Ditemukan 11535 data
9 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabigq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz ll, halaman 249 :Le tlis Ce Bp Gel) alos Ann oth WY les es >) head Aare MI Gal) 14)V3) Aatls Agile old) (galls Sites (6235) ale) Cs ls OC) UG Soelegis TAY)
16 — 5
faktafakta tersebut serta kesimpulanPenggugat yang tetap pada pendiriannya untuk bercerai, sedangkan dalildalilgugatan Penggugat tentang adanya perselisihnan dan pertengkaran antaraPenggugat dan Tergugat telah terbukti, keadaan demikian telah menyebabkanhubungan yang tidak harmonis antara Penggugat dan Tergugat dalampergaulan suami isteri dan upaya damai tidak berhasil, maka Majelis Hakimsependapat dengan ahli figh yang menyatakan,wylioi cu> GibIl elas pul ,lisl 25cu>g the Vo qos a9 aa olg arg jl aboOY tay
7 — 0
rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg Lynn dang 5M sland ued Y tay
19 — 12
harmonis hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fil Athalaq, Juz 1,halama 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri, yangberbunyi:Lad og , oda tame tl Bhi la tay
11 — 5
elas ew VI Lisl 1559Lg.9 a2, rx olaOY tay et wo by 92 Ta5II Alen JI Quoi cury tho Vo alljoi VIoLb lias u5oll grab yrosJl a2 le pS>u ul olixealasdl co)Artinya : Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat / perdamaian, dan hubungan suami isteri menjaditanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami ister dengan penjara yangberkepanjangan.
37 — 12
Ly) joesLegis Tay!)
31 — 11
wy Tay we cpo By qo duro Wl abv l JI quai Cumallel eg yells iy ose! pasulls gues)Artinya :Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tangga telahgoncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaiandi mana hubungan suami istri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
30 — 16
Penetapan No.28/Pdt.P/2022/PA.Prgmasih berusia 18 tahun tahun, namun sudah memiliki Kesiapan fisik dan mentaluntuk menikah;Menimbang, bahwa selain pertimbangan tersebut di atas, HakimTunggal perlu pula mengemukakan sabdasabda Rasulullah s.a.w sebagaipertimbangan normatif syarly, antara lain, sebagai berikut:ls 25518 asLdl Ste glbiiol ys CEtul piss ba 18s aboi tay oJ O 5 3a) dy a5 5 pail Helact loall ag) Slg aj a asl esol.Artinya: Hai para pemuda, barangsiapa diantara kamu yang sudahmampu menikah,
27 — 23
berdasarkan faktafakta tersebut serta kesimpulanPenggugat yang tetap pada pendiriannya untuk bercerai, sedangkan dalildalilpermohonan Penggugat tentang adanya perselisihnan dan pertengkaran antaraPenggugat dan Tergugat telah terbukti, kKeadaan demikian telah menyebabkanhubungan yang tidak harmonis antara Penggugat dan Tergugat dalampergaulan suami isteri dan upaya damai tidak berhasil, maka Majelis Hakimsependapat dengan ahli figh yang menyatakan;ea ely yergsll dloll oles Ym Well eles ell Lisl 255OY tay
61 — 7
Penagugt:dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak aca harapan untuk diperanankan tagi,gkhun menimbulkan maisadai yang jebih bosar dari pada manfaatnya, padahalmongiak malsadal viutamakan danpada mengharap maslahat, sesual dengangelled Gila ple pads suilball 6 1Menolak kerusakan lebih didahulukan dari paga mongumnb eebainalQoidah Figiyah;Bahwa karena rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudan tidan runui, iianimine) peyactisihen dar pertongkarean yang terus menerus, dan tidak ada harapanakan nidup fUKUG tay
11 — 6
dboVOY Tay WE Yo by Tod! ale J! quai curscnze ll azl le pSau ul olize jl paiw)!Jlasdl eo) obb pbb ling voll yrwlArtinya: Islam memilih lembaga thalagq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruhHal. 15 dari 18 Putusan Nomor 97/Pdt.G/2019/PA.Batg(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 6
Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam dan karenanya patut dikabulkan denganmenjatuhkan falak satu bain sughro Tergugat terhadap Penggugat sesuaidengan petitum Penggugat dan hal ini sejalan pula dengan dalil syara yangterdapat dalam Kitab Figin Sunah Karangan Sayid Sabiq Juz II halaman 248yang telah diambil alin sebagai pendapat Hakim, sebagai berikut:Ye TAY Oly cap) Alaely deg!
11 — 5
We pSe Ul olizo JL oiw OY Tay wtJlosdl tg) oLL lb Isaq woArtinya: Islam memilih lembaga talak/oerceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat Him 13 dari 17 hlm Putusan No 081 /Padt.G/2016/PA.Mblperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
11 — 8
,Lisl a8OY Tay +f cpo By Qo aa>9 jl alos JI Gisoi Cu> 9 Glo Vo quai adol Iie 9 .ugoJl QowwdLb pura jl aol hs pSou ul olixe yl oilalasdl e5yTerjemahnya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumah tangga telah goncang serta sudah dianggap tidakHalaman 13 dari 18 halaman putusan Nomor 36/Padt.G/2022/PA.
10 — 3
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :gle alll G5 Gi Se 9 alll 9 pata la oye tay g ) paArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
7 — 0
PUTUSANNomor 2673/Pdt.G/2019/PA.SdaZ TAY a5) 2DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sidoarjo yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu. pada tingkat pertama dalam persidangan majelis Hakim telahmenjatuhkan putusan dalam perkara cerai talak antara:PEMOHON, umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, tempat kediamandi Kabupaten Sidoarjo, selanjutnya disebut sebagai Pemohon;melawanTERMOHON, umur 48 tahun, agama Islam, pekerjaan Ibu Rumah Tangga,tempat kediaman di Kabupaten
14 — 5
pls pLwYl jLisl 235@Aiu ow ely yoga aloll vj lesosalos JI quoi cura tho Vo alo lgusoY Tay p+ 2 849 T1955aol le Su yl olive jlpoi wloLak elle larg god Qawh grailallaall e955Artinya: Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat /perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 7
dboOY Tay He Ue 6392 Tloil dla! Quai Gurycaze sll aol ale pSm ot elie jLoiw ladle) oll lb Iiay whol QrawLArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami ister) dengan penjara yangberkepanjangan.
27 — 10
alSa cy aSle ol 202Artinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zhalim,dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa berdasarkan Hadis tersebut, Ahli Fikih, ZainuddinAlMalibari menjelaskan dalam kitab Fath AlMu'in (Beirut: Dar Ibn Hazm, 2004)halaman 625, yang kemudian Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat tersebut menjadi pendapat Majelis, menyatakan:Sele (5585 sl lye led ge sh abe ne 3 Of oly alll ys) CSle Je slaall,FES tay
15 — 17
jLisl 25,oY Tay wt Yo dy90 Toil Alar! Quai curs Tilo Vo Gai lgs aay9) oll larg wholl Gru guzel aol le pS wl clizo yl oilUJlosJlArtinya: Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga mengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudah tidakberguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaian antarasuami isteri serta perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkin akan dapatmencapail tujuannya.