Ditemukan 62154 data
9 — 0
das sll Goel cradsArtinya: Wanita yang menjalani masa iddah talak raj'l, baginya berhakmendapatkan tempat tinggal, nafkah dan busana (yang layak)Menimbang, bahwa Mejelis Hakim berpendapat, Termohon bukanlah istriyang nusyuz, sehingga Termohon patut untuk diberi nafkah iddah dan mutah;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon dan Termohon telah sepakattentang nafkah iddah dan mutah, maka dalam perkara a quo Pemohon patutdihukum untuk memberi nafkah iddah kepada Termohon sebasar Rp.3.000.000, ( tiga juta
8 — 2
Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab FiqhSunnah Jus II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:al, aclel aoe Jl ain wolall st Lalo co cia lilyow bps pla axe Slay Vloo sll ylSg coilgill login TMoV!
8 — 0
yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat ( XXXX) kepada Penggugat ( XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :aalls .nvolall ats sll
7 — 1
Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab FighSunnah Jus II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:al iclel Ao Ul aia olall sd Lalo co ci lilycow bpirall plas axe Sly Vos sll ylSy co jladtb gall login col VS ro Ip nce loglLiolasl,Artinya : " Jika gugatan Penggugat di depan Pengadilan terbuktidengan keterangan istri atau karena pengakuan suami,sedangkan hubungan suami istri tidak
9 — 1
48 9MelOV egy bot Bye cyl deN emai amy ehely cilia lesASI og 4 G gle ling ty gl pend crerg sll tol de See gulolinsArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumahtangga dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suamiixtyi menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
24 — 0
elas avo jleloo sll OS 9 go WlArtinya : Apabila gugatan isteri itu diterima oleh Hakim yang berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, dan isterimerasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya, sedangkanHalaman 9 dari 12 hal.nomor.0054/Pdt.G/2014/PA.Ba.Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka, maka Hakim menceraikan isteriitu dengan talak satuMenimbang, bahwa perkara ini termasuk perkara dalam bidang perkawinan,maka berdasarkan ketentuan pasal 89
14 — 1
telah putus komunikasi antara keduanya dan tidak dapat terpenuhinya hakhak dan kewajiban rumah tangga mereka, maka Majelis Hakim menyimpulkanbahwa pertengkaran mereka sudah dapat dikatagorikan pada pertengkaran yangterusmenerus yang sulit untuk didamaikan guna mewujudkan keluarga sejahteralahir batin sebagaimana maksud pasal UU No. tahun 1974;Menimbang, bahwa berdasarkan pendapat ahli fiqh dalam Kitab GhayatulMaram yang selanjutnya diambil sebagai pendapat majelis, yang menyatakan:dalla woll adc sll
24 — 7
PUTUSANNomor 388/Pdt.G/2017/PA.Sbsears yor sll all pauDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sambas yang memeriksa dan mengadili perkara padatingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakim telah menjatuhkan putusanatas perkara komulasi isbat nikah dan cerai gugat yang diajukan oleh:Penggugat, umur 25 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, tempattinggal di Kabupaten Sambas, sebagai Penggugat,melawanTergugat, umur 33 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, tempattinggal di Kabupaten
51 — 4
persidangan namun tidak hadir dan tidak menyuruh seseorang sebagaiwakilnya atau kuasanya untuk menghadiri sidang, sedang tidak ternyata bahwaketidak hadiran Tergugat tersebut dengan alasan yang sah, dan gugatanPenggugat tidak melawan hak serta beralasan, maka perkara ini dapat diputusdengan verstek berdasarkan pasal 125 ayat (1) HIR dan berdasarkan ibarat dalamkitab AlAnwar Juz Il halaman 55 yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagaipertimbangannya yang berbunyi sebagai berikut;Atul ail le Ane sll
14 — 7
Oleh karenanya harusdinyatakan bahwa Tergugat tidak hadir di persidangan dan berdasarkan pasal 125HIR perkara inl dapat diputus dengan verstek ;Menimbang, bahwa meskipun perkara ini dapat diputus dengan verstek,namun untuk menghindari terjadinya perceraian yang didasarkan ataskebohongan/persekongkolan, maka Penggugat tetap dibebani pembuktian, Haltersebut sesuai dengan doktrin figih dalam kitab AlAnwar II hal 55 yangberbunyi1 :Aah a5L8 jle Ane sll sisl Jeb 5525 olArtinya Apabila dia enggan, bersembunyi
8 — 0
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat ( TERGUGAT)kepada Penggugat ( PENGGUGAT ), Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islamdalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakimdalam putusan ini yaitu :aalls wolall ale sll
17 — 5
PENETAPANNomor 648/Pdt.P/2017/PA.Pwlexe sll o> Sl all auDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Polewali yang memeriksa dan mengadili perkarapada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan penetapanatas perkara permohonan Pengesahan Nikah yang diajukan oleh:Aco R bin Rukkawali, umur 52 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaan Petani,bertempat kediaman di Lingkungan Kalimbua Timur, Kelurahan Batupanga, KecamatanLuyo, Kabupaten Polewali Mandar, sebagai Pemohon
10 — 4
PENETAPANNomor 0393/Padt.P/2018/PA Kdiez sll ort al pawDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kendari yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama, telah menjatuhnkan penetapan atas perkaraPengesahan Nikah (Itsbat Nikah) yang diajukan oleh :XXXXXX, UMuUr 22 tahun, agama Islam, pekerjaan Tukang batu, pendidikanterakhir SLTP, tempat tinggal di Jalan xxxxx, KelurahanXXXxXx, Kecamatan XXXXX, Kota XXxXxx, SebagalPemohon ;XXXXXX, UMur 30 tahun, agama Islam
9 — 4
YS uolilljacy Laglliol yx Spiel ples aro sll Vlooasl aalb alb.Artinya : Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (isteri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan, sedangkan halhal yang menjadi dakwaan Penggugat yaitu ketidakmampuan kedua belahpihakuntuk hidup bersama sebagai suami istri dan hakim tidak berhasilmendamaikan keduanya, maka hakim boleh memutuskan dengan talak satubain;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Penggugat
10 — 0
perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuai denganpendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :aall> wolall ale sll
10 — 1
seringterjadi pertengkaran, sehingga bila Ssuasana rumah tangga yang demikian tetapdipertahankan bukannya kebahagiaan yang akan didapatkan melainkanpenderitaan batin yang berkepanjangan dan hal itu bertentangan dengan tujuanperkawinan, oleh karena itu solusi yang paling baik bagi Penggugat danTergugat adalah perceraian;Menimbang, bahwa majelis hakim sependapat dengan ahli hukum islamdalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim dalam putusan ini yaitu :wvoleasl ads sll
7 — 0
:JL sll, ylbluJbas 51 5Artinya : Penguasa (Hakim) dapat menjatuhkan talak suami atas isterinyamanakala telah terbukti terjadinya kemadharatan dalam rumahtangga.Menimbang, bahwa berdasarkan halhal yang telah dipertimbangkan diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat dapat dikabulkandan diputus dengan menjatuhkan talak satu bain shughro Tergugat terhadapPenggugat;Menimbang, bahwa perkara ini menyangkut sengketa perkawinan yaitucerai gugat, sesuai ketentuan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang
10 — 3
PUTUSANNomor 0847/Pdt.G/2016/PA.Smpaol) Cyan sll a) aayDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sumenep yang memeriksa dan mengadili perkarapada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusan perkaracerai gugat antara :PENGGUGAT ASLI, umur 27 tahun, agama Islam, pekerjaan SWASTA,pendidikan terakhir SLTA, tempat tinggal diKABUPATEN SUMENEP, dalam hal ini dikuasakankepada Jamaluddin, SH.MH.
11 — 0
Pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam;wonoee Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang tercantum kitab Figih Sunnah juz II hal. 248:cacol Isl 52,01 Guolall go Ulli yl azgjJI ol : UL pL Yl ues= Sic ,lagsliol cus dpa pelos aro eUeiw V Llol les co jJI yLpolol Ue, VY sll 1uVl elgsl go t95 Sl lgiliu! ol jlguw ol jigsevo Lall sa Lalgss cad Ils .eallgl Jol!
10 — 1
: xa sll 4 oolY IVasls oSlyy Ilgleiplalljigc Wigra siaalas bis acglaliscn ablsliia blaa blagluigal ylVsolle 96> j;llibocsArtinya : Jika gugatan isteri terbukti di depan Pengadilan dengan buktibukti yangdiajukan isteri atau pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan olehsuami dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka bolehdijatuhkan talak bain kepada isterinya.Selanjutnya diambil alih sebagai pertimbangan Majelis;Hal 9 dar12