Kitab) I'anah al Thalibin juz IV halaman 254 yangberbunyire 5) ol = JOD Dyce 9 Ch ates aeDan dalam hal pengakuan nikah dengan seorangperempuan, harus dapat menyebutkan tentang sahnyadan syarat syaratnya, seperti wali dan dua orangsaksi2.

tahun dan keduanyadibenarkan untuk menikah karena tidak terdapat larangan untuk itu, baiklarangan itu berupa larangan karena saudara sesusuan, sedarah, semenda,maupun larangan lain sebagaimana diatur di dalam pasal 8 Kompilasi HukumIslam TahunMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa dalildalil permohonan para Pemohon tersebut telah terbuktikebenarannya dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam TahunMenimbang, bahwa dalam kitab I'anah

layaknyasuami istri dan telah dikaruniai 8 orang anak bernama: e Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat pernikahan para pemohon tersebut dan selama itu pula para pemohontetap beragama Islam sampai sekarang;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa dalildalil permohonan para Pemohon tersebut telah terbuktikebenarannya dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam Tahun1991;Menimbang, bahwa dalam kitab I'anah

sesuai dengan maksud Pasal 8, Pasal 9 UndangundangNomor Tahun 1974 dan Pasal 39 sampai Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan tersebut di atas,Majelis berpendapat pula bahwa permohonan Pemohon nyata telah terbuktiberalasan hukum sesuai maksud Pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor Tahun1974 dan Pasal 7 ayat (2) dan (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon telah sesuai dengan prinsipHukum Islam seperti yang tertuang dalam kitab I'anah

Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang mengganggu gugatpernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu para Pemohon tetap beragamaIslam;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang terungkap = dipersidangan, Majelis Hakim berpendapat bahwa dalildalil permohonan paraPemohon tersebut telah terbukti kebenarannya dan telah memenuhi ketentuan Pasal14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam kitab I'anah atThalibin ulama' berpendapat,yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat

Kitab) I'anah al Thalibin juz IV halaman 254 yangberbunyiALRAIO 7 Gi Su soesoe lychee 975 Yo abe isDan dalam hal pengakuan nikah dengan seorangperempuan, harus dapat menyebutkan tentang sahnyadan syarat syaratnya, seperti wali dan dua orangsaksi2; Kitab Mahalli ala al Minhaj juz JI halaman 222yang berbunyialsl el) aaJL JL Lal J sinspoe oo Wd > eS oY e SLLDiterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yangbaligh dan berakal, karena pernikahan = adalah haksuami isteriMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan

layaknyasuami istri dan telah dikaruniai 6 orang anak bernama: e Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat pernikahan para pemohon tersebut dan selama itu pula para pemohon tetapberagama Islam sampai sekarang;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa dalildalil permohonan para Pemohon tersebut telah terbuktikebenarannya dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam Tahun1991;Menimbang, bahwa dalam kitab I'anah

Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang mengganggu gugatpernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu para Pemohon tetap beragamaIslam;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang terungkap = dipersidangan, Majelis Hakim berpendapat bahwa dalildalil permohonan paraPemohon tersebut telah terbukti kebenarannya dan telah memenuhi ketentuan Pasal14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam kitab I'anah atThalibin ulama' berpendapat,yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat

Kitab I'anah alThalibin juz V halaman 254 yang berbunyi :Dan dalam hal pengakuan nikah dengan seorang perempuan, harusdapat menyebutkan tentang sahnya dan syaratsyaratnya, seperti walidan dua orang saksi;2. Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 berbunyi:argsMaka apabila ada beberapa orang saksi yang menerangkan atasperempuan itu, yang sesuai dengan permohonannya, maka tetaplahpernikahan itu;Him10 dari 12 hlm. Pen.

5 put: . ( Artinya: Pelayanan/pengurusan pemerintah terhadap rakyatnya itu sesualdengan kemaslahatanKaidah Syar'iyah dalam Kitab I'anah Al Tholibin juz III halaman 319:ws iH!

(I'anah atThalibin IV :254)Menimbang, bahwa dalam kitab alAsybah wa anNadzoir fi alFuruhalaman 103 yang selanjutnya diambil alih pula sebagai pendapat Majelis Hakim,dikemukakan sebuah kaidah fiqhiyyah sebagai berikut :bil cad lo le prio & iL cad LeArtinya : Apaapa yang telah ditetapkan oleh Syara lebih didahulukandaripada apaapa yang telah ditetapkan dengan syarat.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan yangtelah diuraikan diatas juga berdasarkan Pasal 3 ayat (5) UndangUndang Nomor22

Kitab I'anah al Thalibin juz IV halaman 254 yangberbunyioe Le 92) Yo abe isDan dalam hal versahean nikah dengan seorangperempuan, harus dapat menyebutkan tentang sahnyadan syarat syaratnya, seperti wali dan dua orangsaksi2.

(I'anah atThalibin IV :254)Menimbang, bahwa dalam kitab alAsybah wa anNadzoir fi alFuruhalaman 103 yang selanjutnya diambil alih pula sebagai pendapat Majelis Hakim,dikemukakan sebuah kaidah fiqhiyyah sebagai berikut :bil cad lo le prio & iL cad LeArtinya : Apaapa yang telah ditetapkan oleh Syara lebih didahulukandaripada apaapa yang telah ditetapkan dengan syarat.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan yangtelah diuraikan diatas juga berdasarkan Pasal 3 ayat (5) UndangUndang Nomor22

diteruskan kejenjang perkawinan, namun wali nikah Pemohontersebut tetap menolaknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat bahwa sesuaiketentuan Pasal 23 Kompilasi Hukum Islam jo Pasal 2 ayat (1) dan ayat (2)Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 2 Tahun 1987 sertamemperhatikan qoidah fighiyyah dalam:Kitab Asybah wan Nadhaair halaman 83:datos be gic Le 3 gle ale G yuArtinya: Pelayanan/pengurusan pemerintah terhadap rakyatnya itu sesualdengan kemaslahatanKaidah Syar'iyah dalam Kitab I'anah

calon suaminya tersebutditeruskan kejenjang perkawinan, namun wali nikah Pemohon tersebut tetapmenolaknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat bahwa sesuai ketentuanPasal 23 Kompilasi Hukum Islam jo Pasal 2 ayat (1) dan ayat (2) PeraturanMenteri Agama Republik Indonesia Nomor 2 Tahun 1987 serta memperhatikanqoidah fighiyyah dalam:Kitab Asybah wan Nadhaair halaman 83:> > ( sArtinya: Pelayanan/pengurusan pemerintah terhadap rakyatnya itu sesualdengan kemaslahatanKaidah Syar'iyah dalam Kitab I'anah

d. dua orang saksi, e. jab dan kabul;Menimbang, bahwa di samping keharusan terpenuhinya rukunnikah,keabsahan suatu perkawinan juga harus memenuhi syaratsyarat perkawinan.Adapun syaratsyarat perkawinan adalah tidak terdapatnya halangan pernikahanantara calon suami dengan calon istri, baik untuk sementara ataupun selamalamanya, sebagaimana disebutkan dalam pasal 8, 9, dan 10 UndangUndang Nomor1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil syar'iyyahsebagaimana terdapat dalam Kitab I'anah

jejakasedangkan Pemohon II berstatus gadis, dan keduanya dibenarkan untukmenikah karena tidak terdapat larangan untuk itu, baik larangan ituberupa larangan karena sesusuan, sedarah, semenda, maupun laranganlain sebagaimana diatur didalam Pasal 8 KHI tahunMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut di atas , MajelisHakim berpendapat bahwa dalildalil permohonan para Pemohon tersebut telah terbuktikebenarannya dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14 Kompilasi HukumMenimbang, bahwa dalam kitab I'anah

layaknyasuami istri dan telah dikaruniai 3 orang anak;e Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat pernikahan para pemohon tersebut dan selama itu pula para pemohontetap beragama Islam sampai sekarang;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa dalildalil permohonan para Pemohon tersebut telah terbuktikebenarannya dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam Tahun1991;Menimbang, bahwa dalam kitab I'anah

tahun dan keduanyadibenarkan untuk menikah karena tidak terdapat larangan untuk itu, baiklarangan itu berupa larangan karena saudara sesusuan, sedarah, semenda,maupun larangan lain sebagaimana diatur di dalam pasal 8 Kompilasi HukumIslam TahunMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa dalildalil permohonan para Pemohon tersebut telah terbuktikebenarannya dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam TahunMenimbang, bahwa dalam kitab I'anah

layaknyasuami istri dan telah dikaruniai 3 orang anak;e Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat pernikahan para pemohon tersebut dan selama itu pula para pemohontetap beragama Islam sampai sekarang;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa dalildalil permohonan para Pemohon tersebut telah terbuktikebenarannya dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam Tahun1991;Menimbang, bahwa dalam kitab I'anah