dengan Pasal 1888 KUH Perdata dan Pasal 2 ayat (3) UUNo. 13 Tahun 1985 tentang bea meterai, bernilai sebagai alat bukti, olehkarenanya dinyatakan terbukti bahwa Pemohon sebagai subjek
9 — 0
yang penuh cinta kasih sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat Ar Rum ayat 21 dan pasal 1 Undangundang Nomor 1tahun 1974 dan pasal 3 Kompilasi HukumIslam ; Menimbang, bahwa oleh karen itu pernikahan antara Peggugatdan Tergugat telah pecah, sehingga apabila hal tersebut tetapdipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauh lebihbesar dari pada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalahlebih diuttamakan daripada mengambil maslahatnya, sesuai dengankaidah usul yang berbunyi: CJ lool ule
11 — 5
w> ule piso sles! sy.Artinya: Menolak kerusakan didahulukan daripada menarik kemaslahatan";Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut, Hakim berpendapat permohonan Pemohon tersebut beralasanuntuk dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 89 Ayat (1)UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989, jo.
10 — 0
selanjutnya uang iwadl tersebut untuk diserahkan kepada BadanKesejahteraan Masjid Pusat untuk keperluan ibadah sosial ;Menimbang, bahwa dari halhal yang yang telah dipertimbangkan tersebut di atas,maka gugatan Penggugat tersebut telah memenuhi alasan perceraian sebagaimanadimaksud dalam Pasal 39 Ayat (2) UndangUndang Nomor Tahun 1974 jo Pasal 116huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai dengan ketentuan dalam KitabTanwirul Qulub Juz 2 halaman 314, yang berbunyi :bby wll og 29 Dic 2 59 by ws ule
6 — 3
ule WHE prio rwladdl s) >Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarik kKemaslahatan ;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim telahmendengar keterangan orang dekat dengan Pemohon sekaligus sebagaiSaksisaksi sehingga maksud ketentuan Pasal 22 ayat (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan yang diajukan olehPemohon telah beralasan hukum yang kuat dan
6 — 0
Jad ule yoylss LIArtinya: Apabila ada dua hal yang samasama mengandungmadlarat, maka harus dipilih satu diantaranya yang lebih kecil madlaratnya;Menimbang, bahwa dengan demikian gugatan Penggugattelah beralasan hukum, seSuai dengan pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo. pasal 116huruf (ff) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, maka gugatan Penggugatpatut untuk dikabulkan