sad Lblgss cus llyLogins Tiel oF sve Lal pres Log Lolo @ paused plg> aro @guaVaL aalb leallArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapan untukrukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikan keduabelah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bain suamiterhadap istrinya Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungHIm.10 dari

tinggal bersama Pemohon di Desa SukaBandung;Bahwa, akibat dari perselisihan dan pertengkaran tersebut, Pemohon danTermohon akhimya berpisah tempat tinggal sejak 27 Juni 2015, (Pemohontetap tinggal di mmah orang tua Pemohon sedangkan Termohon pulangke rumah orang tua Termohon), selama berpisah antara Pemohon danTermohon sudah tidak ada hubungan lagi, tetapi Pemohon pernahmemberikan nafkah uang kepada Termohon, antara Pemohon danTermohon telah berpisah selama lebih kurang 1 tahun 4 bulan;Hal. 2 dart 12 tiel

pertimbanganpertimbangan tersebut di atastanpa mempersoalkan siapa yang benar dan siapa yang salah, maka alasanalasanperceraian dalam perkara ini dianggap telah memenuhi ketentuan Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam,Menimbang bahwa Majelis Hakim Sependapat dengan pendapat Ahli HukumIslam yang selanjudnya di ambil alih menjadi pendapat Majelis, sebagaimanatermaktub dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 291, berbunyi sebagaiberikut :Tiel

, bahwa dalam keadaan rumah tangga yang demikian, makaapabila Penggugat dipaksakan untuk rukun kembali dengan Tergugat, menurutMajelis Hakim justru akan membawa kemadlaratan bagi keduanya terutama bagiPenggugat yang telah tidak sanggup untuk rukun kembali dengan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahiHukum Islam yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim,sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqghus Sunnah Juz II halaman 291, berbunyisebagai berikut :Tiel

perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;ly elaryl OS5 spl aljicl fh dang Hai, oe Leah gt 2 1 lal,ail alls Lill Logi p Dhue Ce: , ell) Gar: 5 Vngliy Tiel

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fler YI sbnol le rash jlpol col 13) spall galill ce lbs i de all silg tiel oe 6 ual elg>Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila diamengaku selalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dariHal 8 dari 10 halaman. Putusan Nomor : 0285/Pdt.G/2019/PA.

Menimbang, bahwa dalam keadaan rumah tangga yang demikian, makaapabila Penggugat dipaksakan untuk rukun kembali dengan Tergugat, menurutMajelis Hakim justru akan membawa kemadiaratan bagi keduanya terutama bagiPenggugat yang telah tidak sanggup untuk rukun kembali dengan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahlliHukum Islam yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis,sebagaimana termaktub dalam Kitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 291,berbunyi sebagai berikut :Tiel

gallos sitnm 9 9 ,2i/1 vio Lall yo uli ullelion login Tiel YS jac spell cus IsJaubArtinya: Seorang istri berhak menuntut diceraikan dari suaminya apabilatelah ternyata timbul kemadaratan dalam rumah tangganya,sedang di antara keduanya sulit didamaikan, maka dalam kondisiseperti itu hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadapistri,Halaman 7 dari 10 Putusan Nomor 1453/Pat.G/2016/PA.Bm.1.

kembali dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menilai rumah tangga Penggugat danTergugat sulit dipersatukan kembali, apabila rumah tangga Penggugat dan Tergugatdipertahankan akan mendatangkan kemudlorotan baik bagi Penggugat, Tergugatmaupun anak yang lahir dari hasil perkawinan kedua belah pihak, sehingga tujuanperkawinan tidak dapat tercapai;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari dari KitabFiqhus Sunnah Juz I halaman 290 yang berbunyi:dae Sly Les cla GIS 5 & 5 5 al tiel

, bahwa dalam keadaan rumah tangga yang demikian, makaapabila Penggugat dipaksakan untuk rukun kembali dengan Tergugat, menurutMajelis Hakim justru akan membawa kemadiaratan bagi keduanya terutama bagiPenggugat yang telah tidak sanggup untuk rukun kembali dengan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahliHukum Islam yang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim,sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 291,berbunyi sebagai berikut :Tiel

Gils cle pate aulidliiysArtinya : menghilangkan kemudharatan lebih utama daripada untukmemperoleh kemaslahatan.Menimbang, bahwa maksud Penggugat untuk bercerai dari Tergugattelah sejalan dan tidak bertentangan dengan dalil fiqhiyah dalam Kitab FighSunnah Jilid 2 halaman 291 yang diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim sebagai berikut :10Lgd 5 gaa Leg Tiel Cab pital) al 5a dee g Ubiay Le ler eg 5M ol peal dams 5M Crea) JIJee 9 pvall G5 13) Auth ails cll!

Keputusan Menteri Agama Republik Indonesianomor 154 tahun 1991, tanggal 22 Juli 1991, tentang pelaksanaan InstruksiPresiden Republik Indonesia, tentang Kompilasi Hukum Islam, dan telah sesuaipula dengan ibarat nash dalam Kitab Al Fighul Islami Wa Adilatuhu Juz VIIhalaman 529 yang berbunyi:329 Tiel ys Yolall jaca LooVI cuilslyArtinya :Apabila telah tetap adanya dloror (dalam rumah tangga) dan Hakimsudah tidak mampu untuk merukunkannya, maka Hakim dapat menceraikanmereka dengan talak satu bain;Menimbang

Spal lS: Tiel ILI siaArtinya : Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudahdewasa dan berakal (akil baligh) atas pernikahannya dengan seorangperempuan, jika perempuan itu membenarkan atas pengakuan tersebut, begitujuga sebaliknya ;Menimbang, bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tersebut jugatidak terikat hubungan yang mengakibatkan adanya larangan kawin antarakeduanya sebagaimana ketentuan Pasal 8 sampai dengan Pasal 11 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa

AlQuran Surat AlMaidah ayat (1) yang berbunyi :Y pO dag Tiel xdt O Sb istale gal GtA 2 wiui b Sa a 31335 dlp IO wos ct & EliArtinya Hai orangorang yang beriman, penuhilah agadagad itu. Dihalalkanbagimu binatang ternak, kecuali yang akan dibacakan kepadamu.(yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamusedang mengenakan haji. Sesungguhnya Allah menetapkan hukumhukum menurut yang dikehendakiNya.2. AlQuran Surat AlBagoroh ayat 229 yang berbuny/i:Hal. 11 dari 17 Hal.

pertimbanganpertimbangan tersebut di atastanpa mempersoalkan siapa yang benar dan siapa yang salah, maka alasanalasanperceraian dalam perkara ini dianggap telah memenuhi ketentuan Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam,Menimbang bahwa Majelis Hakim Sependapat dengan pendapat Ahli HukumIslam yang selanjudnya di ambil alih menjadi pendapat Majelis, sebagaimanatermaktub dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 291, berbunyi sebagaiberikut :Tiel

194, 400 Wh.727 1.590, 4hFOUASIOR CLEAR SHP 1G WRATHOL HRA Shot Tile 194. 400 Wh.727 1.060. 164PONSTEL CLEAN SAP CRC WER Vhet Tiel 194.400 ih.727 1.60, 164POURVURD CLEAR SAP STROWERSORT WOME Thor t Ml 14. 400 Wh. 727 16d. hdPOIRS TE CLEAR SAP AMTT HATH PALL. WOW Dh 10m) 144600 W4.7u 1. 0n0.

$8 ALE PCH Jor Vel 52.200 a7 A545 94909020703185 MOLTO PRWAEG) SA PIER POR The Vitinl 52.204 a7 454 1.098 18021071075 SOLTO OLTHA SA GEERE SCH Per 2S. 9.400 9.000 210.00021074979 BOLTO ULTRA Sh ARM ESC ALAC SCHUROr Tiel &. 980 4.407 679.04021075108 BOLTO ULTRA SA GEM ESS BED SEH Dillet Sel i980 4.527 679.090T1018105 HOLT ULTRA SH A ESS BED PCH Pan Gel 102 0d 42.727 927.27572040105 = WOLTO TRIRA FIRE FOUCAASOML SIT 42.000 48.727 195.605PMOTIIE LOL TY WHITE GLAMOUR ThA TES e 14. et 2444545 Sh?

Si yal 1S Tiel aut sla Artinya : Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudahdewasa dan berakal (akil baligh) atas pernikahannya dengan seorangperempuan, jika perempuan itu membenarkan atas pengakuan tersebut, begitujuga sebaliknya ;Menimbang, bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tersebut jugatidak terikat hubungan yang mengakibatkan adanya larangan kawin antarakeduanya sebagaimana ketentuan Pasal 8 sampai dengan Pasal 11 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa

ells eMwl ,lisl r159cura the Vo ailoilg.s eau raw elo yoosLeiwl oY tas Ue e992 Tiel Alen JI quoiwgoll Qoawdb gros! le pSu ul olinalasdJI eg) ob old lingArtinya: Islam memilin lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.

pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;Le tiel

ells epMwYLLisl 155VY tay wt ve ago Tiel alu JI quai curg aho Va a Los IgooL L pil Isao au Sgoll QoewL oezg yl azl ls pS>u ul olixe yl jpoiwlJlosdl tap8Artinya : Islam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjarayang berkepanjangan.