Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah AYAHPEMOHON II (ayah kandung Pemohon Il), dengan saksi nikahnya masingmasing bernama :a. SAKSI PERNIKAHANb. SAKSI Il PERNIKAHANMas kawinnya berupa uang sebesar Rp 10.000, (sepuluh ribu rupiah)dibayar tunai, sedangkan Perjanjian perkawinan tidak ada;. Bahwa akad nikah dilangsungkan antara Pemohon dengan Pemohon Ilyang pengucapan ijabnya dilakukan oleh AYAH PEMOHON II;.

HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan dari permohonan Pemohon danPemohon II adalah sebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa pada hari dan tanggal yang telah ditetapkan,Pemohon dan Pemohon II telah datang menghadap di persidangan;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukanpermohonan pengesahan nikah dengan alasan yang pada pokoknya adalahPemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan pada tanggal10 April 1999 di KOTA JAKARTA BARAT dengan Penghulu bernamaPENGHULU dan wali nikahnya

kedua telah memenuhi ketentuan hukum formil yakni telahdicatatkan pada Pegawai Pencatat Nikah yang berwenang;Menimbang, bahwa sesuai dengan maksud Pasal 14 Kompilasi HukumIslam, rukun perkawinan itu adalah harus ada calon suami, calon isteri, walinikah, dua orang saksi dan ijab kabul, sedangkan syarat sah perkawinan ituadalah perempuannya halal dikawini oleh lakilaki yang ingin menjadikannyaisteri, maksudnya bukan merupakan orang yang haram dikawini baik untuksementara atau selamalamanya serta akad nikahnya

dihadiri oleh dua orangsaksi;Menimbang, bahwa perkawinan yang hanya memenuhi ketentuan hukummateril, tetapi tidak memenuhi ketentuan hukum formil dianggap perkawinan itutidak mempunyai kekuatan hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan maksud Pasal 7 ayat 2 dan 3 huruf (e)Kompilasi Hukum Islam menyatakan perkawinan yang tidak dapat dibuktikandengan Akita Nikah dapat diajukan istbat nikahnya ke Pengadilan Agama olehmereka yang melakukan perkawinan tidak mempunyai halangan perkawinanmenurut Undangundang

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon Il yang bernama Xxxxx. Saksi nikahnya masingmasing bernamaHalaman 1 dari 10 hal. Penetapan nomor 0154/Pat.P/2017/PA. Bk!a) Saksi, umur 54 tahun, agama Islam, pekerjaan Swasta, tempatkediaman di Kabupaten Bangkalan;b) Saksi, umur 66 tahun, agama Islam, pekerjaan Pensiunan, tempatkediaman di Kabupaten Bangkalan;Maskawinnya berupa Uang Rp. 10.000, (sepuluh puluh ribu rupiah).Perjanjian Perkawinan tidak ada.

Akad nikahnya dilangsungkan antaraPemohon dengan wali nikah tersebut yang pengucapan ijabnya diwakilkankepada Xxxxx;Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka dalam usia 21tahun.Orang tua kandung Pemohon :Ayah: Xxxxx;lou =: XXXXx;Pada saat pernikahan tersebut Pemohon Il berstatus Perawan dalam usia16 tahun.Orang tua kandung Pemohon Il :Ayah: Xxxxx;lou =: XXXXx;Antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah dan tidak sesusuan sertamemenuhi syarat dan/atau tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan

tahun, agama lslam, pekerjaan swasta, tempat kediaman diKabupaten Bangkalan, di bawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksiadalah famili;Bahwa benar Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri sah dansaksi hadir pada acara pernikahannya;Bahwa saksi tahu Pemohon dan Pemohon Il menikah pada tanggal 13Besember 1998 di rumah orang tua Pemohon Il di KabupatenBangkalan;Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah Xxxxxsedang wali nikahnya

Islam, pekerjaan pensiunan, tempatkediaman di Kabupaten Bangkalan, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksiadalah famili;Bahwa benar Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri sah dansaksi hadir pada acara pernikahannya sebagai saksi nikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada tanggal 13 Besember1998 di rumah orang tua Pemohon Il di Kabupaten Bangkalan;Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah Xxxxxsedang wali nikahnya

Sultang bin Tinggi, di bawah sumpah pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut: Bahwa saksi mengenal Para Pemohon; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri dan saksitahu akad nikahnya dilaksanakan pada tanggal 5 Mei 1985 dilingkungan Pa'leo, Kelurahan Pangaliali, Kecamatan Banggae,Kabupaten Majene; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahMuddin sebagai Imam Masjid Raudatul Sakrin; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Jamaluddin Datang,selaku saudara kandung Pemohon II , karena

Dengan demikian para Pemohon mempunyai legalstanding untuk mengajukan perkara Itsbat Nikahnya;Menimbang, bahwa dari perkawinan Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai 5 orang anak, masingmasing bernama :1. Surianti binti Saruddin. T, umur 29 tahun.Surianti binti Saruddin. T, umur 27 tahun.Kamaruddin bin Saruddin. T, umur 25 tahun.Rahmania binti Saruddin. T, umur 18 tahun.ao fF wo NSalwa binti Saruddin.

faktafakta tersebut di atas, maka HakimTunggal menyatakan bahwa pernikahan para Pemohon telah sesuai denganSyariat Islam dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14 sampai Pasal 30Kompilasi Hukum Islam tentang syarat dan rukun sebuah perkawinan, sertatidak melanggar ketentuan Pasal 39 sampai Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut, Hakim Tunggal jugaberpendapat tidak tercatatnya pernikahan para Pemohon akibat adanyakelelaian para Pemohon sendiri yang tidak mengurus Buku Nikahnya

setelahproses pernikahan selesai dengan cara melaporkan peristiwa nikahnya padaKantor Urusan Agama Kecamatan setempat;Menimbang, bahwa idealnya sebuah perkawinan agar dapat dibuktikanatau setidaktidaknya diakui oleh negara adalah adanya akta nikah yang dibuatHal. 7 dari 9 Hal.

No. 185/Pdt.P/2016/PA.Mjdihadapan Pegawai Pencatat Nikah (PPN), jika perkawinan tersebut tidak dapatdibuktikan dengan adanya akta nikah, maka dapat diajukan itsbat nikahnya kePengadilan Agama dengan batasan salah satunya adalah sebagaimanamaksud Pasal 7 ayat (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam yakni perkawinanyang dilakukan oleh mereka yang tidak mempunyai halangan perkawinanmenurut UndangUndang Nomor 1 tahun 1974;Menimbang, bahwa berdasarkan pendapat Hakim Tunggal tersebut diatas, maka Hakim Tunggal

Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan para Pemohontersebut saudara sepupu Pemohon II yang bernama Johansyahkarena ayah Pemohon II sudah meninggal dunia; Bahwa penghulu yang menikahkan para Pemohontersebutpenghulu setempat bernama Mahlan dan saksi nikahnya masingmasing bernama Rumpiang dan Syarifudin.

Bahwa yang saksi ketahui sewaktu menikah Pemohon I statusnyajejaka dan Pemohon II perawan; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan para Pemohontersebut saudara sepupu Pemohon II yang bernama Johansyahkarena ayah Pemohon II sudah meninggal dunia; Bahwa penghulu yang menikahkan para Pemohontersebutpenghulu setempat bernama Mahlan dan saksi nikahnya masingmasing bernama Rumpiang dan Syarifudin.

bagian yang tak terpisahkan daripenetapan ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan pemohonadalah sebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan ialah paraPemohon memohon pengesahan/itsbat terhadap pernikahannya yangdilangsungkan pada tanggal 12 Januari 1984 di Kelurahan KelayanSelatan, Kecamatan Banjarmasin Selatan, Kota Banjarmasin, denganmendalilkan pada pokoknya bahwa pernikahannya tersebut dilakukan dihadapan Penghulu bernama Mahlan, wali nikahnya

Bahwa yang menjadi penghulu dalam pernikahan Pemohon I denganPemohon II adalah adalah penghulu setempat bernama Mahlan, walinikahnya saudara sepupu Pemohon II bernama bernama Johansyah,dan saksi nikahnya masingmasing bernama Syarifudin dan Rumpiang;4. Bahwa setelah menikah Pemohon I dan Pemohon II tinggal bersamasebagai suami isteri dan dikaruniai anak;5.

adalah sah apabila dilaksanakan menurut hukummasingmasing agamanya dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa dari faktafakta di atas dihubungankandengan ketentuan hukum perkawinan tersebut dapat diketahui bahwapernikahan Pemohon I dengan Pemohon II yang dilangsungkan padatanggal 12 1984 di Kelurahan Kelayan Selatan, Kecamatan BanjarmasinSelatan, Kota Banjarmasin, telah memenuhi syarat dan rukun perkawinanmenurut agama Islam yaitu ada mempelai (calon suami isteri), akadnikah, wali nikah dan saksisaksi nikahnya

pemohon II juga mengajukansaksi Saksi di persidangan sebagai berikut :Ahmad Nasrudin bin Khaerun, umur 47 tahun, agama Islam, pekerjaanswasta, tempat tinggal di Dukuh Pejaten RT 001 RW 003 DesaTanjungsari Kecamatan Petanahan Kabupaten Kebumen, saksi tersebutbersumpah lalu memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut :Bahwa saksi kenal dengan pemohon karena saksi bertetangga denganmereka.Bahwa para pemohon mengajukan permohonan perubahan nama dantanggal lahir dalam Duplikat Kutipan Akta Nikahnya

No. 390/Padt.P/2017/PA.Kbm.Bahwa para pemohon mengajukan permohonan perubahan nama dantanggal lahir dalam Duplikat Kutipan Akta Nikahnya, karena terdapatperbedaan dengan Kartu Tanda Penduduknya.Bahwa semula pemohon sejak kecil bernama Amali bin Moh. Dahri,lalu setelah menikah sesuai adat diberi nama M.

tidakterdapat perbedaan.Menimbang, bahwa para pemohon sudah tidak akan mengajukan alatbukti lagi dan mohon penetapan.Menimbang, bahwa untuk singkatnya penetapan ini maka segala halyang tercatat pada berita acara persidangan perkara ini harus dianggaptermuat dan merupakan satu kesatuan dengan penetapan ini.TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para pemohonadalah sebagaimana tersebut di atas.Menimbang, bahwa pada pokoknya para pemohon mendalilkan bahwanama dalam Duplikat Kutipan Akta Nikahnya

Mafakirdirubah tanggal lahirnya saja, dan nama tersebut yang digunakan hingga saatini dalam Kartu Tanda Penduduk maupun dokumen lain milik para pemohon.Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut di atas, Pengadilanberkesimpulan bahwa oleh karena penulisan identitas pemohon danpemohon II dalam Duplikat Kutipan Akta Nikahnya keliru, maka demi adanyaHal 6 dari 9 hal Pen.

No. 390/Padt.P/2017/PA.Kbm.kepastian dan agar tidak menimbulkan keraguan bagi instansi pemerintahmaupun swasta yang berkaitan dengan identitas atau biodata pemohon, perludiadakan perubahan identitas para pemohon yang tertulis dalam DubplikatAkta Nikahnya dan selanjutnya disesuaikan dengan identitas atau biodatapemohon sebagaimana tertulis dalam Kartu Tanda Penduduk (bukti P1 danP2), Kartu Keluarga (bukti P5), dan Ijazah anak pemohon (bukti P6), yaitupemohon M. Solekhudin bin Moh.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Maruin (Alm)(Ayah Kandung Pemohon II), saksi nikahnya masingmasing bernama 1.Hal 1 penetapan Nomor 0011/Pdt.P/2017/PA.MtpUmri dan 2. Muhammad Siman. Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp.50.000, (Lima Puluh Ribu Rupiah);. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan;.

Saksidibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon, saksi mempunyai hubungankeluarga dengan Pemohon sebagai Pamannya; Bahwa para Pemohon telah menikah sekitar 16 tahun yang lalu;Hal 3 penetapan Nomor 0011/Pdt.P/2017/PA.Mtp Bahwa para Pemohon menikah pada tahun 2001 dan akad nikahnyadilaksanakan di rumah orang tua Pemohon II; Bahwa saksi menghadiri sendiri akad pernikahan tersebut; Bahwa dalam akad nikah tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon

Siman;Hal 4 penetapan Nomor 0011/Pdt.P/2017/PA.Mtp Bahwa dalam akad nikah tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon Il, ijab kabul dilaksanakan langsung antara wali nikah denganPemohon ;Bahwa Pemohon memberikan mahar kepada Pemohon II berupauang tunai sebesar Rp. 50.000,00 (lima puluh ribu rupiah); Bahwa pada saat akad nikah tersebut, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa antara para Pemohon tidak ada hubungan nasab dan tidak pulaada hubungan sepersusuan;Bahwa selama

51.51 UuarsUr 9.Artinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang baligh danberakal, karena pernikahan adalah hak suami ister;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,maka permohonan Pemohon dan Pemohon II dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam ruang lingkup bidangperkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 yang dirubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 danperubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun

Nurhasan Bin Saban, umur 63 tahun, agama Islam, pekerjaan P3N, tempat tinggal diKampung Sukasari RT.013 RW.003 Desa Panunggulan, Kecamatan Tunjung Teja,1011Kabupaten Serang, yang di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan sebagaiberikut :Bahwa saksi adalah tetangga Para Pemohon ;Bahwa benar Para Pemohon adalah suami isteri, yang menikah pada tanggal Januari 1979, dan saksi hadir pada pernikahan tersebut ;Bahwa benar yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Jupran

Bin Kemek ;Bahwa benar yang menjadi maharnya adalah berupa uang Rp 2.000, (dua ribuRupiah) dan telah dibayar tunai ;Bahwa yang menjadi saksi nikahnya pada pernikahan tersebut adalah Abdul Salamdan Abdul, keduanya telah meninggal dunia ;Bahwa status Pemohon I ketika menikah adalah jejaka dan Pemohon II adalahPerawan ;Bahwa benar antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada halangan pernikahan,baik karena nasab, sepersusuan, atau semenda ;Bahwa perkawinan antara Pemohon I dengan Pemohon II telah dilakukan

tersebut Para Pemohon membenarkandan tidak menyatakan keberatan ;QeMuslih Bin Duramin, umur 57 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, tempat tinggaldi Kampung Kalong RT.001 RW.01 Desa Panunggulan, Kecamatan Tunjung Teja,Kabupaten Serang, yang di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan sebagaiberikut :Bahwa saksi adalah tetangga Para Pemohon ;Bahwa benar Para Pemohon adalah suami isteri, yang menikah pada tanggal 1Januari 1979, dan saksi hadir pada pernikahan tersebut ;Bahwa benar yang menjadi wali nikahnya

adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Jupran Bin Kemek ;4 Bahwa benar yang menjadi maharnya adalah berupa uang Rp 2.000, (dua ribuRupiah) dan telah dibayar tunai ;5 Bahwa yang menjadi saksi nikahnya pada pernikahan tersebut adalah Abdul Salamdan Abdul, keduanya telah meninggal dunia ;6 Bahwa status Pemohon I ketika menikah adalah jejaka dan Pemohon II adalahPerawan ;7 Bahwa benar antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada halangan pernikahan,baik karena nasab, sepersusuan, atau semenda ;8

karena itu Majelis Hakim menyatakan permohonan Para Pemohon dapatdipertimbangkan lebih lanjut ;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya di persidanganPara Pemohon telah mengajukan alat bukti surat dan saksisaksi sebagaimana diuraikandi atas ;Menimbang, bahwa dari keterangan dua orang saksi yang dihadirkan ParaPemohon di persidangan, Majelis Hakim memperoleh fakta bahwa pada tanggal 1Januari 1979 telah terjadi pernikahan antara Pemohon I dengan Pemohon II, dimanayang menjadi wali nikahnya

9W9 tua Pemohon II sudah meninggal dunia, dan yang menjadi saksiASdaah Halil dan Kuddus, dengan Mahar nikahnya adalah 20 PohonCengkeh yang dibayar tunai;4. Bahwa, sebelum menikah status Pemohon adalah Jejaka, sedangkanPemohon Il, adalah Perawan, dan selama menikah tidak ada orang yangkeberatan terhadap pernikahan para Pemohon tersebut;5.

Pemohon karena Pemohon danPemohon 11 ladalah tetangga saksi; ; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri sah yang menikahdi Desa Binontoan, Kecamatan Tolitoli Utara, Kabupaten Tolitoli, padatanggal 07 Februari 1985;Bahwa, yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah ImamDesa Binontoan, yang bernama Sudirman, sedangkan Wali nikahnyaadalah kakak Kandung Pemohon Il yang bernama Surdin, karena orangtua Pemohon II sudah meninggal dunia, dan yang menjadi saksi adalahHalil dan Kuddus, dengan Mahar nikahnya

Pen.No.0558/PdtP/2016/PATIi Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri sah yang menikahdi Desa Binontoan, Kecamatan Tolitoli Utara, Kabupaten Tolitoli, padatanggal 07 Februari 1985;Bahwa, yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah ImamDesa Binontoan, yang bemama Sudirman, sedangkan Wali nikahnyaadalah kakak Kandung Pemohon II yang bemama Surdin, karena orangtua Pemohon II sudah meninggal dunia, dan yang menjadi saksi adalahHalil dan Kuddus, dengan Mahar nikahnya adalah 20 Pohon Cengkehyang

Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri sah yang telah menikahpada tanggal 07 Februari 1985, di Desa Binontoan, Kecamatan Tolitoli Utara,Kabupaten Tolitoli, namun tidak tercatat dalam buku register pada KantorUrusan Agama Kecamatan setempat; Bahwa, pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telah memenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak adahalangan maupun hubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon dengan Pemohon Il adalah Imam Desa Binontoan, yang bernama Sudirman,sedangkan Wali nikahnya

Pen.No.0558/Pdt.P/2016/PATIimaupun hubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon denganPemohon Il adalah Imam Desa Binontoan, yang bernama Sudirman, sedangkan Walinikahnya adalah kakak Kandung Pemohon II yang bernama Surdin, karena orang tuaPemohon II sudah meninggal dunia, dan yang menjadi saksi adalah Halil dan Kuddus,dengan Mahar nikahnya adalah 20 Pohon Cengkeh yang dibayar tunai; Bahwa, padasaat ini para Pemohon membutuhkan Akta Nikah untuk pengurusan kelengkapanadministrasi kependudukan

Saksi tersebut memberikan keterangan dibawahsumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut :Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il;Pemohon dan Pemohon II berstatus suami isteri sah;Saksi adalah tetangga para Pemohon;Saksi hadir waktu Pemohon dan Pemohon II menikah;Pemohon dan Pemohon II menikah secara Islam pada tanggal 23Desember 2017;Pemohon dan Pemohon II sudah mempunyai anak 1 orang;Waktu menikah Pemohon dan Pemohon Il berstatus jejaka danperawan;Yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung

Pemohon Il,sedangkan saksi nikahnya adalah Sadikun dan Wahidan;Maharnya berupa emas 10 gram;Tidak ada yang keberatan terhadap Pernikahan Pemohon danPemohon Il;antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah, semandamaupun sesusuan;Selama pernikahan belum pernah bercerai dan keluar Islam;Saat pernikahan itu dihadiri juga petugas PPPN bernama Sadikun,namun tidak dicatatkan di KUA setempat karena kondisi saat ituPemohon II sudah hamil duluan;Keperluan pengesaha nikah ini untuk penerbitan Buku

No. 0003/Pdt.P/2019/PA.TlbSaksi adalah tetangga para Pemohon;Saksi hadir waktu Pemohon dan Pemohon II menikah;Pemohon dan Pemohon II menikah secara Islam pada tanggal 23Desember 2017;Pemohon dan Pemohon II sudah mempunyai anak 1 orang;Waktu menikah Pemohon dan Pemohon Il berstatus jejaka danperawan;Yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon Il,sedangkan saksi nikahnya adalah Sadikun dan Wahidan;Maharnya berupa emas 10 gram;Tidak ada yang keberatan terhadap Pernikahan Pemohon danPemohon

tinggal di wilayah yurisdiksiPengadilan Agama Tulang Bawang, oleh karena itu perkara a quo merupakankewenangan relatif Pengadilan Agama Tulang Bawang;Menimbang, bahwa dua orang saksi yang diajukan oleh para Pemohontelah memenuhi syarat formil sebagaimana ketentuan Pasal 172 R.Bg., olehkarena itu patut dipertimbangkan sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa kedua saksi tersebut di atas menerangkan bahwamereka mengetahui langsung dan hadir saat para Pemohon menikah secaraIslam, terpenuhi rukun dan syarat nikahnya

Kabupaten Polewali Mandar, pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut:e Bahwa saksi kenal pemohon bernama Nurlianti binti Andi Aco dankenal pemohon II bernama Mansur Saenong bin Saenong karenasaksi sudah lama bersahabat dengan pemohon Il;e Bahwa pemohon dengan pemohon Il adalah suami istri menikahsecara Islam pada tahun 2009 di Desa Ongko, KecamatanCampalagian, Kabupaten Polewali Mandar dan saksi hadir pada waktuitu;e Bahwa pemohon dengan pemohon II dinikahkan oleh imam Masjidbernama Talib, dan wali nikahnya

adalah ayah kandung pemohon bernama Andi Aco, dan saksisaksi nikahnya adalah Ramli dan AndiMappangara dengan mahar adalah berupa cincing 3 gram;Bahwa status pemohon adalah perawan sedangkan pemohon Iladalah jejaka;Bahwa selama pemohon dengan pemohon II hidup bersama tidakada pihak yang keberatan dan antara pemohon dengan pemohon Iltidak ada halangan dan larangan untuk menikah dan tidak adahubungan nasab dan tidak pernah sesusuan;Bahwa selama ini antara pemohon dengan pemohon II tetap rukuntidak

Jabir bin Harun, umur 38 tahun, agama Islam, pekerjaanpegawai Sukarela pada Kantor Pemadam Kebakaran, bertempat tinggal diPolewali, Kelurahan Polewali, Kecamatan Polewali, Kabupaten PolewaliMandar, pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:Bahwa pemohon dengan pemohon II adalah suami istri menikahsecara Islam pada tahun 2009 di Desa Ongko, KecamatanCampalagian, Kabupaten Polewali Mandar dan saksi hadir pada waktuitu;Bahwa pemohon dengan pemohon II dinikahkan oleh imam Masjidbernama Talib, dan wali nikahnya

adalah ayah kandung pemohon ,dan saksisaksi nikahnya adalah Ramli dan Andi Mappangara denganmahar adalah berupa cincing 3 gram;Bahwa status pemohon adalah perawan sedangkan pemohon Iladalah jejaka;Bahwa selama pemohon dengan pemohon II hidup bersama tidakada pihak yang keberatan dan antara pemohon dengan pemohon Iltidak ada halangan dan larangan untuk menikah dan tidak adahubungan nasab dan tidak pernah sesusuan;e Bahwa selama ini antara pemohon dengan pemohon Il tetap rukuntidak pernah terjadi

, oleh majelis hakimdapat menetapkan bahwa hubungan hukum (rechts bettrekking) antarapemohon dengan pemohon II adalah sebagai suami isteri yang sah yangdinikahkan pada tahun 2009 di Desa Ongko, Kecamatan Campalagian,Kabupaten Polewali Mandar;Menimbang, bahwa oleh karena permohonan pemohon dan pemohonIl, telah dikabulkan maka majelis patut memerintahkan kepada pemohon dan pemohon II untuk mendaftarkan pernikahan mereka tersebut pada KantorUrusan Agama setempat untuk diterbitkan Buku Kutipan Akta Nikahnya

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah :Ayah Kandungdari Pemohon IIdengan identitas :Nama : Ayah Pemohon IlHal.idari 11hal. PenNo0215/Pdt.P/2017/PA.BaNIK DoeTempat, Tanggal Lahir : Banjarnegara, 01 Juli 1935Warga Negara : IndonesiaAgama > IslamPekerjaan : PetaniTempat kediaman di : Kabupaten BanjarnegaraSaksi nikahnya masingmasing bernama :a. SAKSI NIKAH 1;b.

SAKSI NIKAH II;Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp 5.000,00 dibayar tunai dibayar tunai;Akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikah tersebutyang pengucapan ijabnya dilakukan di Rumah Pemohon ;. Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka;Orangtua kandung Pemohon :a. Ayah :AYAH PEMOHON ;b. Ibu : IBU PEMOHON ;pada saat pernikahan tersebut, Pemohon II berstatus Gadis;Orangtua kandung Pemohon II:a. Ayah :AYAH PEMOHON II;b. Ibu : IBU PEMOHON II;.

PenNo0215/Padt.P/2017/PA.BaKabupaten Banjarnegara ;e Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan padatahun 1993;e Bahwa,pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama Islam;e Bahwa, yang menjadi wali nikahnya adalah Ayah Kandung, yangbernama Ayah Pemohon Il;e Bahwa, Mas Kawin berupa uang sebesar Rp 5.000,00 dibayar tunaie Bahwa, selama pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II belumpernah bercerale Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubunganmahrome Bahwa, antara Pemohon

PenNo0215/Pdt.P/2017/PA.Bae Bahwa,pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan diKabupaten Banjarnegara ;e Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan padatahun 1993;e Bahwa, pernikahan tersebut dilaksanakan secara agama Islame Bahwa, yang menjadi wali nikahnya adalah Ayah Kandung, yangbernama Ayah Pemohon II;e Bahwa, Mas Kawin berupa uang sebesar Rp 5.000,00 dibayar tunai;e Bahwa, selama pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II belumpernah bercerail;e Bahwa, antara Pemohon dengan

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Hakimin ;Saksi nikahnya masingmasing bernama ;a. Busiri, umur 70 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta, tempat tinggal diDusun Taman Sareh Desa Pakaan Dajah Kecamatan Galis, KabupatenBangkalan ;b.

Umar, umur 72 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta, tempat tinggal diDusun Taman Sareh Desa Pakaan Dajah Kecamatan Galis, KabupatenBangkalan5Maskawinnya berupa uang sebesar Rp. 5.000,(Lima ribu rupiah) dibayar tunai,perjanjian perkawinan tidak ada, akad nikahnya dilangsungkan antara PemohonI dan Pemohon II dengan wali nikah tersebut dan pengucapan ijabnya dilakukanoleh KH. Alii ;3.

Ali,wali nikahnya ayah kandung Pemohon II bernama Hakimin dan saksisaksi bernama Busiri dan Umar dan mas kawinnya berupa uang sebesarRp. 5.000,(Lima ribu rupiah) dibayarBahwa Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon IIperawan 5Bahwa Pemohon II adalah satusatunya istri Pemohon I dan tidak ada istriyanglainnya ;Bahwa Para Pemohon mengajukan itsbat nikah karena pernikahan merekatidak dicatatkan pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Galis sehinggatidak mempunyai Buku Nikah dan untuk mengurus akta kelahiran

Ali,wali nikahnya ayah kandung Pemohon II bernama Hakimin, saksisaksibernama Busiri dan Umar maskawin berupa uang sebesar Rp. 5.000,(Lima ribu rupiah) dibayare Bahwa sepengetahuan saksi Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon IIperawan 5 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada halanganperkawinan baik menurut hukum Islam maupun perundangundanganuntuk melaksanakanpernikahan ;e Bahwa Pemohon MII adalah satusatunya istri Pemohone Bahwa Para Pemohon mengajukan isbat nikah karena pernikahan merekatidak

Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halangan maupunhubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon denganPemohon II adalah imam Masjid Desa Ogogasang, yang bernama Imbalu,sedangkan Wali nikahnya adalah ayah Kandung Pemohon Il yang bernamaSudin, dan yang menjadi saksi adalah Yunus dan Samsudin, dengan Maharnikahnya adalah Emas 5 gram yang dibayar tunai;3.

Penetapan No.0215/Pdt.P/2017/PA.Tli Bahwa, pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halangan maupunhubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon denganPemohon II adalah imam Masjid Desa Ogogasang, yang bernamaImbalu, sedangkan Wali nikahnya adalah ayah Kandung Pemohon IIyang bernama Sudin, dan yang menjadi saksi adalah Yunus danSamsudin, dengan Mahar nikahnya adalah Emas 5 gram yang dibayartunai; Bahwa, pada saat ini para Pemohon

Penetapan No.0215/Pdt.P/2017/PA.Tlibernama Imbalu, sedangkan Wali nikahnya adalah ayah KandungPemohon II yang bernama Sudin, dan yang menjadi saksi adalahYunus dan Samsudin, dengan Mahar nikahnya adalah Emas 5 gramyang dibayar tunai;e Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il telahmemenuhi syarat dan rukun nikah dan tidak terdapat larangan nikahserta telah dilaksanakan sesuai syariat Islam namun pernikahantersebut ternyata belum di catatkan dalam register Nikah;e Bahwa, sejak Pemohon dengan Pemohon

Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halangan maupunhubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon denganPemohon II adalah imam Masjid Desa Kabetan, yang bernama Suman,sedangkan Wali nikahnya adalah ayah Kandung Pemohon II yang bernamaHerom, dan yang menjadi saksi adalah Tapa dan Jufri, dengan Maharnikahnya adalah Emas 3 gram yang dibayar tunai;3.

Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri sah yangtelah menikah pada tanggal 11 Januari 1986, di Desa Kabetan,Kecamatan Ogodeide, Kabupaten Tolitoli, namun tidak tercatat dalambuku register pada Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat; Bahwa, pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halangan maupunhubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon denganPemohon II adalah imam Masjid Desa Kabetan, yang bernama Suman,sedangkan Wali nikahnya

Penetapan No.0347/Pdt.P/2017/PA.Tlibernama Herom, dan yang menjadi saksi adalah Tapa dan Jufri, denganMahar nikahnya adalah Emas 3 gram yang dibayar tunai; Bahwa, pada saat ini para Pemohon membutuhkan Akta Nikahuntuk pengurusan kelengkapan administrasi kKependudukan, serta untukkepentingan Akta Kelahiran anak;Menimbang, bahwa Pemohon telah mengajukan bukti berupa 2 orangsaksi sebagaimana tersebut di atas, selanjutnya Majelis Hakim menilai bahwaalat bukti tersebut telah memenuhi syarat formil sehingga

para saksi yang saling bersesuaian maka dapatditemukan fakta sebagai Berikut :e Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri sah yangtelah menikah pada tanggal 11 Januari 1986, di Desa Kabetan,Kecamatan Ogodeide, Kabupaten Tolitoli;e Bahwa, pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halanganmaupun hubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon dengan Pemohon II adalah imam Masjid Desa Kabetan, yang bernamaSuman, sedangkan Wali nikahnya

adalah ayah Kandung Pemohon IIyang bernama Herom, dan yang menjadi saksi adalah Tapa dan Jufri,dengan Mahar nikahnya adalah Emas 3 gram yang dibayar tunai;e Bahwa perikahan Pemohon dengan Pemohon Il telahmemenuhi syarat dan rukun nikah dan tidak terdapat larangan nikahserta telah dilaksanakan sesuai syariat Islam namun pernikahantersebut ternyata belum di catatkan dalam register Nikah;Hal. 8 dari 11 hal.

Bahwa saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon Il yang bernama AYAH KANDUNG PEMOHON Il, yangbertindak sebagai gadhi nikahnya adalah pegawai Kantor Urusan AgamaLubuk Buaya yang bernama QADHI NIKAH, sedangkan saksinya 2(dua)orang lakilaki yang bernama SAKSI NIKAH adalah paman dari PemohonHal.1 dari 9 hal.Penetapan Nomor 0033/Pat.P/2013/PA.Pdg yang pada saat itu berumur 46 Tahun dan SAKSI NIKAH Il adalah pamandari Pemohon yang pada saat itu berumur 44 Tahun dengan

ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa permohonan Pemohon dan Pemohon Il bermaksudsebagaimana tersebut di atas ;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il pada pokoknyamenyatakan bahwa mereka tidak memiliki bukti tertulis tentang pernikahanmereka dan bukti tertulis tersebut saat ini dibutuhkan untuk pengurusan aktakelahiran anakanak mereka ;Menimbang, bahwa adanya perkawinan hanya dapat dibuktikan denganakta nikah, dan dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan akta nikahdapat diajukan itsbat nikahnya

telahditetapkan (vide pasal 7 ayat 1, 2 dan 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991) ;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il mendalilkan bahwamereka telah menikah pada Kamis tanggal 10 Maret 1994, di rumah QhadiNikah di Kelurahan Lubuk Buaya Kecamatan Koto Tangah Kota PadangHal.5 dari 9 hal.Penetapan Nomor 0033/Pat.P/2013/PA.PdgProvinsi Sumatera Barat, saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikahnyaadalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama AYAH KANDUNG PEMOHONll, yang bertindak sebagai gadhi nikahnya

bahwa alasan Para Pemohon mengajukan permohonanperubahan biodata karena dalam buku Kutipan Akta Nikah nomor84/01/III/2006 Tanggal 03 Maret 2006, yang di keluarkan oleh Kepala KantorUrusan Agama Kecamatan Gombong, Kabupaten Kebumen, terdapatkekeliruan penulisan nama Pemohon dan Pemohon Il, akibat kesalahantersebut Para Pemohon mengalami hambatan dalam mengurus administrasikependudukan;Menimbang, Para Pemohon dalam permohonan tersebut adalah agarditetapbkan perubahan nama Pemohon yang dalam Akta Nikahnya

namatertulis Turino bin Supardiono menjadi Jefri Nurul Fahri bin Supardiono,sedangkan Pemohon II yang dalam Akta Nikahnya namatertulis Dwi NurSholiah binti Mohamad Suhadi menjadi Dwi Nur Sholiah binti Ach.

diajukantersebut mendukung dalildalil permohonan Pemohon, oleh karena itu Pemohonharus dinyatakan dapat membuktikan dalildalilnya;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan buktibuktitersebut telah ditemukan faktafakta sebagai berikut: Bahwa Para Pemohon telah menikah secara sah menurut agama Islam danHal 5 dari hal 8 Putusan Nomor 0335/Pdt.P/2019/PA.Kbm.peraturan perundangan yang berlaku; Bahwa Pemohon sewaktu menikah tersebut di dalam Kutipan Akta Nikahnama Pemohon tertulis Pemohon yang dalam Akta Nikahnya

nama. tertulisTurino bin Supardiono menjadi Jefri Nurul Fahri bin Supardiono, sedangkanPemohon Il yang dalam Akta Nikahnya nama tertulis Dwi Nur Sholiah bintiMohamad Suhadi menjadi Dwi Nur Sholiah binti Ach.

No. 0129/Pdt.P/2017/PA.Bks tertanggal 06 Juli 2017 Nomor 0129/Pdt.P/2016/PA.Bks mengajukanPermohonan Istbat Nikah dengan alasanalasan sebagai berikut :1.Bahwa, Pada tanggal 6 Mei 2016, Pemohon telah melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di Rumah Pemohon II Kecamatan MedanSatria, Kelurahan Medan Satria Kota Bekasi;Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ali ChandraOrang Tua Pemohon Il, dan saksi nikahnya bernama 1. Handika Chandra(Ade Kandung Pemohon Il) 2.

No. 0129/Pdt.P/2017/PA.Bks bahwa hubungan saksi dengan mereka adalah sebagai Adik kandungPemohon II; bahwa setahu saksi Pemohon dan Pemohon II sedang mengajukan isbatnikahnya guna dijadikan sebagai alas hukum untuk mengurus keabsahanpernikahan Para Pemohon dan administrasi lainnya; bahwa saksi tahu dan hadir waktu pernikahan mereka, yaitu pada Tahun2016 di Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Medan Satria KotaBekasi; Setahu saksi yang menjadi Wali nikahnya adalah Bapak Ali Chandra selakuayah kandung

No. 0129/Pdt.P/2017/PA.Bks bahwa saksi tahu dan hadir waktu pernikahan mereka, yaitu pada Tahun2016 di Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Medan Satria KotaBekasi; Setahu saksi yang menjadi Wali nikahnya adalah Bapak Ali Chandra selakuayah kandung Pemohon Il; Setahu saksi ada mas kawin yaitu berupa seperangkat alat sholat; Saya (Handika Chandra) dan Bapak Hengki yang menjadi saksi pada saatPemohon dan Pemohon II menikah; Setahu saksi status Pemohon waktu itu jejaka dan Pemohon II perawanserta tidak

Musa bin Ibrahim, umur 64 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani/Imam Gampong, tempat tinggal Gampong Buket Teukuh KecamatanKota Juang, Kabupaten Bireuen, di bawah sumpah menerangkansebagai berikut:e Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon;eBahwa antara Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang telahmenikah pada tanggal 06 Januari 2006 di Gampong Buket TeukuhKecamatan Kota Juang Kabupaten Bireuen;eBahwa saksi hadir dalam acara akad nikah Pemohon dengan PemohonIl;eBahwa yang menjadi wali nikahnya

adalah Ismail (abang kandungPemohon II) karena ayah Pemohon II telah meninggal dunia, dan saksisaksi nikahnya adalah saksi sendiri dan Tgk Zulkarnen dengan mahar 7mayam emas;eBahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilperawan;eBahwa dalam perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il belummempunyai 2 orang anak;e Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon tidak ada halangan syaridan hingga saat ini tidak pernah bercerai;e Bahwa Pemohon tidak mempunyai isteri lain selain Pemohon II, demikianpula

Yakob bin Ahmad, umur 70 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani,tempat tinggal Gampong Buket Teukuh Kecamatan Kota Juang,Kabupaten Bireuen, di bawah sumpah menerangkan sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang telahmenikah pada tanggal 06 Januari 2006 di Gampong Buket TeukuhKecamatan Kota Juang Kabupaten Bireuen;e Bahwa saksi hadir dalam acara akad nikah Pemohon dengan PemohonIl;eBahwa yang menjadi wali nikahnya adalah Ismail

(abang kandungPemohon II) karena ayah Pemohon II telah meninggal dunia, dan saksisaksi nikahnya adalah saksi sendiri dan Tgk Zulkarnen dengan mahar 7mayam emas;eBahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilperawan;eBahwa dalam perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il belummempunyai 2 orang anak;e Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon tidak ada halangan syaridan hingga saat ini tidak pernah bercerai;e Bahwa Pemohon tidak mempunyai isteri lain selain Pemohon II, demikianpula Pemohon II tidak

Dan suratsurat penting lainnyaBahwa, atas dasar alasanalasan tersebut, Pemohon I dan Pemohon II memohonkepada Pengadilan Agama Surabaya untuk berkenan memanggil dan memeriksaPemohon I dan Pemohon II, selanjutnya menjatuhkan penetapan sebagai berikut :Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II.Menyatakan syah perkawinan Pemohon I (PEMOHON dengan Pemohon II(PEMOHON), yang nikahnya telah dilaksanakan di wilayah KUA Kec.

keduadengan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009 jo pasal 7 ayat 3 huruf d KompilasiHukum Islam, maka pemeriksaan perkara ini menjadi kewenangan Pengadilan AgamaSurabaya.Menimbang, bahwa oleh karena permohonan Pemohon I dan Pemohon II telahmemenuhi syaratsyarat formal, Majelis Hakim berpendapat perlu memberikanpertimbangan lebih lanjut;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon I dan Pemohon II pada pokoknyaadalah mohon agar Pengadilan Menyatakan syah perkawinan Pemohon I (PEMOHONdengan Pemohon II (PEMOHON) yang nikahnya

Karena itu buktibukti tersebut dapatdipertimbangkan sebagai bukti yang sah ;Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil Pemohon I dan Pemohon II setelahdihubungkan dengan keterangan para saksi, alatalat bukti surat yang diajukan dansumpah Pemohon I dan Pemohon II, Majelis Hakim dapat menemukan faktafaktahukum dan telah terbukti berdasarkan pasal 169 HIR. tentang adanya perkawinanantara Pemohon I (PEMOHON dengan Pemohon II (PEMOHON) yang nikahnya telahdilaksanakan di wilayah KUA Kec.

termasuk bidang perkawinan, makasesuai dengan pasal 89 ayat 1 Undangundang Nomor 7 tahun 1989 yang kemudiandiubah dengan Undangundang Nomor 3 tahun 2006 dan perubahan kedua denganUndang Undang Nomor 50 tahun 2009, biaya perkara harus dibebankan kepadaPemohon I dan Pemohon II.Memperhatikan, semua peraturan dan perundangundangan yang terkait denganpenetapan ini ;MENETAPKANe Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II.e Menyatakan syah perkawinan Pemohon I (PEMOHON dengan Pemohon II(PEMOHON) yang nikahnya

Bahwa, Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon II bernama Xxxx, dan saksi nikahnya bernama BapakXxxx dan Bapak Xxxx, dengan mahar berupa emas senilai 10 gramdibayar tunai. Dalam pernikahan tersebut Tidak ada perjanjianperkawinan;3. Bahwa, Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dantidak sesusuan serta telah memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam danketentuan Peraturan PerundangUndangan;4.

No. 0180/Pdt.P/2019/PA.Bks2.Bahwa saat pelaksanaan pernikahan banyak yang hadir/menyaksikan,dan saksi nikahnya adalah Xxxx dan Xxxx; Bahwa maskawin (mahar) nikah Seperangkat alat sholat; Bahwa antar Pemohon dan Pemohon II sudah dikaruniai empat oranganak; Bahwa sejak pernikahan para Pemohon hingga saat ini tidak adapihakpihak lain yang menyatakan keberatan; Bahwa sejak menikah hingga sekarang para Pemohon belum pernahbercerai; Xxxx, umur 70 tahun, agama Islam pekerjaan buruh, bertempat tinggal diJI.Xxxx

No. 0180/Pdt.P/2019/PA.BksBahwa yang menjadi wali nikah adalah yaitu bapak Xxxx ayah dariPemohon Il; Bahwa ijab oleh dan gabul oleh Pemohon ; Bahwa saat pelaksanaan pernikahan banyak yang hadir/menyaksikan,dan saksi nikahnya adalah Xxxx dan Xxxx; Bahwa maskawin (mahar) nikah Seperangkat alat sholat; Bahwa antar Pemohon dan Pemohon II sudah dikaruniai empat oranganak; Bahwa sejak pernikahan para Pemohon hingga saat ini tidak adapihakpihak lain yang menyatakan keberatan; Bahwa sejak menikah hingga