Ditemukan 21404 data
9 — 1
sod lagss cui Isleow o,ausll elas ano Gul, Leos slsuVl olS5 TJaalle Igalle login CMoVl Ys .nolall jrcg LoglliolaisLArtinya: Apabila gugatan si isteri (Penggugat) telah terbukti di hadapan hakimberdasarkan alat bukti yang diajukan oleh si isteri (Penggugat) ataupengakuan si suami (Tergugat), sedangkan keberatan yang menjadidasar dakwaan Penggugat adalah hal yang menyebabkanHal. 10 dari 14 Put.
10 — 1
pecahnya rumah tangga tersebut(vide putusan Mahkamah Agung RI Reg Nomor : 38K/AG/1990 tanggal 5Oktober 1991);Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat dan Tergugattelah nyata pecah maka apabila perkawinan antara Penggugat dan Tergugattersebut tetap dipertahankan niscaya akan menimbulkan madlarat yang lebihbesar bagi kedua belah pihak atau salah satu pihak;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlu mengetengahkanpendapat fuqaha dalam Kitab Fiqhus Sunnah hal 291 yang berbuny) :6 piusll olor ano
6 — 3
buktibahwa Tergugat telah melanggar janji taklik talaknya angka 1,2 dan 4 yangdiucapkan sesudah akad nikah, dan Penggugat telah menyatakan tidak relaatas sikap dan perlakuan Tergugat tersebut, dan untuk itu ia telah membayariwad sebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah)dengan demikian syaratjatuhnya talak satu khul'i Tergugat kepada Penggugat telah terwujud, sesualdengan dalil hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Syarqowi alat tahrir juzIl halaman 302 yang berbunyl: Jo al woito, Mas larg >9 a59 ano
10 — 5
Kitab Fiqhus Sunnah juz Il halaman 248 :OWS Tol SLicl ol aire il diy riolall sl lolgcs cui lilycuolall jp acg Lelio yw dpirsll plor ano Sly Y loo luiail ailb gill login Tol ysArtinya:"Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim denganbukti dari pihak ister atau pengakuan suami, sedangkan adanyaperihal yang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulanyang pantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak bain.SB
11 — 6
Figh Sunnah, Juz Il, halaman 189, karangan Sayid Sabig, yang berbunyi :plo> ano EUaiaw V La les cojJI lol arg JI col Islwun lal po wtb yl Lg) jg ss Loglliol yu 6 uusllyy e) cus Isl ach aalls ola galls sine 9 52,2logins TMoVI YS jactsArtinya: "Jika isteri menda'wa suaminya telah memberikan kemadharatansehingga kelangsungan rumah tangganya tidak bisadipertahankan, isteri boleh menuntut cerai kepada pengadilan,dalam hal ini jika telah terbukti madharat tersebut tidak dapat didamaikan, maka dalam kondisi
7 — 4
eILoooJlArtinya :Menghindari mafsadat lebih diuttamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:91 ,icl ol aso iJ aw ~olall sod lagcs cui Islsoy opuusll plas ano Glle, loo sli, VI UlSg TSILgalls Login ciao VI ys niolall j acy LglliclArtinya: "Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (istri
7 — 4
Kitab Figh AlSunnah juz II halaman 290 sebagai berikut :VISy ,zosJl lich g 1, azo iI aw olall st Ligcs au IleoF cuolall jac 9 Laglliol yur dpurll plg> ano Gl, Vloo sla.auL aalb Igalb Lgin colArtinya : Apabila Hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat, atau Tergugat telah memberikan pengakuan,sedangkan halhal yang menjadi alasan Penggugat adalahketidakmampuan kedua belah pihak untuk hidup bersamasebagai suami istri, dan Hakim tidak berhasil mendamaikankeduanya, maka hakim boleh
- Tergugat
13 — 5
plos ano SlyauslArtinya:"Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim denganbukti dari pihak ister atau pengakuan suami, sedangkan adanyaperihal yang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulanyang pantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapat menceraikannyadengan talak bain.3.
23 — 7
No 1205/Pdt.G/2021/PA.PmlKompilasi Hukum Islam juga telah memenuhi norma hukum Islam yangterkandung dalam kaidah fiqgh yang termuat dalam kitab Syargowi Ala TakhrirJuz Il halaman 302 sebagai berikut :Mos Latdg>g eSq ano, Loew 5 Ie pjpogArtinya: "Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, makajatuhlah talaknya itu dengan adanya sifat itu menurut dlohirnya lafadz;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas Majelis Hakim berkesimpulan gugatan Penggugat dengan alasanpelanggaran
8 — 2
plor ano dll, Y looArtinya : Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (ister) atau Tergugat telah memberikan pengakuan, sedangkan halhalyang menjadi dakwaan Penggugat yaitu ketidakmampuan kedua belah pihakuntuk hidup bersama sebagai suami istri dan hakim tidak berhasil mendamaikankeduanya, maka hakim boleh memutuskan dengan talak satu bain;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Penggugat dinilai beralasan menurut hukum dan tidakmelawan
12 — 5
Antara Pemohon dan Termohon tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang,bahwa berdasarkanfakta tersebutPemohon telahdapat membuktikan dalildalil permohonannya dan telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kitab suci Al Quran sebagai berikut;fale Ano ai alle GUM Ye BNArtinya: Dan jika mereka ber'azam (untuk) talak, maka sesungguhnyaAllah Maha mendengar lagi Maha mengetahui. (Q.S.
10 — 0
:ano Gly lao sll olSs col SLicl ol argu ai wolall sd Lelgss cus Isleaiily anlls pally lags CLeVl ge waolall joey lagl Rol ped pisall ply2Artinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, dan isterimerasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya,sedangkan Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka, maka Hakimmenceraikan isteri itu dengan talak satu ba'in;Menimbang, bahwa berdasarkan padapertimbanganpertimbangantersebut
6 — 0
9Kelurahan Sidanegara, Kecamatan Cilacap Tengah,Kabupaten Cilacap, berdasarkan Surat Kuasa Khusustertanggal 14 Maret 2012, selanjutnya disebut sebagaiPENGGUGAT;womens nnn n ncn nnncnn nana ncaa MelawanTERGUGAT, umur 40 tahun, Agama Islam, Pendidikan SMP,Pekerjaan Buruh, bertempat tinggal di KabupatenCilacap, selanjutnya disebut sebagai TERGUGAT;Pengadilan Agama tersebut;Telah mempelajari berkas perkara;Telah mendengar keterangan Penggugat dan saksisaksi di muka persidangan;wanna nanan nanan nanan anna ano
Koperasi Simpan Pinjam "S H M" Sumber Hidup Maju
Tergugat:
1.Abdul Mujib
2.Lani Qurnia
24 — 10
WahidinSudiro Husodo, Mutiara Graha Agung Ruko blok Ano. 5BGresik dalam hal ini bertindak selaku kuasa SUDIYONO,S.H advokat selaku konsultan hukum KOPERASISIMPAN PINJAM SHMSumber Hidup Maju berdasarkansurat kuasa khusus tertanggal 31 Maret 2021 telahdidaftarkan dikepaniteraan Pengadilan Negeri gresikpada tanggal 27 Mei 2021;Untuk selanjutnya disebut sebagai PENGGUGAT.Melawan1. ABDUL MUJIB, Tempat Tanggal Lahir Gresik, 05Mei 1969, jenis Kelamin Lakilaki, Agama Islam,AlamatJI.
8 — 6
UndangUndang Nomor 1 tahun1974, oleh karenanya sesuai Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 tahun1974, jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975, jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, terdapat cukup alasan untukmengabulkan gugatan perceraian a quo;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut, telah memenuhi normahukum Islam yang yang diambil alhi menjadi pendapat Majelis Hakim yangterdapat dalam Kitab :1.Figh Sunnah, Juz Il, halaman 189, karangan Sayid Sabiq, yang berbuny)i :plo> ano
35 — 0
Oleh karena itu, gugatanPenggugat dikabulkan.Menimmbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulisdalam kitab Fiqhussunnah Jilid VIII halaman 121122:caulsle oJ Guolall aun arg jJI col iclgl co 5JIQlSg sluVI Loo V EUlninws ano elo> dysuall GuLagJliol jacg .wolall ys cTWoVl Login Igall aalleailBahwa apabila gugatan istri telah terbukti berdasarkan alat bukti yangdiajukan oleh istri atau berdasarkan pengakuan suami, sedang adanyagangguan tersebut merupakan penghalang atas kelangsungan pergaulan
10 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan pendapat darikitab Fighi Sunnah Juz III halam 347, yang telah diambil sebagai pendapat Majelis sendiri yang berbunyi :plo> ano EUaimn Y Ly le col jl pol arg ill crcl Islios Gaill wolill yo Gls ol gl jem lgllia! ou 8 psulogin TOV! ye jrcg ppl!
9 — 7
ano aay aloArtinya: Tidak baik mengumpulkan dua orang yang tidak mungkin dapatdisatukan, dan apapun yang menyebabkan timbulnya sengketa ini besar atau kecilnamun jelas yang lebih baik adalah mengakhiri hubungan perjodohan mereka,barangkali (sesudah itu) Allah akan menganugerahkan masingmasing pasanganbaru, yang demikian akan diperoleh ketenangan dan ketenteraman;3.
8 — 2
Pasal 116 huruf "a, b, c, d, e, f,g, nhKompilasi Hukum Islam, telah dapat dibuktikan olen Penggugat.Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 248 berbuny :sl,icl gl aso JI ain uolall sod Lalgcs cis Islseu dpuiusll ely. ano GLb Loo sliuVl yl S59 zo Ilaolls Lgalls login cMoVl ys nolall jacg loglliolaslArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti
8 — 1
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;oonone Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d) Quolall yo Gls yl aol ol UL pl Yl ussply> ano