Ditemukan 88 data
27 — 4
Nomor 5923/Pdt.G/2018/PA.JrLee Gag slate) Sed 1) Cy SA all Cpa Gules Go) dag 5H Gy): Alle play Gadly UN! oh Uae ol Ugg ada 2 ka Lag tlie! Cas Badia al gd Ame EUbtow YI! yali SLE all gh J 9All Ga Shall ple Ugals) o! Gly Y lll IAN Elsil Ge 93alga Ana GUA Les SIL) GIS 9 coh Calc! of ag 5l Ate call!
32 — 18
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:Cee Cosy eben Vg Ceili Ugh als sey aly Cry jl Sleal) Go pleut Cum Goll) alles play) JUGS) Byalla ling a5all Gadly Guay Sl sal le pSay Gi cline Si patel) OF Cy OF Oe Syme ely!
14 — 3
Ini adalah aniaya yang bertentangan dengan semangatkeadilan.Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitaFighus Sunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:ape Leal coats 9 (GE sl) gadly pt obj logins pacrll (bape!
12 — 11
GadLy Lgslaa) I jigs gl gaa: Sia jLagltial Gay Spall alga dee gUbioy Y jl pzCos 1G eall gi gill Goa Stall ple als) ol Glas Y gill sIQYI Elgil ow Estalga Ane GUY Lao cIUY! GUS 9 ,@ 95! Lilie!
9 — 0
LLid) 8,Bd 9 Angell Gadly Gung Maal ple pSay Gi cline Shyu OY C9) we Oe By pe 9 5l AlayAdsl egy obsliIslam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniaya yangbertentangan dengan semangat keadilan.
9 — 0
belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lge Eg SM hada) See) 1 hy RIN LN Cpe Galle Gy) dag HM Gy): dlls ale Gadly
8 — 12
Jikakebutuhan primer ini tidak teroenuhi maka status hukum dari anak kandung Pemohon dan Pemohon Il menjadi tidak jelas;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapat ahlihukum Islam yaitu dalam Imam Syatibi dalam kitabnya a/Muwafagat jus Il halaman 17yang diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:Palin) le Ui) elie 85 ab Gosh 13) Cos Lig CG cells lid 2b ge HY Qi tata 43 yyjpall aldcigall Ci) Gadly g A5I5 pial BM Cid GOAN Gohy GLB Cisly GIG ted UeArtinya:Adapun
9 — 0
ali plu) LLG8) ahsda (gle LeSay 6) line yl petal OF C9) ue Ce By me Cans SN Aba cna QuayANaed) Toy ols ti Wa 9 agall Gadly Gams silArtinya : Islam memilih lembaga talak dikala rumah tangga sudah dianggapgoncang nasihat dan saran perdamaian tidak berguna dan hubungansuami istri sudah hambar karena meneruskan perkawinan berartimenghukum suami istri dengan penjara yang berkepanjangan, iniadalah bentuk aniaya yang bertentangan dengan keadilan ;3. Kitab Al Marah bainal Fiqh wal Qanun oleh Dr.