Ditemukan 20882 data
13 — 2
Dalam ketentuan ayat tersebut Allan mengidhafahkan mutah tersebutkepada para isteri dengan menggunakan Lam tamlik dan diakhir ayat tersebutjuga dipertegas dengan frase Hagqan aila Mutagiin hal ini menunjukkanwajibnya mutah tersebut;Menimbang, bahwa Pemohon dalam persidangan telah menyampakankesanggupannya untuk memberikan nafkah selama iddah Rp. 1.500.000, (Satujuta lima ratus ribu rupiah) dan mutah berupa sejumlah Rp. 1.000.000, (satujuta rupiah), oleh karena kesanggupan tersebut sepatutnya dipertimbangkanuntuk
10 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danHlm.9 dari 12 him.
10 — 5
Sda.Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan rumah tangga telah guncang dan berubah menjadi penjara dimanatidak ada lagi manfaat bagi Pemohon dan Termohon, maka perceraiandibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantum dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 ;5Lm NL ta bat Ht, fl en Bete OY ca
5 — 4
kerugian moril karena sebagai suami atau isteri dihadapkan padaorang yang telah kehilangan rasa sayang dan cinta dapat berbuat sesuatuyang lebih merugikan semua pihak dan secara psikis dapat berakibattersiksanya batin yang berkepanjangan karena kedua belah pihak tidak lagimenjalin kKomunikasi, dengan demikian dapat disimpulkan bahwa keadaantersebut hanya akan mendatangkan mafsadat dan kemudharatan bagikedua belah pihak;Menimbang, bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang halaltetapi dibenci Allan
9 — 2
Pasal116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa pernikahan disyariatkan dalam Islam adalah untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang bahagia dan harmonis yang diliputiketentraman, cinta dan kasin sayang (sakinah, mawaddah dan rahmah) antarasuami dan istri, sebagaimana firman Allan SWT dalam Surat arRum ayat 21yang berbunyi sebagai berikut :Hal. 10 dari 15 Hal. Putusan Nomor 756/Pdt.G/2020/PA.JmbobY Us od yl dory9 d290 pSin arg Lgl IgiSual Lele jl pSumail po oS!
11 — 2
Firman Allah dalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 229 yang berbunyi :pale grow alll old GMbII Ionic olsArtinya : Apabila mereka berazam (bertetap hati) untuk thalak, makasesunguhnya Allan Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;2. Dalil yang berbunyi:lad!
8 — 2
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamHim.9 dari 12 hlm.
9 — 7
Tergugatsudah tidak lagi menjalankan hak dan kewajibannya sebagai suami isteri sertasudah tidak ada lagi komunikasi yang baik antara keduanya, sementaraperdamaian telah diupayakan sedemikian rupa oleh keluarga dan saksi,namun tidak berhasil, begitu juga Majelis Hakim telah tidak hentihentinyamenasehati Penggugat agar mengurungkan niatnya bercerai denganTergugat namun tetap tidak berhasil, Penggugat telah bern'tizam untukberceral:Menimbang, bahwa perceraian adalah merupakan perbuatan halalyang dibenci Allan
15 — 1
Putusan No.1105/Pdt.G/2020/PA.Mgt.Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;col wel isl ol
9 — 1
Menimbang, berdasarkan faktafakta tersebut di atas Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah pecahsedemikian rupa dan tidak mungkin dapat dirukunkan lagi, sehingga tujuanperkawinan untuk membentuk keluarga bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa (Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974)Halaman 9 dari 12 halaman Putusan No 0120/Pdt.G/2019/PA.Pmkdan atau keluarga sakinah, mawadah dan rahmah (Pasal 3 Kompilasi HukumIslam) tidak tercapai, begitu pula firman Allan
14 — 1
Putusan No.1044/Pdt.G/2020/PA.Mgt.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan
12 — 7
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
7 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
20 — 1
Putusan No 477/Pdt.G/2021/PA.Skh.Menimbang, bahwa berdasarkan firman Allan SWT pada Surat Ar Ruumayat 21 dan ketentuan Pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tersebutdiatas, dapat diketahui bahwa tujuan perkawinan adalah untuk mendapatkanketentraman dan dalam rangka membentuk keluarga yang bahagia atas dasarikatan lahir dan batin antara pihak suami dan isteri, maka apabila kKedua unsurlahir dan batin ataupun salah satu unsurnya sudah tidak ada lagi dalam suatuperkawinan, maka dapat dinyatakan bahwa
11 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
10 — 1
perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu fihak sudah menghendaki bercerai maka tidaklah mungkinsecara hukum dipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatanperkawinan, karena justeru akan mendatangkan kemadlorotan kepadakeduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengutip firman Allahdalam Surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :els grow alll ls 5 Well Igojs olsArtinya : Dan jika mereka (para suami) telah berketetapan hati untukmenjatuhkan talak maka sesungguhnya Allan
7 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah tejadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertinbangan sendiri, pendapat Sayyid
14 — 13
axorzs ailrllSy pinlogiorrlyArtinya : "Tidak baik mengumpulkan dua orang yang tidak mungkindapat disatukan, dan apapun yang menyebabkan timbulnyasengketa ini besar atau kecil namun yang jelas baik adalahmengakhirinya hubungan perjodohan mereka, barangkali(sesudah itu) Allan akan menganugerahi masingmasingpasangan baru, yang demikian akan diperolah ketenangandan ketentraman;3.
13 — 6
ringan akibatnya,dan hakim tunggal berpendapat bercerai mengandung mafsadah yang lebihringan kemudaratannya, dibandingkan dengan mempertahankan rumahtangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang bahwa berdasarkan pada faktafakta tersebut di atas, hakimtunggal menilai bahwa perkawinan Penggugat dengan Tergugat sangat sulitHalaman 9 dari 12 halamanPutusan Nomor 0001 /Pdt.G/2020/PA.Mtountuk dirukunkan kembali, maka karena itu tujuan perkawinan yang sakinahmawaddah warrahmah sebagaimana yang dikehendaki oleh Allan
6 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid