Ditemukan 105986 data
19 — 3
Brb.Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam,maka gugatan Penggugat telah cukup beralasan untuk dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli figh yangtercantum dalam kitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yangmajelis mengambil alih sebagai pendapat sendiri, telah disebutkansebagai berikut;aw ale cuilS ol ple Wile ule slaArtinya: Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak hadiradalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut
22 — 9
keterangan kedua calon mempelai dankedua orang tua mereka, maka telah ternyata bahwa hubungan antara keduacalon mempelai telah sedemikian akrabnya dan kehendak untukmelangsungkan pernikahan telah sedemikan kuatnya, sehingga patutdikhawatirkan untuk selanjutnya akan terjadi halhal yang melanggar agamaapabila pernikahan mereka tidak dilaksanakan;Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu mengemukakan QaidahFighiyah yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis yangmaksudnya berbunyi:Wlasl ule
6 — 0
pecah dan sulit untuk mewujudkan rumah tangga yangbahagia dan sejahtera lahir dan batin sebagaimana yang diharapkanAl Quran surat Ar Rum ayat 21 dan pasal 1 Undangundang Nomor1 tahun 1974;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat akan lebih banyak mafsadatnyadaripada maslahatnya;Menimbang, bahwa menghindari timbulnya mafsadat dalamrumah tangga Penggugat dan Tergugat harus lebih didahulukandaripada menarik kemaslahatannya sesuai dengan kaidah usul yangberbunyi :CJ loo ule
7 — 0
5L.3 aiArtinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang Aqil baligh.J92F yirwlir 9 le 92 yo abgw 9 aire 459 dlyol ule clSy sgt!
Ayu Andira binti Ansar
Tergugat:
Agustan bin Justan
12 — 3
Penggugat telah berhasil membuktikan dalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telah sesuai dengan maksud Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975 juncto Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan Penggugat telah cukup beralasandan dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang majelis hakim mengambil alihsebagai pendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;aiy ale culS yl ule
19 — 9
;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang ditemukan dari keteranganPemohon dan Pemohon II dan dua orang saksi, jika dihubungkan denganaturan perundangundangan yang dijadikan pijakan hukum oleh Majelis hakim,maka Majelis Hakim menyatakan bahwa Pemohon dan Pemohon II adalahbenarbenar suami istri yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil /anatut Thalibinjuz IV halaman 254 yang kemudian diambil alih oleh Majelis dalammempertimbangkan hukum sebagai berikut :Uo alog pig ai>10 Sj dl ol ule
9 — 1
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat denganQaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagaiberikut = : lo95.i 0 ~a,s yl) ule el Vl 9 > 105aslsooLLArtinya Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengankemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan hal hal tersebutdiatas, maka permohonan Pemohon cukup beralasan danpatutdikabulkan; Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 16Peraturan Menteri Agama Repbulik Indonesia Nomor 2 tahun1990, Kantor Urusan Agama/ Pegawai
9 — 0
ule Lgal,Sdpsusll plgs aro GUo.Y Loo 1VI IS 5 ,z9 5/1 oli ol azo sl dineasl aalle gallo Login cMLoVl ys wolall jac 9 loglliol yxArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi ataumemaksanya berbuat mungkar, baik tindakannya itu
6 — 0
Pasal 116 huruf (f) Komplasi HukumIslam;Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an surat Al Baqarah Ayat 229 sebagai berikut :Vlg Igo js Gell ule Ul gow pileArtinya : "Apabila mereka berazam (bertetap hati) untuk thalak, makasesunguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui"Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figqih sebagai pendapat Majelis tersebut dalam Kitab Ahkamul Qur'an JuzIl hal. 405 sebagai berikut :albY gaArtinya : "Barang
15 — 11
ple Gib) Ule Lail)Artinya : Memutus (memeriksa) perkara orang yang ghaib (tidak hadirdipersidangan) itu diperbolehkan sepanjang dalildalil gugatan itu dapatdibuktikan;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 berupa fotokopi Kartu TandaPenduduk atas nama Pemohon, telah cocok dengan aslinya dan bermeteraicukup, maka sesuai dengan Pasal 1888 KUH Perdata dan Pasal 2 ayat (3) UUNo. 13 Tahun 1985 tentang bea meterai, bernilai sebagai alat bukti, olehkarenanya dinyatakan terbukti bahwa Pemohon sebagai subjek
7 — 0
yang perlu dibuktikan oleh Pemohonadalah kejadian yang dijadikan alasan tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil yang diajukan Pemohondengan diperkuat keterangan 2 (dua) orang saksi, maka telah terbukti antaraPemohon dan Termohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, dansampai pada puncaknya antara Pemohon dan Termohon telah berpisah tempattinggal sampai sekarang sudah 3 tahun lamanya.Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Baqarah Ayat227 yang berbunyi:pals grow alll ule
11 — 1
tidakmungkin tercapai serta perceraian adalah alternatifyang terbaik diantara mereka karenanya terdapatcukup alasan perceraian sesuai Pasal 39 ayat (2)Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 fPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 serta Pasal116 f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapatperlu) mengetengahkan petunjuk dari Hadits Nabi SAW yang berbunyi sebagai berikutyl io Yo JRO yArtinya : Tidak memberi mudharat dan tidakdimudharatkan; Kaidah fighiyah berbunyiChhacottl ule
7 — 3
dan sudah tidak ada lagi komunikasi antara keduanya Putusan Cerai Talak, nomor: 1769/Pdt.G/2012/PA.TA Halaman 4 dari 6 sehingga sejak itu hak dan kewajiban sebagai suami isteri sudah tidak dapat terlaksana,serta menurut para saksi perkawinan mereka sudah sulit untuk disatukan lagi gunamewujudkan keluarga sejahtera lahir batin sebagaimana maksud pasal Undangundangnomor Tahun 1974;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan firman Allah dalam alQuran surat alBagoroh ayat 227 yang berbunyi: L 4 er .ry) ule
Tergugat
13 — 4
ul> ule pric rwlasll >Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;Menimbang bahwa gugatan Penggugat cukup beralasan dan tidakmelawan hukum, oleh karena itu berdasarkan pasal 149 ayat (1) R.Bg gugatanPenggugat harus dikabulkan dengan verstek ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 84 ayat (1) dan (2) UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telahdiubah dengan Undang Undang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan keduadengan Undang Undang Nomor 50 Tahun
TERGUGAT
13 — 2
ul> ule pric xwlasili,>Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarik kemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,maka gugatan Penggugat beralasan hukum, oleh karena itu berdasarkan pasal 149ayat 1 R.Bg, harus dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 84 ayat (1) dan (2) Undang Undang Nomor7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan Undang
Tergugat
13 — 2
Lue ule prio xwlasll >Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarik kemaslahatan;Menimbang bahwa gugatan Penggugat cukup beralasan dan tidak melawanhukum, oleh karena itu berdasarkan pasal 149 ayat (1) R.Bg gugatan Penggugat harusdikabulkan dengan verstek ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 84 ayat (1) dan (2) Undang UndangNomor 7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan Undang Undang Nomor 50Tahun
10 — 0
YS polall jac glliol yy dull los axeArtinya : Jika gugatan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan isteriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan olehsuami dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, makaboleh dijatuhkan talak bain kepada isterinya;Serta kaidah fikih :WlacJ ule We prio rwlaod!
20 — 8
Pemohon II telah memenuhi ketentuan hukum Islam, makadengan didasarkan kepada ketentuan pasal 2 ayat (1) dan pasal 64 Undangundangnomor 1 tahun 1974 sejalan dengan ketentuan Hukum Islam sebagaimana tersebutpada pasal 4 KHI, permohonan para Pemohon agar perkawinan mereka yangdilaksanakan pada tanggal 06 Mei 1994 dalam wilayah Kantor Urusan Agama DistrikFakfak ditetapbkan keabsahannya patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa hakim sependapat dan mengambil alih kaidah figih yangmenyatakan :lao b> ule
13 — 10
Le ule prio swladls 5sArtinya : mencegah kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas maka permohonan Pemohon patut untuk dikabulkan ;Menimbang bahwa oleh karena permohonan Pemohontersebuttermasuk bidang perkawinan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal 89 ayat 1Undangundang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006, dan perubahan kedua dengan UndangundangNomor 50 Tahun 2009 biaya perkara
11 — 9
ule We prio rw leo!