Ditemukan 20076 data
9 — 2
Pasal 116huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai dengan ketentuan dalam KitabTanwirul Qulub Juz 2 halaman 314, yang berbunyi :Artinya : Apabila suami menggantungkan talak pada suatu syarat, maka talak suamiitu jatuh manakala syarat itu telah wujud. ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka Majelis Hakim berpendapat, bahwa telah terdapat cukup alasan menurut hukumuntuk mengabulkan gugatan Penggugat sehingga Majelis Hakim menjatuhkan talak satukhul'i Tergugat
8 — 2
Pasal 116huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai dengan ketentuan dalam KitabTanwirul Qulub Juz 2 halaman 314, yang berbunyi :Artinya : Apabila suami menggantungkan talak pada suatu syarat, maka talak suamiitu Jatuh manakala syarat itu telah wujud.
9 — 3
kepada Tergugat melalui PengadilanAgama Demak, dan selanjutnya uang iwadl tersebut untuk diserahkan kepada BadanKesejahteraan Masjid Pusat untuk keperluan ibadah sosial ;Menimbang, bahwa dari halhal yang yang telah dipertimbangkan tersebut di atas,maka gugatan Penggugat tersebut telah memenuhi alasan perceraian sebagaimanadimaksud dalam Pasal 39 Ayat (2) UndangUndang Nomor Tahun 1974 jo Pasal 116huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai dengan ketentuan dalam KitabTanwirul Qulub Juz 2 halaman 314
7 — 0
Pasal 116huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai dengan ketentuan dalam KitabTanwirul Qulub Juz 2 halaman 314, yang berbunyi :by log 29 Dic 2 59 by ws We Lib gle lishArtinya: Apabila suami menggantungkan talak pada suatu syarat, maka talak suami itujatuh manakala syarat itu telah wujud ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, makaMajelis Hakim berpendapat, bahwa telah terdapat cukup alasan menurut hukum untukmengabulkan gugatan Penggugat sehingga Majelis
6 — 0
kepada Tergugat melalui PengadilanAgama Demak, dan selanjutnya uang iwadl tersebut untuk diserahkan kepada BadanKesejahteraan Masjid Pusat untuk keperluan ibadah sosial ;Menimbang, bahwa dari halhal yang yang telah dipertimbangkan tersebut di atas,maka gugatan Penggugat tersebut telah memenuhi alasan perceraian sebagaimanadimaksud dalam Pasal 39 Ayat (2) UndangUndang Nomor Tahun 1974 jo Pasal 116huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai dengan ketentuan dalam KitabTanwirul Qulub Juz 2 halaman 314
8 — 0
Pasal 116huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai dengan ketentuan dalam KitabTanwirul Qulub Juz 2 halaman 314, yang berbunyi :Artinya : Apabila suami menggantungkan talak pada suatu syarat, maka talak suamiitu jatuh manakala syarat itu telah wujud. ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka Majelis Hakim berpendapat, bahwa telah terdapat cukup alasan menurut hukumuntuk mengabulkan gugatan Penggugat sehingga Majelis Hakim menjatuhkan talak satukhul'i Tergugat
5 — 0
berartiTergugat telah melanggar sighat ta'lik talak pada angka 4; Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat terbukti sesudah agad nikahnyamengucapkan janji sighat ta'lik talak dan terbukti pula Tergugat telah melanggar sighatta'lik talak pada angka 2 dan 4, maka Penggugat yang di sidang telah membayar iwadlsebesar Rp 10.000, (sepuluh ribu rupiah), ini berarti apa yang menjadi syarat untukjatuhnya talak satu khul'i Tergugat kepada Penggugat telah terpenuhi sesuai barat dariKitab Tanwirul Qulub, Juz II halaman 314
5 — 0
Tergugat telah melanggar sighat ta'lik talakpada angka 4; Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat terbukti sesudah aqad nikahnyamengucapkan janji sighat ta'lik talak dan terbukti pula Tergugat telah melanggar sighatta'lik talak pada angka 2 dan 4, maka Penggugat yang di sidang telah membayar iwadlsebesar Rp 10.000, (sepuluh ribu rupiah), ini berarti apa yang menjadi syarat untukjatuhnya talak satu khul'i Tergugat kepada Penggugat telah terpenuhi sesuai Ibarat dariKitab Tanwirul Qulub, Juz II halaman 314
19 — 0
Tergugat melalui PengadilanAgama Demak, dan selanjutnya uang iwadl tersebut untuk diserahkan kepada BadanKesejahteraan Masjid Pusat untuk keperluan ibadah sosial ;Menimbang, bahwa dari halhal yang yang telah dipertimbangkan tersebut di atas,maka gugatan Penggugat tersebut telah memenuhi alasan perceraian sebagaimanadimaksud dalam Pasal 39 Ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 116huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai dengan ketentuan dalam Kitab TanwirulQulub Juz 2 halaman 314
5 — 0
Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sahyang menikah pada tanggal 30 Juni 1986, yang dicatat dihadapan Pegawai Pencatat Nikah (PPN) pada Kantor UrusanAgama (KUA) Kecamatan ###H##+, Kabupaten Mojokerto,Sesuai dengan akte nikah Nomor : 314/249/XII/1986tanggal 10 Desember 1986 dengan maskawin berupa uangsebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) dan status saatakad nikah dilaksanakan Penggugat perawan dan Tergugatperjaka, dan sesaat setelah akad nikah Tergugatmengucapkan janji ta'liktalak; 2.
8 — 0
Penggugat yang dikeluarkan oleh KepalaDesa Pringgondani Kecamatan Sumberjambe kabupatenJember Nomor 400/314/31.2003/2012 tanggal 19 Nopember 2012 (P.1);2. Fotocopy Kutipan Akta Nikah Nomor : 309/75/IX/2005 yang dikeluarkan olehKepala Kantor Urusan Agama Kecamatan Sumberjambe, Kabupaten Jembertanggal 21 September 2005 (P.2); Bahwa sehubungan dengan buktibukti surat tersebut, para pihak menyatakantidak keberatan; Bahwa Penggugat telah mengajukan saksisaksi dipersidangan yaitu :1.
7 — 0
ESAPengadilan Agama Garut yang memeriksa dan mengadili perkara CeraiGugat pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakim telahmenjatuhkan putusan dalam perkara antara:Penggugat, umur 37 tahun, agama Islam, pekerjaan Dagang tempat kediamandi Jalan SMPN 3, RT.001, RW. 011, Kelurahan Kota Wetan,Kecamatan Garut Kota, Kabupaten Garut yang dalam hal inimemberikan kuasa kepada MUSLIM,SH dan AHMADBASANI,S.HI Keduanya Advokat dan Penasehat Hukum padaKantor Hukum MUSLIM & REKAN beralamat di JIl.Ahmad YaniNo. 314
8 — 0
DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Penggugat dalam surat gugatannya tertanggal 28April 2016 telah mengajukan gugatan perceraian yang didaftarkan diKepaniteraan Pengadilan Agama Sragen dengan Register Nomor 0802 /Pdt.G /2016/PA.Sr tanggal 28 April 2016, dengan dailildalil sebagai berikut :1. oO DNBahwa antara penggugat dan tergugat telah melangsungkanpernikahan secara sah pada tanggal 08 Februari 1994 yangtercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan Miri, KabupatenSragen, sebagaimana kutipan akta nikah No. 314
7 — 0
ESAPengadilan Agama di Cilacap, yang mengadili Perkara Perdata dalam TingkatPertama dengan persidangan Majlis telah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalamperkara antara:PEMOHON, umur 46 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaantani, bertempat tinggal di Kabupaten Cilacap, dalam hal inimemberikan kuasa kepada DONI PRIYANTO, SH. danDJOKO SUSANTO, SH. keduanya adalah Advokat berkantordi Jalan Kelud No.1A Kelurahan Sidanegara KecamatanCilacap Tengah Kabupaten Cilacap, berdasarkan Surat KuasaKhusus Nomor: 314
21 — 9
persidangan belum memenuhi syarat menimal pembuktiankarena Penggugat hanya menghadirkan satu orang saksi UNUSTESTIS NULLUSTESTIS, untuk mencapai syarat maksimal pembuktian, Ketua Majelismemerintahkan kepada Penggugat untuk mengangkat sumpah SUPPLETAIR(Sumpah pelengkap) atas perintah Ketua majelis tersebut, Penggugat tidakkeberatan dan menerimanya selanjutnya Penggugat mengucapkan sumpah yangdimaksud;Menimbang bahwa atas sumpah tersebut Penggugat tidak boleh dibebanibukti lain sesuai ketentuan pasal 314
20 — 0
No 2636/Pdt.G/2013/PA.SdaWonoayu Kabupaten Sldoarjo dengan mendapatkan Kutipan Akta NikahNomor : 314/29/VII/2004 tanggal 09 Agustus 2004;. Bahwa setelah melangsungkan perkawinan Penggugat dan Tergugat telahhidup bersama sebagaimana layaknya suami istri dan tinggal bersama dirumah orang tua Tergugat di Kecamatan Prambon, Kabupaten Sidoarjo;.
12 — 4
terikatoleh perkawinan yang sah;Menimbang, bahwa Pemohon di persidangan hanyamenghadirkan bukti seorang saksi, maka untuk menguatkankebenaran alasan permohonanya, Majelis memerintahkan kepadaPemohon untuk mengucapkan sumpah suppletoir, yang mana dariketerangan seorang saksi tersebut ditambah dengan sumpahsuppletoir telah mendukung dalil permohonan pemohon, makasecara formal keterangan seorang saksi ditambah dengan sumpahsuppletoir dapat dijadikan sebagai bukti dalam perkara inisebagaimana pasal 314
7 — 4
dihadirkan oleh Para Pemohon dalampersidangan keduanya mengetahui langsung peristiwa pernikahan tersebut, sehinggapatut untuk dipertimbangkan sebagai bukti permulaan dalam perkara a quo;Menimbang, bahwa saksi yang diajukan oleh Para Pemohon hanya seorangsaksi saja, quod est Pasal 306 R.Bg, Hakim memandang bahwa satu saksi bukanlahsaksi (unus testis nulus testis), oleh karenanya untuk memenuhi batas minimalpembuktian Para Pemohon, maka diperlukan alat bukti lain;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 314
11 — 3
kepada Tergugat melalui PengadilanAgama Demak, dan selanjutnya uang iwadl tersebut untuk diserahkan kepada BadanKesejahteraan Masjid Pusat untuk keperluan ibadah sosial ;Menimbang, bahwa dari halhal yang yang telah dipertimbangkan tersebut di atas,maka gugatan Penggugat tersebut telah memenuhi alasan perceraian sebagaimanadimaksud dalam Pasal 39 Ayat (2) UndangUndang Nomor Tahun 1974 jo Pasal 116huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai dengan ketentuan dalam KitabTanwirul Qulub Juz 2 halaman 314
7 — 5
telahmengajukan bukti surat berupa : Fotokopi Kartu Tanda Penduduk NIK: 3308025503890004 atas nama XXXXX, yangbermeterai cukup dan telah dicocokkan dengan aslinya dan telah sesuai, oleh Ketuamajelis diberi kode P.1; Fotokopi Kutipan Akta Nikah Nomor : 446/24/X/2009 tanggal 9 Oktober 2009, yangdikeluarkan oleh KUA Kecamatan XXXXX, Kabupaten Magelang, yang bermeteraicukup dan telah dicocokkan dengan aslinya dan telah sesuai, oleh Ketua majelisdiberi kode P.2; Fotokopi Surat Keterangan Pergi Nomor : 145/314