Ditemukan 17396 data
13 — 8
Pasal 3 Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 serta maksud dan tujuan dari Firman Allah SWT. dalam surat ArRum ayat 21 yaitu :aa CY oli i J) chan y Shye Sin aay ll (hadl tal gi Sua ga oS) gl gf al yeMenimbang, bahwa apabila tujuan suatu perkawinan tidak tercapai dansalah satu pihak atau kedua belah pihak telah menyatakan tidak mau lagi untukhidup bersama dan telah memilih untuk bercerai, maka hal ini menjadi petunjukHal. 9 dari 12 hal. Put.
13 — 8
Pasal 3 Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 serta maksud dan tujuan dari Firman Allah SWT. dalam suratArRum ayat 21 yaitu :asl oY oli a J) chan 5 Sipe Sin aay Gull (pad tal gh Saad ge oS) gh gh a yeMenimbang, bahwa apabila tujuan suatu perkawinan tidak tercapai dansalah satu pihak atau kedua belah pihak telah menyatakan tidak mau lagi untukhidup bersama dan telah memilih untuk bercerai, maka hal ini menjadi petunjukbahwa tidak ada lagi ikatan batin diantara Penggugat dan Tergugat, danapabila pernikahan
14 — 5
terus menerus terjadi perselisihan danpertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumahtangga yang merupakan salah satu alasan perceraian dengan demikiangugatan Penggugat pada petitum primer nomor 2 patut dikabulkan denganmenjatuhkan talak satu bain Sughro Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatSayyid Sabiq dalam kitab Figh Sunnah jilid Il hal 248 yang diambil alin olehpendapat Majelis Hakim yang berbunyi:OSs tol GLiclyl arg il diy oli
9 — 9
itu perselisihan dan pertengkaranterus menerus, tidak metihat siapa yang bersalah dan tidak pula melihat siapayang menjadi penyebab perselisihan dan pertengkaran, tetapi yang pentingapakah benar rumah tangga itu telah pecah dan sulit didamaikan lagi, lagi puladalam perkara a quo sudah tidak dapat didamaikan lagi, seria tidak serumahlagi/sudah tidak satu atap lagi, sehingga dimungkinkan terjadinya perceraiansesuai dengan pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab Figh Sunnah Jilid Iihalaman 188:dae Sl, Ye oli
8 — 5
No 0511/Pdt.G/2021 /PA.Tgm1 A i Fine ty Seka. bOI Bele deage COY oli 8G) Chany 5 Sige aSin lens pl Upaad aly i) Saad ce ol Gla of aud Geaee i LW *Menimbang, bahwa apabila tujuan suatu perkawinan tidak tercapai dansalah satu pihak atau kedua belah pihak telah menyatakan tidak mau lagi untukhidup bersama dan telah memilih untuk bercerai, maka hal ini menjadi petunjukbahwa tidak ada lagi ikatan batin diantara Penggugat dan Tergugat, danapabila pernikahan dalam kondisi seperti itu tetap dipertahankan
8 — 6
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikirtidak mungkin dapat diwujudkan;Mengingat, ibarat dalam kitab Ghaayatul Maraam Lisyarhil Majdi yang berbunyi:aallb oli ale glb oop arg il acy pre raul loArtinya : Dan apabila isteri sudah sangat tidak senang kepada suaminya, makahakim diperbolehkan untuk menjatuhkan talak si suami tersebut ;Menimbang, bahwa pada dasarnya perceraian adalah jalan terakhir yang bisaditempuh jika sebuah perkawinan telah rusak dan
10 — 0
PUTUSANNomor : 0935/Pdt.G/2013/PA.Gsase th Gam oli ol aDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA Pengadilan Agama Gresik yang memeriksa dan mengadili perkara tertentu pada tingkatpertama dalam persidangan Majelis Hakim, telah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalamperkara antara :PENGGUGAT ASLI, umur 52 tahun, agama Islam, pendidikan DS Kelas 2, pekerjaanBuruh Pabrik Tenun, tempat tinggal di Kelurahan Kecamatan CermeKabupaten Gresik, selanjutnya disebut sebagai ''PENGGUGAT";MELAWANTERGUGAT
19 — 8
Dengan demikian, dapatlah disimpulkan bahwa Tergugattelah bertindak sebaliknya, dan justru mengakibatkan ketidaknyamanan, danbahkan ketakutan terhadap Penggugat sebagai istri;Menimbang, bahwa pendapat Majelis Hakim tersebut di atas jugasejalan dengan pendapat ulama figh dalam Kitab : Fighus Sunnah juz IIhalaman 2, yang selanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai bagianyang takterpisahkan dengan pertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi :Is Gail oli yo lbs yl arg ol: WL pL Yl wasglo welJie
10 — 1
Bahwa selanjutnya pada saat Penggugat masih berproses di PT,hanya karena Penggugat menganti oli, Tergugat marahmarah sampaipada akhirnya Penggugat tidak pulang dan menginap selama satu Minggudi PT dan selanjutnya pada bulan Januari 2018 Penggugat bekerja keHongkong;8.
15 — 9
Majelis Hakim berkesimpulan bahwa padahakikatnya rumah tangga Penggugat dan Tergugattelah mencapai puncak krisisyang sudah tidak bisa dirukunkan kembali, dan jika dipaksakan untukditeruskan, maka akan membawa mafsadat yang lebih besar daripadamaslahatnya, hal ini perlu dihindari sesuai dengan qaidah fighiyah yangberbunyi :Glad sue skp ato lao Menolak kemugharatan lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatanMemperhatikan dalil Madza Huriyatut Zayjain juz halaman 83 sebagai berikutcylaioi cur gill oli
5 — 0
sU lalgss cui llyGle,Y slaygill Login TOV Ho oli! jace logliol ou spurs!
15 — 9
Terhadap kenyataan seperti itu Hakim perlu menyampaikan dalisyarl, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:HIm. 10 dari 12Putusan 301/Pdt.G/2020/PA.Mrb all dgv 7 ON ae all oping 3 34l oli of Adw aiats ul QFGil 8155 Gus E835)" 55 Va550 VW": JB abug ale all Weiled sIUI5 als )Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidak bolehmelakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri dan oranglain (HR. ibnu Majah dan Daruqutni
19 — 8
Pasal 3 Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 serta maksud dan tujuan dari Firman Allah SWT. dalam surat ArRum ayat 21 yaitu :asl oY oli a J) chan 5 Sipe Sin aay Gull (pad tal gh Saad ge oS) gh gh a yeMenimbang, bahwa apabila tujuan suatu perkawinan tidak tercapai dansalah satu pihak atau kedua belah pihak telah menyatakan tidak mau lagi untukhidup bersama dan telah memilih untuk bercerai, maka hal ini menjadi petunjukbahwa tidak ada lagi ikatan batin diantara Penggugat dan Tergugat, danapabila pernikahan
11 — 5
keduanya tetap dipertahankan akanmendatangkan kemadlorotan, baik bagi Penggugat, Tergugat, maupun keluargakedua belah pihak, sehingga tujuan perkawinan sebagaimana disebutkandalam AlQuran (Surat ArRuum Ayat 21), tidak dapat tercapai;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan keterangandari Kitab Fiqhus Sunnah Juz Il, halaman 290, yang diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:Halaman 9 dari 12 Halaman Putusan Nomor 106/Pdt.G/2020/PA.TALUloo sluVI UlSg co ul alpicl gl azo JI dis oli
5 — 1
kemudharatan dan perselisihan yang berkepanjangan salahsatu pihak atau kedua belah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, dan oleh karena Penggugat telah dapat membuktikandalil gugatannya, maka Majelis Hakim berpendapat dan berkesimpulankalau gugatan Penggugat cukup alasan untuk dikabulkan sesuaiketerangan dalam Kitab Fiqhus Sunah juz II halaman 89 yang berbunyi:Halaman 11 dari 14 halamanPutusan Nomor:21 15 /Pdt.G/2014PA.KalLLuol le coil bl vol cacal 13) a .aill oli
20 — 9
olg> SLY Loo sluYl olSg co Wl Ol icLgille login CoV YE oli!
10 — 3
clad DY) UA) alO) cline OI pei) OY os nt Oe bo ee ey SU Ab eee Gay che YsAS) a2 cH oli ala Jad 9 rogall crv Cpe jl asl catt asArtinya: Islam memilin lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian, dan hubungan suami isteri telan hampa, sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami ister!
7 — 3
tangga Pemohon dan Termohontersebut dibubarkan atau diceraikan daripada tetap dipersatukan;Menimbang, bahwa dalam mempertimbangkan permohonanPemohon tersebut, Majelis Hakim perlu memperhatikan dalildalil, sebagaiberikut: Al Quran di dalam Surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:Ale oo TSB SLIT i oyArtinya: Dan jika mereka berketetapan hati untuk berceral, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuli; AlQuran Surat Al Bagarah ayat 229 yang berbunyi:Gwals cer put ol Cog ras Aanald oli
19 — 6
yakin bahwa suatu perkawinan telah pecah, berarti hatikedua belah pihak telah pecah pula, maka dinila telah terpenuhi maksudketentuan Pasal 19 f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentangPelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:sl icl gl azo Jl dw oli
9 — 4
ys oli jacs leglliol oy d pits!