GIAWAL, S.Th surat pernikahan yangdikeluarkan oleh Gereja Jemaat BNKP Soromaasi, Resort 28 BNKP tanggal 09Januari 2008; Halaman 1 dari 7 Penetapan No.26/PDT.P/2018/PN.PSB4. Bahwa Para Pemohon belum pernah mencatatkan perkawinannya di kantorDinas Kependudukan dan Pecatatan manapun karena kelalaian Para Pemohon;5. Bahwa dari perkawinan Para Pemohon telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak;6.

GIAWAL, S.Th suratpernikahan yang dikeluarkan oleh Gereja Jemaat BNKP Soromaasi, Resort 28BNKP tanggal 09 Januari 2008;3. Memerintahkan kepada Pegawai Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Pasaman Barat untuk mencatat pada Register Akta Perkawinandan menerbitkan Akta Perkawinan antara SANABUDI HULU dan MIRDA NITAHULU tersebut;4.

TentangAdministrasi Kependudukan, Dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan denganAkta Perkawinan, pencatatan perkawinan dilakukan setelan adanya penetapanpengadilan ; Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Para Pemohon dihubungkandengan buktibukti surat yang diajukan dipersidangan dan keterangan saksiSaksiserta pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka diperoleh fakta hukum sebagai berikut : Bahwa Para Pemohon tanggal 9 Januari 2008 telah menikah menurutupacara Agama Kristen Protestan di Gereja

Bahwa Para Pemohon adalah suami istri yang telahmelangsungkan pernikahan pada hari Jumat, tanggal 13 Juli 2018 diGereja Perhimpunan Injili Baptis Indonesia (GPIBI) Jimbaran, Badungdengan Surat Nikah Gereja Nomor : 52/GPIBISILOAM/SNGJS/VII/18dan sebagai tertio administrasi telah dicatatkan pada Kantor DinasKependudukan Dan Pencatatan Sipil Kabupaten Badung denganKutipan Akta Perkawinan Nomor : 5103KW170720180002 padatanggal. 17 Juli 2018;Z, Bahwa sebelum pernikahan, Para Pemohon telah melakukanhubungan

Foto copy Surat Nikah Gereja No.: 52/GPIBISILOAM/SNGJS/VII/18 yang dikeluarkan oleh Gereja Perhimpunan Injili BaptisIndonesia dengan jjin Depag RI No.: Dd/P/DAK/d/093/68 Terdaftar SKDirjen Bimas Kristen Protestan Nomor 6 Tahun 1989 , diberi tanda P5;6. Foto copy Kutipan Akta Perkawinan (untuk isteri) denganNomor: 5103KW170720180002 yang dikeluarkkan oleh Dinas danKependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Badung padatanggal 17 Juli 2018, diberi tanda P6;7.

Bahwa Terdakwa ditangkap pada hari Sabtu tanggal 14Maret 2020 sekira pukul 20.00 Wit, Terdakwa ditangkap diHal 3 dari 20 hal Putusan Nomor 157K/PM.III19/AU/VII/2020MenimbangMenimbangMenimbangMenimbangMenimbangMenimbangjalan Arapuru Buthi Darat depan Gereja Kelurahan SamkaiMerauke.e.

Hengky menjemputTerdakwa dan membawa ke kontrakannya di Jalan Arafuru,Kampung Buti Darat, depan Gereja Kelurahan Samkai,selanjutnya Terdakwa tinggal di tempat tersebut.Bahwa pada hari Sabtu, tanggal 14 Maret 2020, sekira pukul20.00 WIT, saat berada di rumah kontrakan di Jalan Arafuru,Kampung Buti Darat, depan Gereja Kelurahan Samkai,Terdakwa ditangkap oleh Petugas yang berjumlah 7 (tujuh)orang, yaitu 4 (empat) orang diantaranya Tedakwa kenalkarena berasal dari Satgas Paskhas Pamrahwan SektorMerauke

Hengkymenjemput Terdakwa dan membawa ke kontrakannya diJalan Arafuru, Kampung Buti Darat, depan Gereja KelurahanSamkai, selanjutnya Terdakwa tinggal di tempat tersebut.Bahwa benar pada hari Sabtu, tanggal 14 Maret 2020, sekirapukul 20.00 WIT, saat berada di rumah kontrakan di JalanArafuru, Kampung Buti Darat, depan Gereja KelurahanSamkai, Terdakwa ditangkap oleh Petugas yang berjumlah 7(tujuh) orang, yaitu 4 (empat) orang diantaranya Tedakwakenal karena berasal dari Satgas Paskhas PamrahwanSektor

Hengkymenjemput Terdakwa dan membawa ke kontrakannya diJalan Arafuru, Kampung Buti Darat, depan Gereja KelurahanSamkai, selanjutnya Terdakwa tinggal di tempat tersebut.j.

Bahwa benar pada hari Sabtu, tanggal 14 Maret 2020, sekirapukul 20.00 WIT, saat berada di rumah kontrakan di JalanArafuru, Kampung Buti Darat, depan Gereja KelurahanSamkai, Terdakwa ditangkap oleh Petugas yang berjumlah 7(tujuh) orang, yaitu 4 (empat) orang diantaranya Tedakwakenal karena berasal dari Satgas Paskhas PamrahwanSektor Merauke, sedangkan yang lainnya tidak Terdakwakenal, selanjutnya Terdakwa dibawa ke Mako LanudJohannes Abraham Dimara.k.

Keluarga atas nama SUCI LESTARI Nik.3273020404120012 dikeluarkan pada tanggal 04042012 oleh KepalaDinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Bandung.P3: Fotocopy Surat Peneguhan dan Pemberkatan Perkawinan antaraPRAMINTA ARDYA NUGROHO, SH dengan SUCI LESTARI yangdikeluarkan oleh Gereja Kristen Jawa Manahan, pada tanggal 9 Maret2013 Nomor.188/AH/III/2013.P4: Fotocopy Kutipan akta perkawinan antara PARMINTA ARDYANUGROHO dengan SUCI LESTARI Nomor. 3372KW110320130004tertanggal 13 Maret 2013 yang dikeluarkan

karena Tergugat adalah suami PenggugatSaksi menganggap Penggugat ini sebagai anak sendiri sudah sekitar 1112tahun ini sejak ibunya meninggal dunia.Benar, saksi mengenal ibu Penggugat sejak dulu karena ibu Penggugatpernah kost dekat daerah tempat saya tinggal.Benar, saksi tahu Penggugat sudah menikah.Penggugat dan Tergugat menikah sekitar 3 tahun lalu dan tahun berapapersisnya saksi sudah lupa.Saya sudah tidak ingat bulan berapa pernikahan Penggugat denganTergugat.Pernikahan mereka dilaksanakan di Gereja

Bahwa saksi tahu antara Penggugat dan Tergugat telah menikah sekitartahun 2013, karena saksi pernah diundang secara lisan di gereja namunsaksi tidak bisa hadir karena habis melahirkan anak. Bahwa setelah Penggugat dan Tergugat menikah, saksi tidak pernahketemu dengan Penggugat karena Penggugat kerjanya di Bandung. Bahwa Penggugat pernah bercerai kepada saksi tentang rumahtangganya dari sejak menikah sudah tidak ada kecocokan. Bahwa saksi pernah mendamaikan namun tidak berhasil.

tanggal 09 Maret 2013 dan dicatat olehPegawai catatan Sipil/ Dinas Kependudukan Dan Pencatatan Sipil KotaSurakarta sesuai Kutipan/ Duplikat Akta Nomor : No. 3372KW110320130004,tertanggal 13 Maret 2013 yang dikeluarkan oleh Kantor Dinas KependudukanDan Pencatatan Sipil Kota Surakarta.Menimbang bahwa untuk meneguhkan dalil ini Penggugat telahmengajukan bukti surat P3 yaitu Fotocopy Surat Peneguhan dan PemberkatanPerkawinan antara PRAMINTA ARDYA NUGROHO, SH dengan SUCILESTARI yang dikeluarkan oleh Gereja

Bahwa pada Agustus 2018 Pemohon dengan Termohon sempat pisahrumah dikarenakan pertengkaran yang di akibatkan Termohonmenyebutkan ingin kembali murtad dan beribadah ke gereja dan setelahitu Pemohon keluar dari rumah, dan beberapa hari kKemudian Pemohonpulang kerumah dan ternyata Termohon sedang berada didalam rumahdengan pria lain yang diketahui Pemohon berinisial H dan setelahkejadian tersebut Termohon pergi ke kampung dengan alasan inginmensekolahkan anak di Sana dan Termohon sudah tidak pernah

pertengkaran antara Pemohondengan Termohon karena Termohon muallaf namun tidak maumelaksanakan kewajiban agama Islam dengan banyak alasannya, danTermohon mau kembali keagamanya semula; Bahwa penyebab lain perselisinan dan pertengkaran antara Pemohondengan Termohon karena Termohon telah berselingkuh dengan lakilakilain; Bahwa saksi mendengar pertengkaran Pemohon dengan Termohon; Bahwa saksi melihat Termohon dengan lakilaki lain berada dalam satukamar; Bahwa saksi pernah melihat Termohon pergi ke gereja

perselisihan dan pertengkaran antara Pemohondengan Termohon karena Termohon muallaf namun tidak maumelaksanakan kewajiban agama Islam, sudah sering dinasehati Pemohonnamun selalu ada alasannya; Bahwa penyebab lain perselisinan dan pertengkaran antara Pemohondengan Termohon karena Termohon telah berselingkuh dengan lakilakilain; Bahwa saksi mendengar pertengkaran Pemohon dengan Termohon; Bahwa saksi melihat Termohon dengan lakilaki lain berada dalam satukamar; Bahwa saksi mengetahui Termohon pergi ke gereja

No.xxxx/Pdt.G/2020/PA.Btmberbagai alasan dan hal tersebut sering menjadi penyebab pertengkaranantara Pemohon dengan Termohon; Bahwa pada Agustus 2018 Pemohon dengan Termohon sempat pisah rumahdikarenakan pertengkaran yang di akibatkan Termohon menyebutkan inginkembali murtad dan beribadah ke gereja dan setelah itu Pemohon keluar darirumah, dan beberapa hari kemudian Pemohon pulang kerumah dan ternyataTermohon sedang berada didalam rumah dengan pria lain yang diketahuiPemohon berinisial H dan setelah

Telah mendengar keterangan Penggugat dan Tergugat serta saksisaksi di persidangan;TENTANG DUDUK PERKARAPenggugat telah mengajukan gugatan secara tertulis dengan surat gugatannyabertanggal 09 September 2013, yang diterima dan didaftar di Kepaniteraan Pengadilan AgamaStabat di bawah Register Nomor xxx/Pdt.G/2013/PA.Stb. pada tanggal 09 September 2013dengan alasanalasan sebagai berikut:1 Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah melangsungkan pernikahan secara agamaKristen pada tanggal 13 Juli 1985 di Gereja

Stb.e Benar Penggugat adalah istri Tergugat yang menikah secara agama Kristen padatanggal 13 Juli 1985 di gereja GBKPe Benar Tergugat dan Penggugat memeluk agama Islam dan perkawinan Tergugat danPenggugat disahkan di Pengadilan Agama Stabat pada tahun 2011;e Benar Tergugat dan Penggugat tinggal bersama di Desa Sidomulyo Kecamatan Binjaidan saat ini Tergugat dan Penggugat mempunyai 4 orang anak;e Tidak benar rumah tangga Tergugat dan Penggugat telah tidak harmonis dan terjadipertengkaran;e Tidak benar

selanjutnya diberi tanda P.1 dengan tinta hitam dan menandatanganinya pada sudutkanan atas;Selain mengajukan bukti tertulis tersebut di atas, Penggugat juga menghadirkan duaorang saksi yang bernama; Saksi I Penggugat, Saksi Il Penggugat, dan yang telah memberikanketerangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut:1Saksi I Penggugat:Hubungan Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri;Penggugat menikah dengan Tergugat pada tahun 1985;Pernikahan Penggugat dengan Tergugat berlangsung di Gereja

mengetahui secara jelas mengapa Penggugat mengajukan gugatan kePengadilan Agama Stabat karena saksi melihat Penggugat dan Tergugat akurakur saja,namun Penggugat pernah bercerita kepada saksi bahwa Tergugat sakit (telah impoten)dan Tergugat dahulu pernah berselingkuh dengan perempuan lain;Tidak ada lagi yang akan saksi sampaikan;Saksi II Penggugat:Hubungan Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri;Penggugat menikah dengan Tergugat pada tahun 1985;Pernikahan Penggugat dengan Tergugat berlangsung di Gereja

PENETAPANNomor 88/Pdt.P/2020/PN PmsDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Pematangsiantar yang mengadili perkaraperkaraperdata permohonan, telah menjatuhkan Penetapan sebagai berikut dalampermohonan atas nama Pemohon:DEWI MARISI SIREGAR, Jenis Kelamin Perempuan, Tempat Lahir DolokSanggul, Tanggal Lahir 20 Maret 1977, Pekerjaan Wiraswasta, Agama Kristen,Kewarganegaraan Indonesia, beralamat di Jalan Gereja Nomor 97 B KelurahanMartimbang Kecamatan Siantar Selatan Kota Pematangsiantar

Bahwa Pemohon adalah istri sah dari Bonar E.Aritonang yang menikahpada tanggal 09 Pebruari 2001 di Gereja Huria Kristen BatakProtestan (HKBP) Pematangsiantar berdasarkan Surat Keterangan NikahNomor : DV/R1/H1/09/II/2001.2.

Pemohonhadir sendiri di persidangan dan telah membacakan permohonannya danmenyatakan tetap dengan permohonannya tersebut serta tidak ada mengajukanperubahan;Halaman 3 dari 11 Penetapan Nomor 88/Padt.P/2020/PN PmsMenimbang, bahwa untuk menguatkan dialildalil permohonannya,Pemohon telah mengajukan bukti Suratsurat sebagai berikut:1.Fotocopy Surat Hatorangan Hot Ripe (Surat Keterangan Nikah) No:DV/R1/H1/09/II/2001, antara Bonar Edward Aritonang, SE dengan DewiMarisi Br Siregar, yang dikeluarkan oleh Pendeta Gereja

untuk menguatkan dalildalil permohonannyaPemohon mengajukan bukti Suratsurat bertanda P1 sampai dengan P7 dan 2(dua) orang saksi yang nama dan keterangannya seperti tersebut di atas;Menimbang, bahwa dari bukti Suratsurat dan saksisaksi yang diajukanPemohon telah diperoleh faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa Pemohon berdasarkan Surat Hatorangan Hot Ripe (Surat KeteranganNikah) No: DV/R1/H1/09/II/2001, antara Bonar Edward Aritonang, SE denganDewi Marisi Br Siregar, yang dikeluarkan oleh Pendeta Gereja

Tergugat awalnyarukun dan harmonis, tetapi sejak tahun 2014 tidak rukun lagi, seringterjadi perselisihan dan pertengkaran ;Bahwa penyebab terjadinya perselisihan dan pertengkaran antaraPenggugat dengan Tergugat , karena awal perkawinan Penggugatdan Tergugat, Tergugat sudah masuk agama Islam namun sekarangTergugat sudah kembali ke agama asalnya yaitu Kristen, bahkansetiap ada pertengkaran Tergugat selalu menyatakan bahwaTergugat akan pulang ke agama Kristen dan sekarang sudahmenjalankan ibadahnya di Gereja

No.88/Pdt.G/2016/PA.AbBahwa awal rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukun danharmonis, namun sejak tahun 2014 rumah tangga Penggugat danTergugat sudah tidak rukun lagi karena sering terjadi perselisihandan pertengkaran yang terus menerus hingga sekarang ;Bahwa Penggugat pernah menceritakan kepada ssaksi bahwaPenggugat dan Tergugat sering bertengkar dan Tergugatmenyatakan kepada Penggugat bahwa Tergugat akan kembali keagama Kristen ;Bahwa saksi tidak pernah melihat Tergugat pergi ke Gereja ;Bahwa

No.88/Pdt.G/2016/PA.Ab Bahwa saksi kenal dengan Tergugat pada saat Natalan bersama diKantor saksi sejak bulan Desember 2014 dan saksi melihat Tergugatsaat itu posisinya beragama Kristen ; Bahwa saksi juga pernah bertemu dengan Tergugat berpakaiankemeja lengan panjang sedang beribadah di Gereja Maranata padatahun 2016 ; Bahwa saat ini Penggugat dan Tergugat sudah berpisah tempattinggal yakni Penggugat tinggal di P sedangkan Tergugat tinggal diPerumahan PTUN P ;Bahwa atas keterangan saksisaksi tersebut

No.88/Pdt.G/2016/PA.Abagama Kristen kemudian Penggugat dan Tergugat telah berpisah tempattinggal yakni Penggugat tinggal di Poka sedangkan Tergugat tinggal di Lateri ;Menimbang, bahwa saksi Ill (P B bin Y B) telah menerangkan bahwaTergugat telah beralih ke agamanya semula yaitu agama Kristen karena saksipernah bertemu Tergugat dengan berpakaian kemeja lengan panjang sedangmelaksanakan ibadah di Gereja Maranata Ambon pada tahun 2016, begitu pulasaksi ketemu pula dengan Tergugat pada saat acara Natalan

Saksi DEDY TRIANA , dibawah sumpah yang pada pokoknyamenerangkan Sbb := Bahwa Penggugat bernama PENGGUGAT menggugat tergugatadalah suaminya yang bernama TERGUGAT ;Bahwa saksi menghadiri penggugat menikah dengantergugat kirakira 13 tahun yang lalu di Gereja SantaMariayang ber dan untuk pemberkatan di Gereja Magelang,dan dicatatkan di Kantor Catatan Sipil Magelang;bahwa sejak menikah Penggugat dan Tergugat tinggal dirumah orang tua Penggugat;Bahwa dari perkawinan penggugat dangan tergugat telahlahir

Saksi SRI MAHANANI , dibawah sumpah yang pada pokoknyamenerangkan Sebagai berikut :Bahwa Penggugat bernama PENGGUGAT menggugat tergugatadalah suaminya yang bernama TERGUGAT ;Bahwa saksi menghadiri penggugat menikah dengantergugat kirakira 13 tahun yang lalu di Gereja SantaMariayang ber dan untuk pemberkatan di Gereja Magelang,dan dicatatkan di Kantor Catatan Sipil Magelang;bahwa sejak menikah Penggugat dan Tergugat tinggal dirumah orang tua Penggugat;Bahwa dari perkawinan penggugat dangan tergugat

MENGADILI:

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil dengan patut tetapi tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya dengan verstek;
3. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang berlangsung di Gereja Mataloso Poli-Polia, tanggal 18 Oktober 2008, sah menurut hukum;
4. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat putus karena perceraian;
5. Menyatakan hak asuh terhadap anak kandung antara

Bahwa antara Penggugat dan Tergugat adalan pasangan suami istridimana perkawinannya dilakukan di Gereja Mataloso PoliPolia, di hadapanPendeta ABETNEGO R. SANDU S.Th. pada tanggal 18 Oktober 2008,sesual dengan Kutipan Akta Perkawinan No. 7401. AK 2008 000531.

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangberlangsung di Gereja Mataloso PoliPolia, tanggal 18 Oktober 2008, sahmenurut hukum;3. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat putus karenaperceraian;4. Menyatakan hak asuh terhadap anak kandung antara Penggugat danTergugat bernama FIMEL EDENIA SANDU diberikan kepada Penggugat;5.

belah pihakadalah untuk dinyatakan putus perkawinan atas dasar perceraian dan memberikanhak asuh anak kepada Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 283 RBg Penggugat berkewajibanuntuk membuktikan hal tersebut di atas;Menimbang, bahwa Penggugat untuk menguatkan dalilnya telah mengajukanbukti berupa bukti surat P1 sampai dengan P5;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis akan mempertimbangkan apakahdalil petitum Penggugat untuk dinyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugatyang berlangsung di Gereja

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangberlangsung di Gereja Mataloso PoliPolia, tanggal 18 Oktober 2008, sahmenurut hukum;4. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat putus karenaperceraian;5. Menyatakan hak asuh terhadap anak kandung antara Penggugat danTergugat bernama FIMEL EDENIA SANDU diberikan kepada Penggugat;6.

menguatkan dalildalil gugatannya, Penggugatmengajukan buktibukti surat, sebanyak 5 (lima) buah bukti surat, yang diberi tandaP1. sampai dengan P5 yaitu sebagai berikut :1 Fotokopi sesuai dengan aslinya, Kartu Tanda Penduduk atas nama Sri Warismi,selanjutnya diberi tanda dengan huruf P1;2 Fotokopi sesuai dengan aslinya, Kartu Tanda Penduduk atas nama Heru Kusworo,selanjutnya diberi tanda dengan huruf P23 Fotokopi sesuai dengan aslinya, Surat Pernikahan antara Heru Kusworo denganSri Warismi, dari Gereja

Pantekosta Indonesia di Balekencono, tertanggal 26 Juni2011, selanjutnya diberi tanda dengan huruf P3;4 Fotokopi sesuai aslinya, Kutipan Akta Perkawinan antara Heru Kusworo denganSri Warismi di Gereja Pantekosta Balekencono Kecamatan Batanghari Kabupatenlampung Timur, selanjutnya diberi tanda dengan huruf P4;5 Fotokopi sesuai dengan aslinya, Surat Pemberian Izin Perceraian dari BupatiLampung Timur, Nomor B.800/30/20/SK/2014, tertanggal 09 Oktober 2014,selanjutnya diberi tanda dengan huruf P5;Menimbang

dari Penggugat tertanda P1sampai dengan P5, yaitu berupa P1 tentang Fotokopi sesuai dengan aslinya Kartu11Tanda Penduduk atas nama Sri Warismi, P2 tentang Fotokopi sesuai dengan aslinyaKartu Tanda Penduduk atas nama Heru Kusworo, P3 tentang Fotokopi sesuaidengan aslinya Surat Pernikahan antara Heru Kusworo dengan Sri Warismi, dariGereja Pantekosta Indonesia di Balekencono, tertanggal 26 Juni 2011, P4 tentangFotokopi sesuai aslinya Kutipan Akta Perkawinan antara Heru Kusworo dengan SriWarismi di Gereja

Kabupatenlampung Timur, P5 tentang Fotokopi sesuai dengan aslinya Surat Pemberian IzinPerceraian dari Bupati Lampung Timur, Nomor B.800/30/20/SK/2014, tertanggal 09Oktober 2014, dihubungkan dengan keterangan saksi Penggugat yaitu saksi SayuPutu Yuli Astuti dan saksi Gati Rahayu, yang saling berkesesuaian diperoleh faktabahwa antara Penggugat Sri Warismi yang berstatus janda dengan Tergugat HeruKusworo yang berstatus duda telah melangsungkan pernikahan pada tanggal 26 Juni2011 menurut agama Kristen di Gereja

2020/PT MDN3.Berkas perkara dan salinan resmi putusan Pengadilan Negeri Kabanjahetanggal 30 Maret 2020 Nomor 102/Pdt.G/2019/PN Kb ;TENTANG DUDUK PERKARA:Menimbang, bahwa Penggugat dengan surat gugatan tanggal 13November 2019 yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan PengadilanNegeri Kabanjahe pada tanggal 14 November 2019 dalam Register Nomor102/Pdt.G/2019/PN Kbj, telah mengajukan gugatan sebagai berikut:1.10.Bahwa Penggugat adalah suami sah dari Tergugat yang telah diberkati digereja GBKP ( Gereja

Bahwa benara anatara Penggugat dan Tergugat adalah mempunyaihubungan pasangan suami istri yang telah diberkati di Gereja GBKP KlasisLau Baleng tertanggal 1 oktober 2001 dan diteruskan secara adat karo padakeesokan harinya yakni pada tanggal 02 Oktober 20012. Bahwa dari perkawinan antara Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai duaorang anak yang masingmasing bernama Feby Fiscillia br Pinem,perempuan lahir pada tanggal 21 Juli 2002 dan Mickel Pinem, lakilaki lahirpada tanggal 26 Desember 20073.

uraianuraian tersebut diatas, maka sangatlah beralasan hukumTergugat Konpensi/Penggugat Rekonpensi mohon agar Majelis Hakim YangTerhormat yang memeriksa perkara ini berkenan mengadili dan menjatuhkanputusannya sebagai berikut :DALAM KONPENSI Menolak Gugatan Penggugat untuk seluruhnya Menghukum Penggugat untuk membayar biaya perkara yang ditimbulkandalam perkara ini.DALAM REKONPENSI Mengabulkan Gugatan Rekonpensi seluruhnya Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang telahdiberkati di Gereja

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan pada tanggal 1 Oktober 2001 di Gereja Batak KaroProtestan (GBKP) Klasis Lau Baleng dihadapan Pdt. S.Berutusebagaimana termuat dalam Surat pemberkatan Perkawinan Nomor 63tertanggal 1 Oktober 2001 adalah sah;3. Menyatakan perkawinan Penggugat dengan Tergugat yangdilangsungkan pada tanggal 1 Oktober 2001, putus karena perceraiandengan segala akibat hukumnya ;4.

Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang sah,dan telah melangsungkan pernikahan di Gereja Sinai Taar Kec. DullahSelatan Kota Tual oleh Pendeta Ny. E SAIJA/S, S. Th. Dengan AkteNikah tanggal 12 Desember 2012 Nomor : 64/KKKJTR/H/2012 danperkawinan tersebut lalu di catat dalam buku catatan sipil di Tual tanggal27 Agustus 2014 Nomor : 8172KW270820140001.2.

Bahwa kembali Penggugat pada butir 24 sengaja menampilkan bunyiPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yang adalah sebagaiberikut: Perkawinan adalah ikatan lahir dan bathin antara seorang priadengan seorang wanita sebagai suami Istri dengan tujuan membentukkeluarga yang bahagia dan kekal, namun Penggugat sengaja lupabahwa aturan gereja telah menegaskan bahwa perkawinan yang telahdilangsungkan menurut hukum agama juga menegaskan bahwa ikatanperkawinan yang telah dilangsungkan tidak dapat diceraikan

Fotokopi dari Asli, Akta Nikah Gereja Nomor: 64/KKKJTR/H/2012tanggal 12 Desember 2012, yang diberi tanda (P3);4. Fotokopi dari Asli, Kutipan Akta Perkawinan Untuk Istri Nomor 8172KW2708200140001 tanggal 27 Agustus 2014, yang diberi tanda (P4);5. Fotokopi dari Asli, Kartu Keluarga Nomor 8172022608140010 tanggal 25November 2019, yang diberi tanda (P5);6.

Saija di Gereja Protestan Maluku Taar Kota Tualsebagaimana Akte Nikah Gereja tanggal 12 Desember 2012; (bukti P3);Menimbang, bahwa dari pernikahan Penggugat dan Tergugat dikaruniai1 (Satu) anak perempuan yaitu yang bernama Joice Olivia Karmomyanansesuai Kutipan Akta Kelahiran Nomor 8172LT160220150021 tanggal 16Februari 2015 atas nama Joice Olivia Karmomyanan sebagaimana bukti suratP6, serta Kartu Keluarga Nomor 8172022608140010 tanggal 25 November2019 atas nama Kepala Keluarga Deky Zakarias Karmomyanan

Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang sah, dantelah melangsungkan pernikahan di Gereja Protestan Maluku Taar KotaTual, oleh Pendeta Ny. E. Saija dengan Akta Nikah tanggal 12 Desember2012 Nomor : 64/KKKJTR/H/2012 dan perkawinan tersebut lalu di catatdalam buku catatan sipil di Kota Tual tanggal 27 Agustus 2014 Nomor :8172KW270820140001, (Sesuai bukti surat P3 dan P4);2.

Paupire, Kecamatan Ende Tengah, Kabupaten Ende;Halaman 5 dari 22 Putusan Nomor 31/Pid.B/2021/PN End Bahwa Saksi tidak mengetahui siapa yang mengambil motor tersebutsampai kemudian saat diperiksa di Kantor Polisi Saksi diberitahu olehPenyidik bahwa Terdakwa yang telah mengambil sepeda motor Saksi; Bahwa Saksi tidak mengenal Terdakwa sebelumnya; Bahwa awalnya pada hari Kamis, tanggal 1 April 2021 sekitar jam 20.00WITA, Saksi pergi ke Gereja Santo Martinus hendak mengikuti misaKamis Putih dengan menggunakan

sepeda motor Xeon GT 125, dansesampainya di gereja tersebut Saksi memarkir sepeda motor tersebut dihalte depan RSUD Ende, Jin Prof.

Paupire,Kecamatan Ende Tengah, Kabupaten Ende dari Saksi Fidelis Sobha aliasFidel; Bahwa awalnya pada hari Kamis, tanggal 1 April 2021 sekitar jam 20.00WITA Saksi Fidelis Sobha pergi ke Gereja Santo Martinus hendakmengikuti misa Kamis Putih dengan menggunakan sepeda motortersebut, dan sesampainya di gereja tersebut korban memarkir sepedamotor tersebut di halte depan RSUD Ende, Jin Prof. Dr. W. Z. Yohanes,Kel Paupire, Kec. Ende Tengah, Kab.

Yohanes,Kelurahan Paupire, Kecamatan Ende Tengah, Kabupaten Ende; Bahwa pada hari yang sama sekitar jam 20.00 WITA Saksi FidelisSobha alias Fidel pergi ke Gereja Santo Martinus hendak mengikuti misaKamis Putih dengan menggunakan sepeda motor Xeon GT 125, dansesampainya di gereja tersebut Saksi memarkir sepeda motor tersebut dihalte depan RSUD Ende, Jin Prof. Dr. W. Z. Yohanes, Kel Paupire, Kec.Ende Tengah, Kab.

Padahari yang sama sekitar jam 20.00 WITA Saksi Fidelis Sobha alias Fidel pergi keGereja Santo Martinus hendak mengikuti misa Kamis Putin denganmenggunakan sepeda motor Xeon GT 125, dan sesampainya di gereja tersebutSaksi memarkir sepeda motor tersebut di halte depan RSUD Ende, Jin Prof. Dr.W. Z. Yohanes, Kel Paupire, Kec. Ende Tengah, Kab.

MENGADILI

DALAM KONPENSI

1. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk sebagian ;
2. Menyatakan perkawinan antara Naftali Pakopa (Penggugat) dengan Oktopiana Bunai (Tergugat) yang dilangsungkan di Unipo, pada tanggal 26 Juni 2013 di hadapan Jemaat Gereja Kemah Injil (Kingmi) di Tanah Papua Klasis Bedu/Siriwo, perkawinan tersebut telah dicatatkan dalam Kutipan Akta Perkawinan Nomor 9104-KW-07062017-0001 pada tanggal 10 Mei 2017 yang dikeluarkan

saksisaksi dibawah sumpah dipersidangan ;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Penggugat dengan surat gugatannya tanggal 14November 2019, yang telah diterima dan didaftarkan di KepaniteraanPengadilan Negeri Nabire pada tanggal 15 November 2019 dalam RegisterNomor 19/Pdt.G/2019/PN.Nab, telah mengajukan gugatan terhadap Tergugat,dengan mengemukakan halhal sebagai berikut :1.Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan perkawinan secarasah di Unipo, pada tanggal 26 Juni 2013 di hadapan Jemaat Gereja

Bahwa berdasarkan pasal 19 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975adalah cukup beralasan jika Penggugat mengajukan Gugatan Cerai ini;Berdasarkan alasanalasan tersebut, Penggugat memohon kepada KetuaPengadilan Negeri Nabire untuk memeriksa dan mengadili perkara ini, dankiranya berkenan untuk memutuskan ;1)2)Mengabulkan Gugatan Penggugat untuk seluruhnya.Menyatakan perkawinan antara PENGGUGAT (Penggugat) denganTERGUGAT (Tergugat) yang dilangsungkan di Unipo, pada tanggal 26 Juni2013 di hadapan Jemaat Gereja

Fotokopi Surat Nikah Gereja Kemah Injil (Kingmi) Ditanah Papua JemaatAntiogia Dadou antara Penggugat dengan Tergugat selanjutnya diberi tandaP.2 ;3. Fotokopi Kutipan Akta Perkawinan Nomor 9104KW070620170001 antaraPenggugat dengan Tergugat, selanjutnya diberi tanda P.3 ;Halaman 7 dari 25 Putusan Nomor 19/Pdt.G/2019/PN Nab4. Fotokopi Kutipan Akta Kelahiran Nomor 9104LT26072016004 atas namaAnak 1, selanjutnya diberi tanda P.4 ;5.

Saksi 2 ;Bahwa Saksi dihadirkan dipersidangan sehubungan dengan masalah gugatanyang diajukan oleh Penggugat Penggugat ;Bahwa Penggugat sudah menikahBahwa istri Penggugat bernama Tergugat ;Bahwa pernikahan Penggugat dan Tergugat dilangsungkan di gereja kemahInjil (Kingmi) ditanah Papua Klasis Bedu Distrik Siriwo namun saksi sudahlupa waktunya ;Bahwa saksi turut hadir dalam pernikahan tersebut ;Bahwa dari pernikahannya tersebut Penggugat dan Tergugat dikaruniai 2(dua) orang anak ;Bahwa anak pertama

Menyatakan perkawinan antara Penggugat (Penggugat) dengan Tergugat(Tergugat) yang dilangsungkan di Unipo, pada tanggal 26 Juni 2013 dihadapan Jemaat Gereja Kemah Injil (Kingmi) di Tanah Papua KlasisBedu/Siriwo, perkawinan tersebut telah dicatatkan dalam Kutipan AktaPerkawinan Nomor 9104KW070620170001 pada tanggal 10 Mei 2017yang dikeluarkan oleh Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan SipilKabupaten Nabire tertanggal 7 Juni 2017, putus karena perceraiandengan segala akibat hukumnya ;3.

PATTIS SOPIA SINAGA, di bawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut: Bahwa saksi dalam keadaan sehat jasmani dan rohani dan bersediauntuk memberikan keterangan yang sebenarbenarnya; Bahwa saksi diperiksa saat ini karena Terdakwa telah membawa laricucu saksi yaitu JUNIWANTI NAINGGOLAN; Bahwa saksi kenal dengan Terdakwa, dimana Terdakwa adalah seorangpendeta di gereja GPPS Simodong Nagori Tiga Bolon KecamatanSidamanik Kabupaten Simalungun dimana saksi menjadi jemaat; Bahwa saksi mengenal

Bahwas selainpersetubuhan tanggal 1 Desember 2016 tersebut, Terdakwa jugamenyetubuhi JUNIWANTI NAINGGOLAN yang kedua kalinya padatanggal 6 Desember 2016 bertempat di dalam kamar JUNIWANTINAINGGOLAN yang ketiga kalinya pada tanggal 7 Desember 2016 diteras rumah Terdakwa dekat gereja GPPS Huta Simodong Nagori TigaBolon Kecamatan Sidamanik Kabupaten Simalungun dan yang keempatpada Bulan Januari 2017 di rumah kontrakan Terdakwa di daerah Kandispada waktu Terdakwa membawa pergi JUNIWANTI NAINGGOLAN; Bahwa

JUNIWANTI NAINGGOLAN sekaligusmemasukkan alat kelamin (penis) Terdakwa kedalam alat kelamin(vagina) JUNIWANTI NAINGGOLAN, kemudian Terdakwamenggoyanggoyangkan pinggang Terdakwa untukmengeluarmasukkan penis Terdakwa ke dalam vagina JUNIWANTINAINGGOLAN dan tidak lama kemudian Terdakwa mengeluarkansperma didalam alat kelamin (vagina) JUNIWANTI NAINGGOLAN; Yang kedua tanggal 6 Desember 2016 bertempat di dalam kamarJUNIWANTI NAINGGOLAN ; Yang ketiga tanggal 7 Desember 2016 di teras rumah Terdakwadekat gereja

tetapidengan sepengetahuan neneknya; Bahwa Terdakwa sering menjemput JUNIWANTI NAINGGOLAN darisekolah dan mengajak JUNIWANTI NAINGGOLAN jalanjalan; Bahwa Terdakwa mencintai JUNIWANTI NAINGGOLAN karenaorangnya lembut dan perhatian, sehingga Terdakwa jatuh cinta kepadaJUNIWANTI NAINGGOLAN sementara pada saat itu kondisi rumahtangga Terdakwa sedang tidak bagus, karena Terdakwa dan isteriTerdakwa adalah perselisihan; Bahwa sebelum pergi ke daerah Kandis, Terdakwa telah menikahiJUNIWANTI NAINGGOLAN di gereja

pada tanggal 2 Agustus 2009 di Magelang;Bahwa pemohon mempunyai anak lakilaki yang sah yang bernamaREYNARD ELEAZAR KURNIAWAN yang lahir di Magelang pada tanggal 28Bahwa karena kelalaian Pemohon maka hingga saat ini anak pemohon belummemiliki akta kelahiran; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena Pemohon adalah tetangga kosSAKSi; = = n= ono nnn enn nnn nn nnn ne nn nn nnn nn nnn cn nnn ce nnn ce ane> Bahwa pemohon sudah menikah dengan seorang perempuan bernama LuckyKurniawati pada tahun 2009 di gereja

Anggrek RT. 006RW. 004, Kelurahan Kemirirejo, Kecamatan Magelang Tengah, Kota Magelang;> Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena tetangga ; > Bahwa pemohon sudah menikah dengan seorang perempuan bernama LuckyKurniawati pada tahun 2009 di gereja Bayeman;> Bahwa Pemohon sudah mempunyai anak yang bernama REYNARDELEAZAR KURNIAWAN berumur 1 (satu) tahun 10 (Ssepuluh) bulan;> Bahwa oleh karena kesibukan Pemohon sebagai Kontraktor, maka hinggasaat ini anak Pemohon tersebut belum memiliki Akta Kelahiran;

mendengar keterangan Pemohonpemohon dan keterangan saksi saksi di persidangan ;Setelah pula membaca suratsurat bukti yang bersangkutan ;Menimbang, bahwa Pemohonpemohon dengan surat permohonannya tertanggal 12Desember 2012, yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Sibolga padatanggal 17 Desember 2012 di bawah Register Nomor : 1012/Pdt.P/2012/PNSbg, yang padapokoknya sebagai berikut : 272727 0e Bahwa Pemohonpemohon telah melangsungkan Pernikahan padatanggal 07 Juni 2008 di Gereja

DIX/R1/H3/17/AN/2008, yang diterbitkanoleh Gereja Huria Kristen Batak Protestan (HKBP) SimaninggirRessort Sibolga I ; Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohonpemohon telahdikaruniai seorang anak yaitu anak Pertama diberi namaNOEL HUTAGALUNG, lahir pada tanggal 22 Maret 2009di Sibolga, jenis kelamin Lakilaki, dan belum memiliki AktaKelahiran ;e Bahwa adapun keterlambatan pengurusan Akta Kelahiran nakPemohonpemohon tersebut disebabkan kesibukan kerja yangsehariharinya dan akhirnya Pemohonpemohon tersebut

Bahwa Pemohon telah menikah dengan seorang Perempuan, bernamaHETDI BR SIMAMORA, Pada tanggal 15 Agustus 1968 di Gereja KatolikAek Raja;2. Bahwa Istri Pemohon bernama HETDI BR SIMAMORA telah meninggaldunia padatanggal 20 Desember 20107 Juli 2017 karena Sakit, di RSBidadari Binjal;3.

Foto copy surat Keterangan Nikah yang dikeluarkan oleh Gereja KatolikBinjai Langkat tanggal 15 Mei 1988 ( bukri2);3. Foto Copy Surat Kematian Nomor : 474.310/SK/GL/IV/2017 yangdikeluarkan oleh Kepala Desa /lurah Gohor Lama Kecamatan WampuKabupaten Langkat (bukti P3) ;4. Foto Copy Kartu Tanda Penduduk No.1205087112520003 atas nama H BrSimamora yang dikeluarkan oleh Kadis Kependudukan dan Capil KabupatenLangkat (bukti P4) ;5. Foto Copy Kartu Keluarga No. 1205081508070307 an.

Saksi SULEMAN : Bahwa saksi kenal dengan para pemohon; Bahwa para pemohon adalah suami istri yang menikah menurut agama Kristenpada tanggal 10 Agustus 2012; Bahwa saksi hadir pada acara pernikahan; Bahwa saksi ada hubungan keluarga dengan pemohon II yaitu ipar saksi; Bahwa para pemohon sudah dikaruniai tiga orang anak; Pekerjaan pemohon I adalah Karyawan Swasta sedangkan pemohon II adalahIbu Rumah Tangga; Bahwa saksi satu gereja dengan para pemohon; Bahwa saksi sering berkunjung kerumah para pemohon

Saksi BERTNI: Bahwa saksi kenal dengan para pemohon; Bahwa para pemohon adalah suami istri yang menikah menurut agama Kristenpada tanggal 10 Agustus 2012; Bahwa saksi hadir pada acara pernikahan; Bahwa saksi ada hubungan keluarga dengan pemohon II yaitu kakak kandungsaksi; Bahwa para pemohon sudah dikaruniai tiga orang anak; Pekerjaan pemohon I adalah Karyawan Swasta sedangkan pemohon II adalahIbu Rumah Tangga; Bahwa saksi satu gereja dengan para pemohon; Bahwa saksi sering berkunjung kerumah para