yangterdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Nunukan, dengan register Nomor 177/Pdt.P/2014/PA.Nnk, pada pokoknya mengaku dan menyatakan bahwa Pemohon IJ danPemohon II, pada tanggal 25 Mei 1991, telah menikah menurut tata cara agama Islam diKuna, Malaysia, dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yang bernamaSyamsuddin, kemudian mewakilkan kepada imam kampung yang bernama Hawisesekaligus menikahkan para Pemohon, dengan saksi nikah 2 orang bernama Sule danCaco, dengan mahar berupa uang sebesar RM 100,00

permohonan dan pengakuan paraPemohon di persidangan, maka Majelis Hakim telah dapat menemukan faktafakta dipersidangan yang pada pokoknya bahwa Pemohon I dan Pemohon I, pada tanggal 25Mei 1991, telah menikah menurut tata cara agama Islam di Kuna, Malaysia, dengan walinikah adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Syamsuddin, kemudianmewakilkan kepada imam kampung yang bernama Hawise sekaligus menikahkan paraPemohon, dengan saksi nikah 2 orang bernama Sule dan Caco, dengan mahar berupauang sebesar RM 100,00

orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa telah terbukti Pemohon I dan Pemohon II adalah suamiistri yang sahyang telah menikah menurut syari'at Islam pada tanggal 25 Mei 1991 di Kuna,Malaysia, dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yang bernamaSyamsuddin, kemudian mewakilkan kepada imam kampung yang bernama Hawisesekaligus menikahkan para Pemohon, dengan saksi nikah 2 orang bernama Sule danCaco, dengan mahar berupa uang sebesar RM 100,00

Beddu Rahim sekaligus menikahkan1para Pemohon, dengan disaksikan 2 (dua) orang saksi bernama Kadir danSuparman, dengan mahar dalam perkawinan tersebut berupa uang sebesarRM. 100,00 (seratus ringgit Malaysia) di bayar tunai, sampai sekarang belumpernah bercerai dan dan telah dikaruniai 4 orang anak, dan pada waktumenikah Pemohon berstatus jejaka dalam usia 27 tahun dan Pemohon Ilberstatus perawan dalam usia 20 tahun dan tidak dalam masa iddah denganpria lain, serta antara Pemohon dan Pemohon II tidak

Beddu Rahim sekaligus menikahkan para Pemohon, dengandisaksikan 2 (dua) orang saksi bernama Kadir dan Suparman, dengan mahardalam perkawinan tersebut berupa uang sebesar RM. 100,00 (seratus ringgitMalaysia) di bayar tunai, sampai sekarang belum pernah bercerai dandikaruniai 4 orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa telah terbukti bahwa Pemohon dan Pemohon Iladalah suamiisteri yang telah menikah menurut syariaat Islam di Pancang,pada tanggal

Beddu Rahim sekaligus menikahkan paraPemohon, dengan disaksikan 2 (dua) orang saksi bernama Kadir danSuparman, dan mahar uang sebesar RM. 100,00 (seratus ringgit Malaysia),maka berdasarkan ketentuan Pasal 2 Ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun1974, jo Pasal 4 dan Pasal 7 Angka (3) huruf (e) dan Pasal 14 KompilasiHukum Islam di Indonesia, dengan memperhatikan kemaslahatan masa depanpara Pemohon dan anakanak para pemohon tersebut, dengan mengesahkanperkawinan Pemohon dengan Pemohon Il;Menimbang, bahwa

para Pemohon dalam surat Permohonannya tertanggal 03 Juni2014 yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Nunukan, denganRegister Nomor 518/Pdt.P/2014/PA.Nnk pada pokoknya mengaku danmenyatakan bahwa Pemohon dan Pemohon Il, pada tanggal 25 Maret 1985telah menikah menurut tata cara agama Islam di Tawau, Malaysia, dengan walinikah adalah Ayah kandung Pemohon Il yang bernama, dengan disaksikan 2(dua) orang saksi bernama Beddu dan Amir, dengan mahar dalam perkawinantersebut berupa uang sebesar RM 100,00

keterangan 2(dua) orang saksi tersebut, dihubungkan dengan dalildalil permohonan paraPemohon dipersidangan, maka Majelis Hakim telah dapat menemukan faktafakta di persidangan yang pokoknya bahwa Pemohon dan Pemohon Il, padatanggal 25 Maret 1985 telah melangsungkan pernikahan menurut tata caraagama Islam di Tawau, Malaysia, dengan wali nikah adalah Ayah kandungPemohon Il yang bernama, dengan disaksikan 2 (dua) orang saksi bernamaBeddu dan Amir, dengan mahar dalam perkawinan tersebut berupa uangsebesar RM 100,00

seratus ringgit Malaysia) di bayar tunai, sampai sekarangbelum pernah bercerai dan telah dikaruniai 1 orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa telah terbukti bahwa Pemohon dan Pemohon Iladalah suami isteri yang telah menikah menurut syariaat Islam di Tawau,Malaysia, pada tanggal 25 Maret 1985, dengan wali nikah adalah Ayahkandung Pemohon Il yang bernama, dengan disaksikan 2 (dua) orang saksibernama Beddu dan Amir, dan mahar uang sebesar RM 100,00

Rohim Makko danSiligara, dengan mahar dalam perkawinan tersebut berupa uang sebesar RM.100,00 (seratus ringgit Malaysia) di bayar tunai, sampai sekarang belumpernah bercerai dan dan telah dikaruniai 7 orang anak dan pada waktu menikahPemohon berstatus jejaka dalam usia 34 tahun dan Pemohon Il berstatusperawan dalam usia 13 tahun dan tidak dalam masa iddah dengan pria lain,serta antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab, tidak adahubungan kerabat semenda, dan tidak ada hubungan sesusuan

Rohim Makko dan Siligara, dengan mahar dalam perkawinantersebut berupa uang sebesar RM. 100,00 (seratus ringgit Malaysia) di bayartunai, sampai sekarang belum pernah bercerai dan dikaruniai anak 7 orang;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa telah terbukti bahwa Pemohon dan Pemohon Iladalah suami isteri yang telah menikah menurut syariaat Islam di Sandakan,Malaysia, pada tanggal 17 Desember 1987, dengan wali nikah adalah Ayahkandung Pemohon II yang

Rohim Makko dan Siligara, dan mahar uang sebesar RM.100,00 (seratus ringgit Malaysia), maka berdasarkan ketentuan Pasal 2 Ayat (1)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, jo Pasal 4 dan Pasal 7 Angka (3) huruf(e) dan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, dengan memperhatikankemaslahatan masa depan para Pemohon dan anakanak para pemohontersebut, dengan mengesahkan perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il;Menimbang, bahwa hal ini juga sejalan dengan dalil dalam kitab lanatuthThalibin, halaman 460 yang diambil

yangterdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Nunukan, dengan register Nomor 259/Pdt.P/2014/PA.Nnk, pada pokoknya mengaku dan menyatakan bahwa Pemohon I danPemohon II, pada tanggal 23 November 2004, telah menikah menurut tata cara agamaIslam di Keningau, Malaysia dengan wali nikah adalah paman Pemohon II yang bernamaArifin, kemudian mewakilkan kepada imam kampung yang bernama Salama sekaligusmenikahkan para Pemohon, dengan saksi nikah 2 orang bernama Basri dan Temin,dengan mahar berupa uang sebesar RM 100,00

permohonan dan pengakuan paraPemohon di persidangan, maka Majelis Hakim telah dapat menemukan faktafakta dipersidangan yang pada pokoknya bahwa Pemohon I dan Pemohon I, pada tanggal 23November 2004, telah menikah menurut tata cara agama Islam di Keningau, Malaysiadengan wali nikah adalah paman Pemohon II yang bernama Arifin, kemudianmewakilkan kepada imam kampung yang bernama Salama sekaligus menikahkan paraPemohon, dengan saksi nikah 2 orang bernama Basri dan Temin, dengan mahar berupauang sebesar RM 100,00

orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa telah terbukti Pemohon I dan Pemohon II adalah suamiistri yang sahyang telah menikah menurut syari'at Islam pada tanggal 23 November 2004 diKeningau, Malaysia dengan wali nikah adalah paman Pemohon II yang bernama Arifin,kemudian mewakilkan kepada imam kampung yang bernama Salama sekaligusmenikahkan para Pemohon, dengan saksi nikah 2 orang bernama Basri dan Temin,dengan mahar berupa uang sebesar RM 100,00

Jmb.v Pecahan uang Rp.1.000,00 (seribu rupiah) sebanyak225 lembar, dengan total senilai Rp.225.000,00 (dua ratusdua puluh lima ribu rupiah);v Pecahan uang koin Rp.100,00 (seratus rupiah)sebanyak 21 koin, dengan total senilai Rp.2.100,00 (duaribu seratus rupiah);v Pecahan uang koin Rp.200,00 (dua ratus rupiah)sebanyak 11 koin, dengan total senilai Rp.2.200,00 (duaribu ratus rupiah);v Pecahan uang koin Rp.500,00 (lima ratus rupiah)sebanyak 22 koin, dengan total senilai Rp.11.000,00(sebelas ribu = rupiah

, uang pecahan koinRp.200,00, uang pecahan koin Rp.500,00 dan uang pecahan koinRp.100,00 dan uang pecahan kertas Rp.2000,00, uang pecahakertas Rp.5000,00, uang pecahan kertas Rp.10.000,00, uang pecahankertas Rp.20.000,00, uang pecahan kertas Rp.50.000,00 dan uangpecahan kertas Rp.100.000,00; Bahwa akibat dari kejadian tersebut Jambi Prima Mall (Trona Jambi)mengalami kerugian sejumlah Rp.286.000.000,00 (dua ratus delapanpuluh enam juta rupiah), yaitu uang tunai sejumlah Rp.100.000.000,00(seratus juta

Bahwa uang setoran kasir (uang PO) yang hilang tersebutdisimpan di dalam lemari oleh Saksi Sri Wahyuni selaku Supervisorpada hari Rabu tanggal 3 Juli 2019 sekira pukul 22.00 Wib; Bahwa jenis uang yang diambil Terdakwa dari ruang HRDtersebut uang pecahan koin Rp.100,00, uang pecahan koinRp.200,00, uang pecahan koin Rp.500,00 dan uang pecahan koinRp.100,00 dan uang pecahan kertas Rp.2000,00, uang pecahakertas Rp.5000,00, uang pecahan kertas Rp.10.000,00, uang pecahankertas Rp.20.000,00, uang pecahan

Bahwa Terdakwa tidak mengetahui berapa jumlah seluruh uangyang telah Terdakwa ambil tersebut karena belum sempatmenghitungnya; Bahwa jenis uang yang diambil Terdakwa dari Ruang HRDtersebut uang pecahan koin Rp.100,00, uang pecahan koinRp.200,00, uang pecahan koin Rp.500,00 dan uang pecahan konRp.100,00 dan uang pecahan kertas Rp.2000,00, uang pecahankertas Rp.5000,00, uang pecahan kertas Rp.10.000,00, uang pecahankertas Rp.20.000,00, uang pecahan kertas Rp.50.000,00 dan uangpecahan kertas Rp.100.000,00

Terdakwa tidak mengetahui berapa jumlah seluruh uangyang telah Terdakwa ambil tersebut karena belum sempat menghitungnya.Jjenis uang yang diambil Terdakwa dari Ruang HRD tersebut uang pecahankoin Rp.100,00, uang pecahan koin Rp.200,00, uang pecahan koin Rp.500,00Halaman 31 dari 38 Putusan Nomor : 636 / Pid. B/2019/ PN.

Tayeb, kemudianmewakilkan kepada imam kampung bernama Muhammad Farok yangsekaligus menikahkan Pemohon dan Pemohon II, dengan disaksikan 2(dua) orang saksi bernama Abdullah bin Husin dan Kasmadin;Bahwa wali nikah dan kedua saksi tersebut telah memenuhi syarat sebagaiwali nikah dan sebagai saksi perkawinan, yaitu lakilaki, muslim, adil, aqilbaligh, tidak terganggu ingatan, dan tidak tuna rungu;Bahwa mahar dalam perkawinan tersebut berupa uang sebesar RM 100,00(seratus ringgit malaysia) dibayar tunai

Tayeb,kemudian mewakilkan kepada imam kampung bernama MuhammadFarok untuk menikahkan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa saksi mengetahui dari cerita Pemohon mahar perkawinanberupa uang sebesar RM 100,00 (seratus ringgit malaysia) serta 2(dua) orang saksi nikah yang ditunjuk yaitu Abdullah bin Husin danKasmadin;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halangan untukmelangsungkan perkawinan, baik karena hubungan darah, semenda,sesusuan atau hubungan lain yang oleh agama atau peraturan lainyang berlaku

Tayeb, kemudianmewakilkan kepada imam kampung bernama Muhammad Farok untukmenikahkan Pemohon dan Pemohon II, dengan mahar berupa uang sebesarRM 100,00 (seratus ringgit malaysia), saksi nikah adalah Abdullah bin Husindan Kasmadin serta adanya ijab kabul secara lancar maka dengan sendirinyadalil permohonan Pemohon dan Pemohon II tersebut telah menjadi fakta yangtetap dan bukti yang lengkap (vide Pasal 311 RBg);Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 49 huruf a UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana

Tayeb, kemudian mewakilkan kepada imam kampungbernama Muhammad Farok yang sekaligus menikahkan Pemohon danPemohon Il, mas kawin (mahar) berupa uang sebesar RM 100,00 (seratusringgit malaysia), dan 2 (dua) orang saksi nikah yang ditunjuk adalahAbdullah bin Husin dan Kasmadin;2. Bahwa pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah, Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon Il berstatus perawan serta dikaruniai 4 (empat) oranganak yaitu, Rizwansyah, Aldiyansyah, Putri Auni Natasya dan Ferdiansyah;3.

Umar Hasan(tokoh masyarakat setempat) dan Bapak Abdul Muin (kakak kandungPemohon Il), mas kawin berupa uang sebesar Rp. 100,00 (seratus rupiah)dibayar tunai;4. Bahwa antara para Pemohon tidak ada hubungan darah dan tidak sesusuanserta memenuhi syarat dan/atau tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku;5.

Umar Hasan) dan Abdul Muin (saudara kandungPemohon Il), mas kawin berupa uang sebesar Rp. 100,00 (seratus rupiah)dibayar tunai;Halaman 3 dari 10 halaman, Penetapan No. 259/Pdt.P/2017/PA.Clg.Bahwa sepengetahuan saksi Pemohon ketika menikah berstatus perjakasedangkan Pemohon II berstatus gadis;Bahwa sepengetahuan saksi, Pemohon dan Pemohon II telah hiduprukun sampai sekarang dan belum pernah bercerai serta masih memelukagama Islam;Bahwa sepengetahuan saksi, antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada

Umar Hasan (tokoh masyarakat setempat) danAbdul Muin (saudara kandung Pemohon Il), mas kawin berupa uangsebesar Rp. 100,00 (seratus rupiah) dibayar tunai;Bahwa sepengetahuan saksi Pemohon ketika menikah berstatus perjakasedangkan Pemohon II berstatus gadis;Halaman 4 dari 10 halaman, Penetapan No. 259/Pdt.P/2017/PA.Clg.

Muhri (Penghulu setempat, karena ayahkandung Pemohon II yakni Bapak Sakmin saat itu dalam keadaan sakit parah,jadi ia menunjuk Penghulu untuk mewakili dirinya), saksi nikah adalah saksi (H.Umar Hasan) dan Abdul Muin (saudara kandung Pemohon Il), mas kawinberupa uang sebesar Rp. 100,00 (seratus rupiah) dibayar tunai, setelah akadnikah para Pemohon telah hidup rukun sebagaimana layaknya suami istri, dansampai sekarang masih beragama Islam, tidak pernah bercerai, serta antarakeduanya tidak ada hubungan

Umar Hasan (tokoh masyarakatsetempat) dan Bapak Abdul Muin (kakak kandung Pemohon Il), mas kawinberupa uang sebesar Rp. 100,00 (seratus rupiah) dibayar tunai; Pernikahan para Pemohon tidak tercatat di Kantor Urusan AgamaKecamatan Gerogol, Kota Cilegon;Halaman 7 dari 10 halaman, Penetapan No. 259/Pdt.P/2017/PA.Clg.

Pengadilan Agama Nunukan, dengan register Nomor 170/Pdt.P/2014/PA.Nnk, pada pokoknya mengaku dan menyatakan bahwa Pemohon I danPemohon II, pada tanggal 31 Agustus 1997, telah menikah menurut tata cara agama Islamdi Lahaddatu, Malaysia, dengan wali nikah dan sekaligus yang menikahkan adalah imamkampung yang bernama Darwis, setelah mendapat amanat dari orang tua Pemohon IIyang tidak bisa hadir karena berada di Sulawesi, dengan saksi nikah 2 orang bernamaJunding dan Kamis, dengan mahar berupa uang RM. 100,00

paraPemohon di persidangan, maka Majelis Hakim telah dapat menemukan faktafakta dipersidangan yang pada pokoknya bahwa Pemohon I dan Pemohon II, pada tanggal 31Agustus 1997, telah menikah menurut tata cara agama Islam di Lahaddatu, Malaysia,dengan wali nikah dan sekaligus yang menikahkan adalah imam kampung yang bernamaDarwis, setelah mendapat amanat dari orang tua Pemohon II yang tidak bisa hadir karenaberada di Sulawesi, dengan saksi nikah 2 orang bernama Junding dan Kamis, denganmahar berupa uang RM. 100,00

berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa telah terbukti Pemohon I dan Pemohon II adalah suamiistri yang sahyang telah menikah menurut syari'at Islam pada tanggal 31 Agustus 1997 diLahaddatu, Malaysia, dengan wali nikah dan sekaligus yang menikahkan adalah imamkampung yang bernama Darwis, setelah mendapat amanat dari orang tua Pemohon IIyang tidak bisa hadir karena berada di Sulawesi, dengan saksi nikah 2 orang bernamaJunding dan Kamis, dengan mahar berupa uang RM. 100,00

Pengadilan Agama Nunukan, denganRegister Nomor 911/Pdt.P/2014/PA.Nnk pada pokoknya mengaku danmenyatakan bahwa Pemohon dan Pemohon Il, pada tanggal 26 Mei 2003telah menikah menurut tata cara agama Islam di Tawau, Malaysia , dengan walinikah adalah Kakak kandung Pemohon II yang bernama Nur Langit bin HamduKN Rahman, kemudian mewakilkan kepada Imam kampung yang bernama1Tebol, dengan disaksikan 2 (dua) orang saksi bernama Labodi dan Saparuddin,dengan mahar dalam perkawinan tersebut berupa uang sebesar RM 100,00

, maka Majelis Hakim telah dapat menemukan faktafakta di persidangan yang pokoknya bahwa Pemohon dan Pemohon Il, padatanggal 26 Mei 2003 telah melangsungkan pernikahan menurut tata caraagama Islam di Tawau, Malaysia , dengan wali nikah adalah Kakak kandungPemohon Il yang bernama Nur Langit bin Hamdu KN Rahman, kemudianmewakilkan kepada Imam kampung yang bernama Tebol, dengan disaksikan 2(dua) orang saksi bernama Labodi dan Saparuddin, dengan mahar dalamperkawinan tersebut berupa uang sebesar RM 100,00

oranganak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa telah terbukti bahwa Pemohon dan Pemohon Iladalah suamiisteri yang telah menikah menurut tata cara agama Islam diTawau, Malaysia , pada tanggal 26 Mei 2003, dengan wali nikah adalah Kakakkandung Pemohon II yang bernama Nur Langit bin Hamdu KN Rahman,kemudian mewakilkan kepada Imam kampung yang bernama Tebol, dengandisaksikan 2 (dua) orang saksi bernama Labodi dan Saparuddin, dan maharuang sebesar RM.100,00

denganRegister Nomor 459/Pdt.P/2014/PA.Nnk pada pokoknya mengaku danmenyatakan bahwa Pemohon dan Pemohon Il, pada tanggal 4 Februari 1989telah menikah menurut tata cara agama Islam di Sungai Limau, KecamatanSebatik Tengah, Kabupaten Nunukan, dengan wali nikah adalah imamkampung yang bernama Palloge bin Magge, karena wali nasa Pemohon Ill tidakada, dengan disaksikan 2 (dua) orang saksi bernama Abidin bin Baco Sagaradan Makka bin Hanase, dengan mahar dalam perkawinan tersebut berupa uangtunai sebesar RM. 100,00

dapat menemukan faktafakta di persidangan yang pokoknya bahwa Pemohon dan Pemohon Il, padatanggal 4 Februari 1989 telah melangsungkan pernikahan menurut tata caraagama Islam di Sungai Limau, Kecamatan Sebatik Tengah, KabupatenNunukan, dengan wali nikah adalah imam kampung yang bernama Palloge binMagge, karena wali nasa Pemohon Il tidak ada, dengan disaksikan 2 (dua)orang saksi bernama Abidin bin Baco Sagara dan Makka bin Hanase, denganmahar dalam perkawinan tersebut berupa uang tunai sebesar RM. 100,00

bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa telah terbukti bahwa Pemohon dan Pemohon Iladalah suami isteri yang telah menikah menurut syariaat Islam di SungaiLimau, Kecamatan Sebatik Tengah, Kabupaten Nunukan, pada tanggal 4Februari 1989, dengan wali nikah adalah imam kampung yang bernamaPalloge bin Magge, karena wali nasa Pemohon Il tidak ada, dengan disaksikan2 (dua) orang saksi bernama Abidin bin Baco Sagara dan Makka bin Hanase,dan mahar uang tunai sebesar RM. 100,00

.- 1 (satu) lembar uang Rp 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah)- 1 (satu) lembar pecahan uang Rp 2.000,00 (dua ribu rupiah)- 3 (tiga) buah uang koin Rp. 200,00 (dua ratus rupiah)- 2 (dua) buah uang koin pecahan Rp 100,00 (seratus rupiah)- 1 (satu) lembar uang tunai Rp 50.000,00 (lima puluh ribu rupiah)Dirampas untuk negara- 1 (satu) lembar kwitansi Toko Emas Asli stand depan pasar Batu tanggal 04 Nopember 2013 atas pemebelian Gelang SD 24 karat berat 20 gram @ Rp 500.000,00 ongkos Rp

Menyatakan barang bukti berupa : 4 (empat) lembar kertas tissue: 1 (Satu) buah kopyah warna putih1 (satu) buah baju taqwa warna putih abu abu 1 (satu) buah kain surban warna kombinasi merahDirampas untuk dimusnahkan. 1 (satu) lembar uang Rp 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) 1 (satu) lembar pecahan uang Rp 2.000,00 (dua ribu rupiah) 3 (tiga) buah uang koin Rp. 200,00 (dua ratus rupiah) 2 (dua) buah uang koin pecahan Rp 100,00 (seratus rupiah) 1 (satu) lembar uang tunai Rp 50.000,00 (lima puluh ribu

) dan mengatakan uangtersebut agar di serahkan kepada anak yatim dan saksi Siti Marhijahmengatakan iya dan kemudian saksi tersebut turun dari mobil dan terdakwa IIIFatkhur yang menunggu di luar mobil masuk ke mobil dan kemudian paraterdakwa pergi meninggalkan saksi Siti Marhijah, kemudian saksi Siti Marhijahpulang kerumahnya, Bahwa saksi Siti Marhijah sesampainya dirumah dan membuka bungkusantersebut ternyata berisikan 1 (satu) lembar uang Rp 2.000.00 (dua ribu rupiah), 2(dua) buah uang koin Rp 100,00

(Seratus rupiah) dan 3 (tiga) buah uang koin Rp 200,00(dua ratus rupiah),Bahwa saksi menerangkan yang menukarkan 1 (satu) buah kalung emaskadar 23 karat berat + 10 gram dan 1 (satu) buah gelang emas kadar 24 karatberat + 20 gram dengan bungkusan berisikan 1 (satu) lembar uang Rp122.000.00 (dua ribu rupiah), 2 (dua) buah uang koin Rp 100,00 (Seratus rupiah)dan 3 (tiga) buah uang koin Rp 200,00 (dua ratus rupiah) adalah 4 (empat)orang dengan menggunakan 1 (satu) unit Mobil Daihatsu Xenia warna hitam

Bahwa terdakwa berpesan kepada saksi Siti Marhijah didalam mobil tersebutjika bungkusan tersebut harus di buka di rumah.Bahwa terdakwa mengaku bersalah, dan merasa menyesal.Menimbang, bahwa selanjutnya Penuntut Umum di persidangan mengajukanbarang bukti berupa : 4 (empat) lembar kertas tissuesatu) lembar uang Rp 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah)1 ( 1 (satu) lembar pecahan uang Rp 2.000,00 (dua ribu rupiah) 3 (tiga) buah uang koin Rp. 200,00 (dua ratus rupiah)2 (dua) buah uang koin pecahan Rp 100,00

Menyatakan agar barang bukti berupa :4 (empat) lembar kertas tissue 1 (satu) buah kopyah warna putih 1 (satu) buah baju taqwa warna putih abu abu 1 (satu) buah kain surban warna kombinasi merahDirampas untuk dimusnahkan.1 (satu) lembar uang Rp 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah)1 (satu) lembar pecahan uang Rp 2.000,00 (dua ribu rupiah) $3 (tiga) buah uang koin Rp. 200,00 (dua ratus rupiah)2 (dua) buah uang koin pecahan Rp 100,00 (seratus rupiah)1 (satu) lembar uang tunai Rp 50.000,00 (lima puluh ribu

persidangan;Bahwa para Pemohon dalam surat permohonannya, tanggal 11 September 2013,yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Nunukan, dengan register Nomor 104/Pdt.P/2013/PA.Nnk, pada pokoknya mengaku dan menyatakan bahwa Pemohon I danPemohon II, pada tanggal 19 Agustus 2010, telah menikah menurut tata cara agama Islamdi Sandakan, Malaysia, dengan wali nikah adalah saudara kandung Pemohon II bernamaSaidin, dengan saksi nikah 2 orang bernama Kimul dan Madin, dengan mahar berupauang sebesar RM 100,00

keterangan 2(dua) orang saksi tersebut, dihubungkan dengan dalildalil permohonan para Pemohon dipersidangan, maka Majelis Hakim telah dapat menemukan faktafakta di persidanganyang pada pokoknya bahwa Pemohon I dan Pemohon II, pada tanggal 19 Agustus 2010,telah melangsungkan pernikahan menurut tata cara agama Islam di Sandakan, Malaysia,dengan wali nikah adalah saudara kandung Pemohon II, dengan disaksikan oleh 2 orangsaksi nikah bernama Kimul dan Madin, dengan mahar (maskawin) berupa uang sebesarRM 100,00

(seratus Ringgit Malaysia), dibayar tunai, dan mereka belum pernah bercerai,serta telah di karuniai 2 orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa telah terbukti Pemohon I dan Pemohon IJ adalah suamiistri yang sahyang telah menikah menurut syari'at Islam di Sandakan, Malaysia, pada tanggal 19Agustus 2010, dengan wali nikah adalah Saidin, saudara kandung Pemohon II, dengansaksi nikah adalah Kimul dan Madin dan mahar uang sebesar RM 100,00 (seratus

Idrisdengan saksi nikah 2 orang bernama Aras dan Alla, dengan mahar berupa uang sebesarRM. 100,00 (seratus ringgit Malaysia) dibayar tunai, sampai sekarang belum pernahbercerai, dan telah dikaruniai orang anak, dan pada waktu menikah status Pemohon Ijejaka dan Pemohon II perawan, serta tidak ada hubungan darah atau hubungan sesusuanantara Pemohon I dan Pemohon II, karena itu Pemohon I dan Pemohon II mohon agarpernikahannnya tersebut disahkan agar mempunyai kekuatan hukum dan untuk mengurusakta nikah

Idris dengan saksi nikah 2 orang bernama Aras danAlla, dengan mahar berupa uang sebesar RM. 100,00 (seratus ringgit Malaysia) dibayartunai dan mereka belum pernah bercerai, serta telah di karuniai 1 orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa telah terbukti Pemohon I dan Pemohon II adalah suamiistri yang sahyang telah menikah menurut syari'at Islam pada tanggal 20 Mei 2006 di Sandakan,Malaysia dengan wali nikah adalah saudara kandung Pemohon

Idris dengansaksi nikah 2 orang bernama Aras dan Alla, dengan mahar berupa uang sebesar RM.100,00 (seratus ringgit Malaysia) dibayar tunai, maka berdasarkan ketentuan Pasal 2 Ayat(1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, jo.

Bahri, dengan mahar berupa uang sebesarRM.100,00 (seratus ringgit Malaysia), dibayar tunai, sampai sekarang belumpernah bercerai, dan sudah dikaruniai 1 (Satu) orang anak, dan pada waktumenikah status Pemohon jejaka dan Pemohon II perawan, serta tidak adahubungan darah atau hubungan sesusuan antara Pemohon dan Pemohon Il,karena itu Pemohon dan Pemohon II mohon agar pernikahannya tersebutdisahkan agar mempunyai kekuatan hukum dan untuk mengurus akta nikahpara Pemohon;Bahwa pada hari persidangan yang

Bahri, dengan mahar (maskawin) berupa uang sebesar RM.100,00(seratus ringgit Malaysia), dibayar tunai, pada waktu menikah status Pemohon jejaka dan Pemohon II perawan dan mereka belum pernah bercerai, sertasudah dikaruniai 1 (satu) orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa telah terbukti Pemohon dan Pemohon II adalahsuamiistri yang sah yang telah menikah menurut syari'at Islam di Tawau,Malaysia, pada tanggal 11 November 1988, dengan wali nikah

Bahri dan mahar berupa uang sebesarRM.100,00 (Sseratus ringgit Malaysia) dan pada waktu menikah status Pemohon jejaka dan Pemohon II perawan, maka berdasarkan ketentuan Pasal 2 Ayat(1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, jo Pasal 4 dan Pasal 7 Angka (3)Huruf (e) dan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, dan denganmemperhatikan kemaslahatan masa depan para Pemohon dan anakanak Para3Pemohon, Majelis Hakim sepakat untuk mengabulkan permohonan paraPemohon tersebut, dengan mengesahkan perkawinan Pemohon

Kepaniteraan Pengadilan Agama Nunukan, denganRegister Nomor 109/Pdt.P/2015/PA.Nnk pada pokoknya mengaku danmenyatakan bahwa Pemohon dan Pemohon Il, pada tanggal 6 Juni 2001telah menikah menurut tata cara agama Islam di Lahad Datu, Malaysia ,dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Rahmanyang kemudian mewakilkan kepada imam kampung yang bernama Kate Wahe,dengan disaksikan 2 (dua) orang saksi bernama Mahmudin dan Bahri, denganmahar dalam perkawinan tersebut berupa uang sebesar RM.100,00

paraPemohon dipersidangan, maka Majelis Hakim telah dapat menemukan faktafakta di persidangan yang pokoknya bahwa Pemohon dan Pemohon Il, padatanggal 6 Juni 2001 telah melangsungkan pernikahan menurut tata cara agamaIslam di Lahad Datu, Malaysia , dengan wali nikah adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Rahman yang kemudian mewakilkan kepada imamkampung yang bernama Kate Wahe, dengan disaksikan 2 (dua) orang saksibernama Mahmudin dan Bahri, dengan mahar dalam perkawinan tersebutberupa uang sebesar RM.100,00

dikaruniai 1 orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa telah terbukti bahwa Pemohon dan Pemohon Iladalah suamiisteri yang telah menikah menurut tata cara agama Islam diLahad Datu, Malaysia , pada tanggal 6 Juni 2001, dengan wali nikah adalahayah kandung Pemohon II yang bernama Rahman yang kemudian mewakilkankepada imam kampung yang bernama Kate Wahe, dengan disaksikan 2 (dua)orang saksi bernama Mahmudin dan Bahri, dan mahar uang sebesarRM.100,00

tanggal 10 Juni 2015, pada pokoknyamengaku dan menyatakan bahwa Pemohon dan Pemohon Il, pada tanggal18 Agustus 2003, telah menikah menurut tata cara agama Islam di AjiKuning, Sebatik, dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama Sapuddin melalui telpon, kemudian mewakilkan kepada imamkampung yang bernama Imam Hasan karena orang tua kandung Pemohon IIdikampung, sekaligus menikahkan Para Pemohon, dengan saksi nikah 2(dua) orang bernama Hasri dan Jumardi, dengan mahar berupa uangsebesar 100,00

pada pokoknya bahwaPemohon dan Pemohon Il, pada Tanggal 18 Agustus 2003, telahmelangsungkan pernikahan menurut tata cara agama Islam di Aji Kuning,Sebatik, dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernamaSapuddin melalui telpon, kKemudian mewakilkan kepada imam kampung yangbernama Imam Hasan karena orang tua kandung Pemohon II dikampungsekaligus menikahkan Para Pemohon, dengan disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi nikah bernama Hasri dan Jumardi, dengan mahar (maskawin) berupauang sebesar 100,00

tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa telah terbukti Pemohon dan Pemohon II adalahsuamiistri yang sah yang telah menikah menurut syari'at Islam di Aji Kuning,Sebatik, pada tanggal 18 Agustus 2003, dengan wali nikah adalah ayahkandung Pemohon Il bernama Sapuddin melalui telpon, kemudianmewakilkan kepada imam kampung yang bernama Imam Hasan karenaorang tua kandung Pemohon II dikampung sekaligus menikahkan ParaPemohon, dengan saksi nikah adalah Hasri dan Jumardi dan mahar berupauang sebesar 100,00

tanggal 02 Januari 2014, yangterdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Nunukan, dengan register Nomor 52/Pdt.P/2014/PA.Nnk, pada pokoknya mengaku dan menyatakan bahwa Pemohon I danPemohon II, pada tanggal 02 Februari 2002, telah menikah menurut tata cara agamaIslam di Tawau, Malaysia dengan wali nikah adalah sepupu Pemohon II yang bernamaAbdul Nasib, kemudian diwakilkan kepada imam kampung yang bernama Ahmad dengansaksi nikah 2 orang bernama Sulaiman dan Rustam, dengan mahar berupa uang sebesarRM. 100,00

dihubungkan dengan dalildalil permohonan dan pengakuan paraPemohon di persidangan, maka Majelis Hakim telah dapat menemukan faktafakta dipersidangan yang pada pokoknya bahwa Pemohon I dan Pemohon I, pada tanggal 02Februari 2002, telah menikah menurut tata cara agama Islam di Tawau, Malaysia denganwali nikah adalah sepupu Pemohon II yang bernama Abdul Nasib, kemudian diwakilkankepada imam kampung yang bernama Ahmad dengan saksi nikah 2 orang bernamaSulaiman dan Rustam, dengan mahar berupa uang sebesar RM. 100,00

serta telah di karuniai 3 oranganak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa telah terbukti Pemohon I dan Pemohon II adalah suamiistri yang sahyang telah menikah menurut syari'at Islam pada tanggal 02 Februari 2002 di Tawau,Malaysia dengan wali nikah adalah sepupu Pemohon I yang bernama Abdul Nasib,kemudian diwakilkan kepada imam kampung yang bernama Ahmad dengan saksi nikah 2orang bernama Sulaiman dan Rustam, dengan mahar berupa uang sebesar RM. 100,00

Pengadilan Agama Nunukan, dengan registerNomor 327/Pdt.P/2014/PA.Nnk, pada pokoknya mengaku dan menyatakan bahwaPemohon I dan Pemohon I, pada tanggal 23 Januari 2001, telah menikahmenurut tata cara agama Islam di Sebatik, Kabupaten Nunukan dengan wali nikahadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Zainuddin, kemudian diwakilkankepada imam kampung yang bernama Ustad Suniman sekaligus menikahkan paraPemohon dengan saksi nikah 2 orang bernama Landang dan Lahaya, denganmahar berupa uang sebesar Rp 100,00

Pemohon di persidangan, maka Majelis Hakim telah dapatmenemukan faktafakta di persidangan yang pada pokoknya bahwa Pemohon Idan Pemohon II, pada tanggal 23 Januari 2001, telah menikah menurut tata caraagama Islam di Sebatik, Kabupaten Nunukan dengan wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Zainuddin, kemudian diwakilkan kepadaimam kampung yang bernama Ustad Suniman sekaligus menikahkan paraPemohon dengan saksi nikah 2 orang bernama Landang dan Lahaya, denganmahar berupa uang sebesar Rp 100,00

berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa telah terbukti Pemohon I dan Pemohon II adalahsuamiistri yang sah yang telah menikah menurut syari'at Islam pada tanggal 23Januari 2001 di Sebatik, Kabupaten Nunukan dengan wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Zainuddin, kemudian diwakilkan kepadaimam kampung yang bernama Ustad Suniman sekaligus menikahkan paraPemohon dengan saksi nikah 2 orang bernama Landang dan Lahaya, denganmahar berupa uang sebesar Rp 100,00

Soreang, dengan Nomor :0061/Pdt.P/2019/PA.Sor, tanggal01 Februari 2019, dengan dalildalil sebagai berikut:1.Bahwa, pada tanggal 22101970, Pemohon telah melangsungkan akadnikan dengan Pemohon Il di wilayah Hukum Kantor Urusan AgamaKecamatan Rancaekek Kabupaten Bandung dengan memenuhi syarat danHalaman 1 dari 10 halaman Penetapan Nomor 0061/Pdt.P/2019/PA.Sorrukun nikah menurut syariat Islam, berijab qabul, dengan wali nikahnyaadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Ano dengan maskawinberupa uang Rp.100,00

bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon Ilmenikah; Bahwa Para Pemohon menikah pada tahun 1970; Bahwa Para Pemohon menikah di wilayah KUA kecamatanRancaekek, Kabupaten Bandung; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah Pemohon II adalahayah kandung Pemohon II yang bernama Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah saksi sendiri (I) danBapak Warman; Bahwa mas kawin yang diberikan Pemohon kepada Pemohon IIberupa uang Rp. 100,00

Bahwa mas kawin yang diberikan Pemohon kepada Pemohon IIberupa uang Rp. 100,00 (seratus rupiah) dibayar tunai; Bahwa status Pemohon adalah jejaka dan status Pemohon Iladalah perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan darah maupun sepersusuan; Bahwa selama pernikahan para Pemohon telah dikaruniai 3 (tigaorang anak; Bahwa setahu saksi selama pernikahan Pemohon dan PemohonIl tidak ada yang keberatan dengan pernikahan Pemohon dan PemohonII; Bahwa setahu saksi Sampai saat ini

olehkarenanya sesuai dengan Pasal 7 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam keduanyaberkualitas sebagai pihak dan merupakan orangorang yang berkepentingandengan perkara ini (persona standi in judicio);Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohon danPemohon II mohon agar disahkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II yangdilaksanakan pada tanggal 22 Oktober 1970, dengan wali nikah ayah kandungPemohon II yang bernama Ano dan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi bernamaOnas dan Warman dengan mahar berupa uang Rp. 100,00

Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah secara Agama Islam padatanggal 22 Oktober 1970, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon IIyang bernama Ano dan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi bernama Jf dengan mahar berupa uang Rp. 100,00 (seratus rupiah) dibayartunai;2.