Ditemukan 13988 data
157 — 168
Oleh karenanya maka harus dipilih,mana diantara keduanya yang tingkat kemadlaratan (resiko) nya lebih ringan,sesuai dengan goidah fiqhiyyah yang berbunyi :Logasl Jiod yly pio yoplei lalArtinya: Apabila ada dua hal yang samasama mengandung madlarat, makaharus dipilih satu diantaranya yang lebih kecil madlaratnya;Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi tersebut di atas telah cukupalasan untuk memberikan keyakinan bagi Majelis Hakim bahwa perceraianmerupakan alternatif satusatunya yang lebih ringan tingkat
16 — 4
Hal ini sesuai dengan ketentuan firman Allah SWTdalam surah alBaqarah ayat 231 yang menyatakan: >Igdieil jl pio GhsSuuds V5Artinya:...Dan janganlah kamu tetap memegang mereka (sebagai istriistrimu) untukmember! kemudharatan bagi mereka karena dengan demikian kamu telahmenganiaya mereka.... (QS.
16 — 7
Hal ini sesuai dengan ketentuan firman Allah SWT dalamsurah alBagarah ayat 231 yang menyatakan: oIg3isi) jl pio SbsSuu3s V5Artinya:...Dan janganlah kamu tetap memegang mereka (sebagai istriistrimu)untuk member! kemudharatan bagi mereka karena dengan demikiankamu telah menganiaya mereka.... (QS.
6 — 0
iad ol pio Yoyls sIApabila ada dua hal yang samasama mengandung madlorot, makaharus dipilih satu diantaranya yang lebih kecil madlorotnya,Menimbang, bahwa memperhatikan pula keadaan rumah tanggaPemohon dengan Termohon sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakimberpendapat bahwa, perceraian lebin mas/lahat dan memberi kepastian hukumdaripada meneruskan perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalamkeadaan seperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Pemohon
14 — 5
makamenceraikan oleh Hakim istrinya itu dengan satu talak;Menimbang, bahwa jika tetap mempertahankan perkawinan yangsedemikian rupa akan menimbulkan mafsadah yang lebih besar, baik terhadapPenggugat maupun keduabelah pihak, sedangkan perceraian juga dapatmenghilangkan maslahat dan mafsadah, namun bila berhadapan dua mafsadahmaka harus dipilin mafsadah yang lebih kecil akibatnya, hal ini sesuai dengankaedah fiqhiyah dalam Kitab AlAsbah WaNadhair karangan Imam AsySyuyuthi,halaman 161 berbunyi:logo sl GLSijL lL pio
6 — 0
olay (yl pio Vg ypoTidak boleh membuat madilarat dan tidak boleh saling memadlaratkanMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :cuze ul dladl Cy bes Cur GMb! elias pdlwYl 5 Lisl 28,Clo!
9 — 0
olay (yl pio Vg ypoTidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh saling memadlaratkanMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :cure dladl Cy bes Gur GMb! elias pdlwYl 5 Lisl 28,Clo!
6 — 0
olay (yl pio Vg ypoTidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh saling memadlaratkanMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut:cure dladl Cy bes Gur GMb! elias pdlwYl 5 Lisl 28,Clo!
10 — 1
olay (yl pio Vg ypoTidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh saling memadlaratkan11Menimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :cuzel dladl Cy buses Gur Gb! lias pdlwYl 5 isl 28,Clo!
12 — 3
Sejak 23 tahun 6 bulan yang lalu telah terjadi pisah tempat tinggal diantaraPenggugat dan Tergugat selama itu pula antara mereka tidak terjalin lagikomunikasi yang baik, dan sampai menjelang diucapkannya putusan ini,Penggugat menyatakan bahwa dirinya tetap pada pendirian ingin berceraidengan Tergugat:Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 251;S5k (gales golill J) lbs si amos jle Syd pio SL WE AL vod Ole 13 Neeie
21 — 0
olay (yl pio Vg ypoTidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh saling memadlaratkanMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :ozo il sled! Cy teas yr GY! pli pul 5 Lisl 255Clo!
13 — 1
olay (yl pio Vg y po YTidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh saling memadlaratkanMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :cure ul dlodl Cy buas Gur GMb! eli pul 5 Lisl 28,Clo ate, J quai curs dle Vo qlai Lqd aa ry olyAla sJl toy oLLb plb lar veo)!
6 — 0
olay (yl pio Yq ypoTidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh saling memadlaratkanMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :cure! dladl Cy bees Gur GMb! elias pdlwYl 5 Lisl 25,Clo!
7 — 5
Itsbatkan dan di catatkan, maka Pemohon akan mendapatdampak kemudgharatan karena Pemohon tidak memiliki legalitas perkawinansehingga Pemohon tidak memiliki legalitas secara hukum yang tentunyabertentangan dengan prinsip agama Islam;Menimbang, bahwa mencegah kemadharatan baik bagi diri sendirimaupun bagi orang lain, dalam syariat Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:clo al Jing Bi ae aU cio eal glia oF aww stems youl BFBS blg7 as Cos)" zl pio
7 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :glo dil 55 35 Gye.y all 0 pai pio Se) pia 9) saldArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
9 — 1
olay (yl pio Vg ypoTidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh saling memadlaratkanMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut:cure dladl Cy bes Gur GMb! elias pdlwYl 5 Lisl 28,Clo!
9 — 1
Perceraian dan melanjutkanpernikahan adalah dua hal yang menjadi mudharat bagi Penggugat danTergugat, karena melanjutkan pernikahan bila tidak didasari cinta danmemaafkan kesalahan masa lalu, akan berdampak buruk bagi keduanya dimasa datang, sedangkan perceraian adalah sesuatu yang mesti dihindariwalaupun dibolehkan, hal ini yang menjadi pertimbangan Majelis Hakim,sehingga Majelis Hakim mengambil alin qawaid fiqhiyah yang terdapat dalamkitab alAsybah wa anNazhair sebagai berikut:Logasl GIS ,L L, pio
10 — 1
tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang SiaSsia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapatperceraian adalah satusatunya jalan terbaik bagi Penggugat dan Tergugatagar keduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yangberkepanjangan, sebagaimana psetunjuk Syar'i di dalam Kitab AlFighiyatulIslamiyah wa Adillatuhu Juz VII halaman 527 yang berbunyi :azo jlolall ques Y ing Eli Leto pio
7 — 0
olgy (yl pio Vg ypoTidak boleh membuat madiarat dan tidak boleh saling memadlaratkanMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut:cure! dladl Cy bees Gur GMb! lias pdlwYl 5 isl 25,Clo!
7 — 1
olay (yl pio Vg ypoTidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh saling memadlaratkanMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut:cure! dladl Cy bees Cur GMb! elias pdlwYl 5 isl 28,Clo!