Ditemukan 82331 data
14 — 2
Penetapan No.307/Pat.P/2020/PA.Lbtmerupakan salah satu sendi memelihara kemuliaan keturunan serta menjadisarana ketenteraman masyarakat, karena itu perkawinan berbeda denganperistiwa hukum lainnya, karena perkawinan merupakan anjuran agama(sunnah Rasul) apabila telah mampu lahir dan batin serta melaksanakannyamerupakan ibadah;Menimbang, bahwa interpretasi hukum yang timbul dalam Pasal 7 ayat 2UndangUndang No 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, sebagaimana yangtelah diubah menjadi UndangUndang Nomor
7 — 3
pergi dalam keadaan marah sehingga dapatdipahami jika tergugat pergi tanpa pamit dan tidak denganseizin penggugat.Menimbang, bahwa keadaan penggugat dan tergugat yangtelah berpisah tempat tinggal selama 2 tahun lebih dan tidaklagi saling memperdulikan serta tidak lagi saling menjalinkomunikasi, meskipun untuk melakukan = jalinan komunikasitersebut tidak ada halangan secara pisik karena jaringan10komunikasi sekarang yang sangat mudah dan ~murah, telahmenunjukkan keadaan rumah tangga yang kehilangan sendi
6 — 3
terbuktirumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah, oleh sebab ituPerkawinan seperti itu sudah tidak layak dan tidak dapat dipertahankan lagi, halitu dapat diketahui dari halhal sebagai berikut :e bahwa Pengadilan telah berusaha untuk mendamaikan, tidak berhasil;e bahwa Pemohon tetap bertekad untuk bercerai;e bahwa Pemohon dan Termohon telah berpisah tempat tinggal kurang lebih 3bulan dan tidak ada yang mau kembali;Menimbang bahwa halhal yang telah dikemukakan tersebut telahmembuktikan bahwa sendi
11 — 6
bahwa ia telah mengalami beberapakali haid dan ia dengan percaya diri menyatakan kesiapannya untuk melansungkanperkawinan dengan lelaki yang bemama Ambo Tuwo bin Nganro.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut oleh majelis dapat diyakinibahwa pemohon dapat dipercaya akan membimbing anaknya yang akan dikawinkanitu sampai mencapai tujuan perkawinan yang diidam idamkan bersama yakniperkawinan yang mawaddah warahamah.Menimbang, bahwa perkawinan disyariatkan oleh Agama karena merupakansalah satu sendi
16 — 9
Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah tidak mempunyai rasa salingmencintai, hormat menghormati, setia dan memberi bantuan lahir batin,dimana rasa cinta, hormat menghormati, setia dan saling memberi bantuanlahir batin adalah merupakan sendi dasar dan menjadi kewajiban suamiisteri dalam hidup berumah tangga (vide: pasal 33 Undang Undang Nomor1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo. pasal 77 ayat (2) Kompilasi HukumIslam);2.
6 — 1
untuk bercerai dengan Termohonmeskipun telah diupayakan secara maksimal untuk didamaikan baik pada setiappersidangan maupun melalui mediasi, demikian pula Pemohon tidakmemperdulikan lagi mau mempertahankan perkawinannya yang sudah dibina,sehingga majelis berpendapat bahwa tidak beralasan hukum memaksaPemohon untuk tetap mempertahankan perkawinannya karena hanya akanmendatangkan kemudharatan yang lebih besar karena Pemohon tidak memilikiikatan bathin lagi terhadap Termohon yang merupakan salah satu sendi
13 — 5
telah berpisah tempat tinggal sejak akhirNovember 2012;e bahwa majelis hakim telah berupaya merukunkan penggugat dan tergugat dalamsetiap persidangan namun tidak berhasil karena penggugat bersikeras tidak maurukun lagi dengan tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut, majelis hakim menilaibahwa rumah tangga penggugat dan tergugat sudah retak dan tidak harmonis lagi dantelah berpisah tempat tinggal, hal ini sudah menunjukkan rumah tangga penggugat dantergugat sudah terlepas dari sendi
10 — 0
tetap bersikeras untuk bercerai denganTergugat; Bahwa selain telah berusia dewasa, telah disumpah,mendengar dan mengetahui sendiri, saksi satu dengan10yang lain juga telah menerangkan yang isinya salingbersesuaian;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, makadapat dinilai Penggugat dan Tergugat sudah tidakmempunyai rasa saling mencintai, hormat menghormati,setia dan memberi bantuan lahir batin, dimana rasa cinta,hormat menghormati, setia dan saling memberi bantuanlahir batin adalah merupakan sendi
9 — 4
dan tergugat telah terjadi perselisihan danpertengkaran terus menerus dan sudah sangat sulit untukmerukunkan kembaii;e bahwa penggugat telah memperlihatkan sikap dan tekadnya untukbercerai;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut, majelis hakimmenilai bahwa rumah tangga penggugat dan tergugat sudah retak dan sudahtidak dapat dipertahankan lagi karena telah berpisah tempat tinggal sejakbulan Juli tahun 2012, hal ini sudah menunjukkan rumah tangga penggugatdan tergugat sudah terlepas dari sendi
10 — 1
Pemohontetap bersikeras untuk bercerai dengan Termohon; Bahwa selain telah berusia dewasa, telah disumpah,mendengar dan mengetahui sendiri, saksi satu denganyang lain juga telah menerangkan yang isinya salingbersesuaian;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, makadapat dinilai Pemohon dan Termohon sudah tidakmempunyai rasa saling mencintai, hormat menghormati,setia dan memberi bantuan lahir batin, dimana rasa cinta,12hormat menghormati, setia dan saling memberi bantuanlahir batin adalah merupakan sendi
6 — 0
lagi, dan telah tidak tercapai tujuanperkawinan itu sendiri sebagaimana maksud pasal 1 UndangUndang Nomor 1 / 1974 jo AI Qur'an surat ArRum ayat 21,karenanya Majelis Hakim berpendapat lebih baikdiputuskan ikatan perkawinannya agar masing masing suamiistri terbebas dari penderitaan dan tekanan bathin dalamrumah tangga yang berkepanjangan; Menimbang bahwa dengan adanya fakta fakta tersebuttelah merupakan bukti bahwa rumah tangga/hubungan suamiisteri antara Pemohon dan Termohon telah pecah, dansendi sendi
40 — 4
Penggugat dan Tergugat sudah tidak mempunyai rasa saling cintamencintai, hormat menghormati, setia dan memberi bantuan lahir batin,dimana rasa cinta, hormat menghormati, setia dan saling memberibantuan lahir batin adalah merupakan sendi dasar dan menjadikewajiban suami istri dalam hidup berumah tangga (vide: Pasal 33UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, Tentang Perkawinan, jo. Pasal 77ayat (2) Kompilasi Hukum Islam);2.
12 — 8
yang menjadi tujuansuci pernikahan itu sendiri sangat sulit untuk diwujudkan,oleh sebab itu perceraian adalah solusi terbaik bagipenggugat dan tergugat agar terlepas dari penderitaan lahirbathin berkepanjangan;Menimbang, bahwa untuk terciptanya tujuan pernikahantersebut, maka unsur ikatan lahir bathin atau rohani sangatberperan penting dan apabila unsur ini sudah tidak ada lagiseperti halnya rumah tangga penggugat dengan tergugat, makapada hakekatnya ikatan pernikahan tersebut telah teruraidari sendi
12 — 2
Bahwa Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah tidak mempunyai rasasaling mencintai, hormat menghormati, setia dan memberi bantuan lahirbatin, dimana rasa cinta, hormat menghormati, setia dan saling memberibantuan lahir batin adalah merupakan sendi dasar dan menjadi kewajibansuami istri dalam hidup berumah tangga (vide: Pasal 33 Undang UndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo. Pasal 77 ayat (2) KompilasiHukum Islam);Halaman 7 dari 9 putusan Nomor 0064/Pdt.G/2019/PA.Mt2.
6 — 0
demikian juga dalamPasal 3 Kompilasi Hukum Islam disebutkan bahwa perkawinanbertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa dari ketentuan ketentuan tersebutdapat dipahami bahwa salah satu unsur dari perkawinan ituadalah ikatan batin penjelasan pasal tersebut berbunyibahwa unsur batin = atau rohani mempunyai peranan yangpenting , dan apabila unsur ini sudah tidak ada, makapada hakikatnya ikatan perkawinan tersebut telah teruraidan terlepas dari sendi
MINA binti PADENG
18 — 4
WspMenimbang, bahwa perkawinan disyariatkan oleh Islam karenamerupakan salah satu sendi memelihara kemuliaan keturunan serta menjadikunci ketenteraman masyarakat, karena itu perkawinan berbeda denganperistiwa hukum lainya, karena perkawinan merupakan anjuran agama (SunnahRasul) dan melaksanakannya merupakan ibadah.Menimbang, bahwa interpretasi hukum yang timbul dalam Pasal 7 ayat 2UndangUndang No 1 Tahun 1974 sebagaimana tersebut dalam kata dapatdimintakan dispensasi memberi pemahaman bahwa umur
20 — 8
Bahwa.......Bahwa akibat perbuatan Terdakwa tersebut dapatmempengaruhi pencapaian tugas pokok' satuanserta dapat merusak' sendi sendi disiplinprajurit kesatuan.Bahwa hal hal yang mempengaruhi sehingga Terdakwamelakukan perbuatannya ialah karena menjelangTerdakwa diberangkatkan untuk melaksanakantugas pengamanan perbatasan (Pamtas) diPapua, Terdakwa mendapat informasi dari adikTerdakwa yang bernama Tatik bahwa orang ibuTerdakwa sedang sakit usus buntu, kemudiantanpa menempuh prosedur yang berlaku'
dilihat dari latar belakang pendidikanyang dimiliki Terdakwa baik pendidikan umumdan pendidikan militer seharusnya tidakmenjadikan diri Terdakwa untuk tidakmengindahkan peraturan hukum/peraturanperundang undangan yang berlaku.Bahwa dilihat dari kepentingan satuan ternyataperbuatan / tindakan ketidakhadiran tanpa izinyang dilakukan oleh Terdakwa adalah sangatdilarang terjadi' dilingkungan militer, karenaperbuatan Terdakwa tersebut dapat mempengaruhipencapaian tugas pokok satuan serta dapatmerusak sendi
sendi disiplin prajuritkesatuan, terlebih lagi pada saat itu) Terdakwasedang dipersiapkan untuk melaksanakan tugasPamtas di Papua.
17 — 4
dan calon istri dalamkeadaan hamil 7 bulan; Bahwa antara Yunus Hamyah dan Hawa Akuba tidak adahubungan darah, semenda maupun saudara sesusuan; Bahwa Yunus Hamyah dan Hawa Akuba statusnya masih jejakadan perawan, masingmasing belum pernah menikah dengan orang lain; Bahwa tidak ada paksaan dan tidak ada yang keberatan denganrencana pernikahan ini;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas,majelis hakim berpendapat bahwa perkawinan disyariatkan oleh Islam karenamerupakan salah satu sendi
5 — 0
lagi, dan telah tidaktercapai tujuan perkawinan itu sendiri sebagaimana maksudpasal 1 Undang Undang Nomor 1 / 1974 jo AI Qur'an suratArRum ayat 21, karenanya Majlis Hakim berpendapat lebihbaik diputuskan ikatan perkawinannya agar masing masingsuami istri terbebas dari penderitaan dan tekanan bathindalam rumah tangga yang berkepanjangan; Menimbang bahwa dengan adanya fakta fakta tersebuttelah merupakan bukti bahwa rumah tangga/hubungan suamiisteri antara Penggugat dan Tergugat telah pecah, dansendi sendi
5 — 1
dan telah tidaktercapai tujuan perkawinan itu sendiri sebagaimana maksudpasal 1 Undang Undang Nomor 1 / 1974 jo AI Qur'an suratArRum ayat 21, karenanya Majlis Hakim berpendapat lebihbaik diputuskan ikatan perkawinannya agar masing masingsuami istri. terbebas dari penderitaan dan tekanan bathindalam rumah tangga yang berkepanjangan; Menimbang bahwa dengan adanya fakta fakta tersebuttelah merupakan bukti bahwa rumah tangga/hubungan suamiisteri antara Penggugat dan Tergugat telah pecah, = dansendi sendi