Ditemukan 16492 data
11 — 6
Menimbang, bahwa terhadap petitum Penggugat pada point 2, MajelisHakim mempertimbangkannya sebagai berikut;Menimbang, bahwa rumah tangga seperti tersebut di atas tentunyasudah tidak dapat diharapkan untuk merealisir tujuan perkawinan yaitumembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal, sesuai maksud Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, dan terwujudnyakeluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah, sesuai maksud Pasal 3Kompilasi Hukum Islam, bahkan dalam rumah tangga seperti itu, suami danistri
17 — 3
Menimbang, bahwa terhadap petitum Penggugat pada point 2, MajelisHakim mempertimbangkannya sebagai berikut;Menimbang, bahwa rumah tangga seperti tersebut di atas tentunyasudah tidak dapat diharapkan untuk merealisir tujuan perkawinan yaitumembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal, sesuai maksud Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, dan terwujudnyakeluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah, sesuai maksud Pasal 3Kompilasi Hukum Islam, bahkan dalam rumah tangga seperti itu, Ssuami danistri
11 — 4
Bahwa, dalam perkawinan tersebut Pemohon dengan Termohon telahbehubungan sebagaimana layaknya Suami danistri (bada dukhul), dan telahdikarunial 2 orang anak yang bernama3.1. Xxx lahir di Jakarta 19 November 20053.2. Xxx lhir di Jakarta 21 Juli 20074. Bahwa,pada awalnya rumah tangga Pemohon dan Termohon rukun danharmonis, akan tetapi sejak Januari 2019 rumah tangga antara Pemohondan Termohon sering terjadi pertengkaran, yang penyebabnya antara lain:a.
23 — 3
Penggugat telah berketetapan hatiuntuk bercerai dengan Tergugat, yang tentunya rumah tangga seperti itusudah tidak dapat diharapkan untuk merealisasi tujuan perkawinan yaitumembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal, sesuai maksud Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 sebagaimana telah diubah denganUndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 tentang Perkawinan, dan terwujudnyakeluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah, sesuai maksud Pasal 3Kompilasi Hukum Islam, bahkan dalam rumah tangga seperti itu, Suami danistri
23 — 10
sejakbulan Mei tahun 2018, Tergugat juga tidak pernah lagi memberikan nafkah baiknafkah lahir maupun bathin kepada Penggugat, dan setiap kali bertengkarTergugat selalu mengucapkan katakata cerai kepada Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi yang terungkapdi persidangan ternyata keteranganketerangan tersebut bersesuaian dengandalildalil yang dikemukakan oleh Penggugat, oleh karenanya Majelis Hakimdapat mempertimbangkannya;Menimbang, bahwa manakala di dalam rumah tangga antara suami danistri
13 — 3
Fotokopi Buku Kutipan Akta Nikah atas nama PEMOHON danISTRI Nomor : 14/PW.01/428/1995 tanggal 05 September 1995 yangdikeluarkan oleh Kepala Kantor Urusan Agama KABUPATENBENGKALIS (sekarang KOTA DUMAI) yang telah dicocokkan denganaslinya, telah bermeterai cukup dan telah di nazagelen oleh Pejabat Pos,selanjutnya Hakim Tunggal memberi tanda bukti tersebut dengan buktiP.1;2.
43 — 10
Hal ini sesuai pula dengankaidah ushul Fiqh yang mengatakan :Artinya : menolak mudharat lebih diutamakan dari pada mencari kemaslahatan .Menimbang, bahwa yang termasuk alasan perceraian adalah antara suami danistri terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapan akanhidup rukun lagi dalam rumah tangga, sebagaimana yang dimaksud oleh pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah nomor 9 tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumHim. 9 dari Him. 13.
38 — 4
berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, alasan gugatan Penggugat untuk bercerai dengan Tergugattelah memenuhi unsurunsur yang terkandung dalam Pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo Pasal 19 hurufHalaman 11 dari 14 halaman Putusan Nomor 278/Pdt.G/2020/PA.LB(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentang PelaksanaanUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan sejalan puladengan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, yaitu antara suami danistri
9 — 0
parapihak untuk menempuh mediasi sesuai ketentuan PERMA Nomor: 1 Tahun2016, namun berdasarkan surat pemberitahuan dari MIFTAHUL HUDA, S.H.I,Mediator Pengadilan Agama Jombang yang menyatakan mediasi antara parapihak telah gagal;Menimbang, bahwa alasan pokok Permohonan Pemohon adalah bahwarumah tangga antara Pemohon dan Termohon sudah tidak harmonis lagi,sering terjadi perselisinan dan pertengkaran yang penyebabnya karena Istritidak dapat diajak bermusyawarah dan ujungujungnya istri berkata kasar, danIstri
59 — 14
Hak dan kewajiban sebagai suami danistri Sebagaimana ketentuan yang tersebut dalam Pasal 33 dan 34 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan sudah tidak ditegakkan lagi,oleh karena itu dengan tidak mempersoalkan dari siapa penyebabnya, Majelismenilai bahwa rumah tangga/hubungan suami istri antara Penggugat danTergugat telah pecah dan sendisendi rumah tangga keduanya telah rapuh danSulit untuk ditegakkan kembali karena rasa saling cinta dan kasih sayang sertasaling melindungi antara keduanya
37 — 11
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan sejalanpula dengan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, yaitu antara suami danistri terus menerus terjadi perselisinan dan pertengkaran dan tidak ada harapanakan hidup rukun lagi dalam rumah tangga.
11 — 8
saling mempedulikanbahkan Penggugat telah menyatakan ketetapan hati untuk bercerai denganTergugat;Menimbang, bahwa rumah tangga seperti tersebut di atas tentunyasudah tidak dapat diharapkan untuk merealisir tujuan perkawinan yaitumembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal, sesuai maksud Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, dan terwujudnyakeluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah, sesuai maksud Pasal 3Kompilasi Hukum Islam, bahkan dalam rumah tangga seperti itu, Ssuami danistri
30 — 14
harapanuntuk kembali rukun bahkan Penggugat telan menyatakan ketetapan hatiuntuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa rumah tangga seperti tersebut di atas tentunyasudah tidak dapat diharapkan untuk merealisir tujuan perkawinan yaitumembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal, sesuai maksud Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, dan terwujudnyakeluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah, sesuai maksud Pasal 3Kompilasi Hukum Islam, bahkan dalam rumah tangga seperti itu, Ssuami danistri
Terbanding/Penggugat : Salmi Sinamutar Binti Ritonga Silalahi
102 — 25
perjalanan kehidupan Perkawinan antaraPenggugat dan Tergugat baik baik saja, namun sejak awal bulanJanuari 2020 tersebut, kehidupan rumah tangga antara Penggugatdan Tergugat mulai tidak harmonis karena Tergugat telahmeninggalkan rumah yang beralamat di RT. 02 RW. 10 DesaWedelan Kecamatan Bangsri Kabupaten Jepara, yang selama 1(satu) tahun, 2 (dua) bulan; tanpa izin Penggugat; Bahwa selama selama 1 (satu ) tahun, 2 (dua) bulan Penggugattidak pernah bertemu lagi dan tidak bisa hidup layaknya suami danistri
22 — 1
GS G ble gs thy Je 5S GAGS He Oe Uy Sg dy2Artinya, Jika tidak ada lagi wali yang sudah disebutkan tadi (wali nasab, walimajikan atas budak dan wali hakim) maka yang akan menikahkanadalah wali muhakkam yang adil, yang ditunjuk/dipercaya olehperempuan tersebut bersama calon suaminya supaya menikahkankeduanya.Menimbang, bahwa dari uraian mengenai wali nikah di atas, Hakimberpendapat bahwa keberadaan Basuni sebagai wali nikah sudah tepat:Menimbang, bahwa dalam pernikahan tersebut, selain ada suami danistri
65 — 35
tersebut kianterlihat berat dengan tidak berhasilnya Penggugat dan Tergugat rukunkembali hingga saat ini;Menimbang, bahwa rumah tangga seperti tersebut di atas tentunyasudah tidak dapat diharapkan untuk mewujudkan tujuan perkawinan yaitumembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal, sesuai maksud Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, dan terwujudnyakeluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah, sesuai maksud Pasal 3Kompilasi Hukum Islam, bahkan dalam rumah tangga seperti itu, suami danistri
16 — 6
rukun karena keduanyasudah tidak saling mempedulikan bahkan Penggugat telah berketetapan hatiuntuk bercerai dengan Tergugat, yang tentunya rumah tangga seperti itusudah tidak dapat diharapkan untuk merealisir tujuan perkawinan yaitumembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal, sesuai maksud Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, dan terwujudnyakeluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah, sesuai maksud Pasal 3Kompilasi Hukum Islam, bahkan dalam rumah tangga seperti itu, Suami danistri
41 — 31
Pemohon beragama Islam, bertanggung jawab,berkelakuan baik, telah bekerja dan memiliki penghasilan;Halaman 9 dari 13 Penetapan Nomor 20/Pat.P/2022/PA.SryMenimbang, bahwa dalam Hukum Perkawinan Islam, wali yang tidakbersedia menikahkan orang yang ada dalam perwaliannya harus dinyatakanadhal, kecuali apabila keadaan calon suami tidak sekufu dengan calon isteri;Menimbang, bahwa kufu berasal dari Bahasa Arab kafaah yang berartisebanding atau setara, yaitu kesetaraan dan keserasian antara calon suami danistri
21 — 10
bisadisatukan lagi, bahkan Penggugat telah menyatakan ketetapan hati untukbercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa rumah tangga seperti tersebut di atas tentunyasudah tidak dapat diharapkan untuk merealisir tujuan perkawinan yaitumembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal, sesuai maksud Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, dan terwujudnyakeluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah, sesuai maksud Pasal 3Kompilasi Hukum Islam, bahkan dalam rumah tangga seperti itu, suami danistri
HERTANTO PETRUS
59 — 10
PegawalLuar Biasa Catatan Sipil Tanjungpandan tanggal 19 Juli 1976, serta berdasarkanBukti P4 yang merupakan Fotokopi Kutipan Akta Perkawinan Nomor: 10/2004,Halaman 7 dari 10, Penetapan Nomor 170/Pat.P/2020/PN Tdnatas nama HERTANTO PETRUS, yang dikeluarkan oleh Kepala Kantor CatatanSipil Kabupaten Belitung pada tanggal 24 September 2020, dapat diketahui bahwaistri Pemohon bernama SIAT CIN, hal tersebut diperkuat dengan keterangan paraSaksi yang menyatakan jika istri Pemohon dikenal dengan nama SIAT CIN, danistri