Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqhiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, maka terhadap petitumangka 1 dari gugatan Penggugat, dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqghiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqghiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqghiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat

Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 darigugatan Penggugat, dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqghiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqghiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat

Kompilasi Hukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 darigugatan Penggugat, dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqhiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadHalaman 12 dari 16 halamanPutusan Nomor 22/Pdt.G/2021/PA.ClgAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqhiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat

Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 darigugatan Penggugat, dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqghiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqhiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqghiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fighiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fighiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqghiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqghiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat

:as al oy ~ ll 2 Ateton S65 ASQ ZoscE 31 Geels & els dus foal ch is GL d25 ub wit Le " dhasyt fe the ap cgate Jab dh de ash hi door abit Stes b Stas N55 he EUS lea5 ny ade al Le(GAiais AKG SS NS se ES CLE I) plery adeDari Ibnu Saidiy alMaliki berkata: Umar bin AlKhattab r.a.mempekerjakan saya untuk menghimpun sedekah (zakat).

Hukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 darigugatan Penggugat, dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,Halaman 12 dari 16 halamanPutusan Nomor 787/Pdt.G/2020/PA.Clghal mana sejalan dengan kaidah fiqghiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki

KompilasiHalaman 13 dari 16 halamanPutusan Nomor 517/Pdt.G/2020/PA.ClgHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari permohonan Pemohon,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Majelisberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqghiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fiqhiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, maka terhadap petitum angka 1 dari gugatan Penggugat,dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Hakimberpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka guna untukmenghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan,hal mana sejalan dengan kaidah fighiyah dalam kitab Hasyiyah AsShawiAla Tafsir Jalalain jilid 4 Hal 204 karangan Syekh Ahmad bin MuhammadAshShawi AlMishri AlKhalwati AlMaliki, Majelis Hakim sependapat