Ditemukan 460 data
13 — 2
hingga kini Penggugat dan Tergugat sudah pisah tempattinggal, pisah ranjang dan pisah makan kurang lebih sudah 3 (tiga)tahun ;Bahwa, Pengugat (istri) beserta keluarganya telah berusahamenyelesaikan krisis rumah tangga ini, namun tidak berhasil & tidakmenemukan jalan keluar yang terbaik, pada kenyataannya apabilapertengkaran dan perselisihan antara Penggugat (istri) dan Tergugat(suami) dibiarkan berlarutlarut akan berdampak tidak baik, banyakmudharatnya daripada manfaatnya, karena itu Penggugat (istri
)mengajukan gugatan cerai ini di Pengadilan Agama Banyuwangiagar diceraikan dari Tergugat (Ssuami), dan oleh karenanyaPengadilan Agama Banyuwangi untuk segera mengabulkan GugatanCerai Penggugat (istri) ) dan menetapkan hak pengasuhan (hakhadhanah anak tersebut diatas pada Penggugat dikarenakan anaktersebut umumya belum mumayyiz, menurut hukum Pasal 105 (a)dan Pasal 156 (a) Kompilasi Hukum Islam Penggugatlah yangpaling berhak untuk mengasuhnya dengan kewajiban Tergugat /suami untuk membiayai pemeliharaan
5 — 0
mendapat nafkahbatin) sejak tahun 2001 sampai dengan sekarang tahun 2011 dan/atau 10(sepuluh) tahun lamanya ;Bahwa Penggugat (istri) dan Tergugat (suami) beserta keluarganya telahberusaha menyelesaikan krisis rumah tangga ini, namun tidak berhasil & tidakmenemukan jalan keluar yang terbaik, pada kenyataannya apabilapertengkaran dan perselisihan antara Penggugat (istri) dan Tergugat (suami)dibiarkan berlarutlarut akan berdampak tidak baik, banyak mudharatnyadaripada manfaatnya, karena itu Penggugat (istri
) mengajukan gugatan ceraiini di Pengadilan Agama Banyuwangi agar diceraikan dari Tergugat (suami),dan oleh karenanya Pengadilan Agama Banyuwangi untuk segeramengabulkan cerai gugat Penggugat (istri) ;06.
12 — 0
iniantara Penggugat dan Tergugat pisah meja makan, pisah ranjang danberpisah tempat tinggal selama 2 (dua) tahun setengah;04.Bahwa, Pengugat (istri) beserta keluarganya telah berusaha menyelesaikankrisis rumah tangga ini, namun tidak berhasil & tidak menemukan jalankeluar yang terbaik, pada kenyataannya apabila pertengkaran danperselisihan antara Penggugat (istri) dan Tergugat (suami) dibiarkanberlarutlarut akan berdampak tidak baik, banyak mucharatnya daripadamanfaatnya, karena itu Penggugat (istri
) mengajukan gugatan cerai ini diPengadilan Agama Banyuwangi agar diceraikan dari Tergugat (Suami), danoleh karenanya Pengadilan Agama Banyuwangi untuk segera mengabulkanGugatan Cerai Penggugat (istri);05.Bahwa, untuk gugatan ini Penggugat (istri) sanggup membuktikan dalildalilgugatannya dengan mengajukan alatalat bukti pada persidangan nanti, baikalat bukti tertulis maupun keterangan saksisaksi;Berdasarkan alasanalasan tersebut diatas, Penggugat mohon kepadaBapak Ketua Pengadilan Agama Banyuwangi
76 — 55
ARDANI yaitu,Vanny Wahyu Wijayanti Binti Wahyudi (Anak Kandung), Indra Dwi Julio BinWahyudi (Anak Kandung), Alvira Maulidina Binti Wahyudi (Anak Kandung) DanTri Wijayanti Binti Mahmur (Istri) mengajukan PENETAPAN AHLI WARIS iniadalah untuk di tetapbkan sebagai PARA AHLI WARIS dan AHLI WARIS dariAlm WAHYUDI bin M. ARDANI, guna mengurus harta peninggalan dariPewaris.Berdasarkan uraianuraian /alasanalasan tersebut di atas pemohon memohonkepada ketua pengadilan Agama Tigaraksa cq.
17 — 2
OwArtinya: Apabila suami meninggalkan istri dengan tidak memenuhi segalakewajibannya, kemudian istri mengajukan keberatan kepada hakim,jika ada dua orang saksi yang menerangkannya maka boleh difasakhperkawinan mereka itu.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum di atas Majelis berpendapatbahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah pecahsedemikian rupa sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga /rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa( vide Pasal
73 — 2
Islamperceraian merupakan perbuatan tercela, namun begitudalam keadaan suami istri sudah tidak saling mencintailagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat danTergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam halini Majelis Hakim mengambil alih dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat pakar Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin yang Apabila suami meninggalkan isterinya dengan tidakmemenuhi segala kewajibannya dan istri
mengajukan rasakeberatan pada Hakim, maka kalau ada dua orang saksiyang mengetahuinya maka boleh difasahkan perkawinansetersebut anatar istri dan suaminya ;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebutdiatas, Penggugat telah dapat membuktikan kebenarandalil Gugatannya, sedangkan Gugatan Penggugat tidakmelawan hukum, oleh sebab itu Gugatan Penggugat dapatdikabulkan;Menimbang, bahwa Gugatan termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNo. 7. tahun 1989 biaya perkara dibebankan
8 — 0
Nomor 1Tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Inpres Nomor Tahun 1991 TentangKompilasi Hukum Islam, maka Majelis Hakim tetap membebani Penggugat untukmembuktikan gugatannya.Bahwa oleh karena itu Penggugat membuktikan hubungannya denganTergugat sebagai suami istri mengajukan alat bukti surat berupa fotokopi Buku Nikahdengan Kutipan Akta Nikah Nomor 378/29/VI/2009, dikeluarkan oleh Kepala KantorUrusan Agama Kecamatan Mampang Prapatan, Jakarta Selatan, bertanggal 7 Juni2009, telah dicocokkan dengan aslinya
13 — 1
Go pSbul WIg>959 ol .oll OYArtinya: Apabila suami meninggalkan istri dengan tidak memenuhi segalakewajibannya, kemudian istri mengajukan keberatan kepada hakim,jika ada dua orang saksi yang menerangkannya maka boleh difasakhperkawinan mereka itu.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum di atas Majelisberpendapat bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahpecah sedemikian rupa sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga/ rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan
11 — 2
dlY2gig dll oxArtinya: Apabila suami meninggalkan istri dengan tidak memenuhi segalakewajibannya, kemudian istri mengajukan keberatan kepada hakim,Jika ada dua orang saksi yang menerangkannya maka boleh difasakhperkawinan mereka itu.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum di atas Majelis berpendapatbahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah pecahsedemikian rupa sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga /rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha
31 — 1
OwArtinya: Apabila suami meninggalkan istri dengan tidak memenuhi segalakewajibannya, kemudian istri mengajukan keberatan kepada hakim,jika ada dua orang saksi yang menerangkannya maka boleh difasakhperkawinan mereka itu.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum di atas Majelisberpendapat bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahpecah sedemikian rupa sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga/ rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa ( vide pasal
16 — 6
WIArs 59 ol oll OYArtinya: Apabila suami meninggalkan istri dengan tidak memenuhi segalakewajibannya, kemudian istri mengajukan keberatan kepada hakim,jika ada dua orang saksi yang menerangkannya maka boleh difasakhperkawinan mereka itu.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum di atas Majelisberpendapat bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahpecah sedemikian rupa sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga/ rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang
11 — 3
Pasal 116 huruf (b) KHL.Menimbang, bahwa terhadap perkara tersebut majelis hakim sependapat dengandalil hukum Islam sebagaimana termuat dalam kitab Buqyatul Musytarsyid yangberbimyiArtinya: Apabila suami meninggalkan istrinya dengan tidak memenuhi selakewajibannya dan istri mengajukan rasa keberatan kepada halcim maka kalaudua orang saksi menyatakan maka boleh difasakh perkawiiiBnma tersebutantara istri dan suaminya.Menimbang, I4wa oleh karena dalildalil gugatannya telahtd beralasan sertatidak melawan
12 — 3
kini antara Penggugat danTergugat sudah pisah tempat tinggal.pisah ranjang dan pisah makansudah kurang lebih 9 (sembilan) bulan;Bahwa, Pengugat (istri) beserta keluarganya telah berusahamenyelesaikan krisis rumah tangga ini, namun tidak berhasil & tidakmenemukanjalan keluar yang terbaik, pada kenyataannya apabilapertengkaran dan perselisihan antara Penggugat (istri) dan Tergugat(suami) dibiarkan berlarutlarut akan berdampak tidak baik, banyakmudharataya daripada manfaatnya, karena itu Penggugat (istri
)mengajukan gugatan cerai ini di Pengadilan Agama Banyuwangiagar diceraikan dari Tergugat (Ssuami), dan oleh karenanyaPengadilan Agama Banyuwangi untuk segera mengabulkan GugatanCerai Penggugat (istri) dan menetapkan hak pengasuhan (hakhadhanah) pada kedua anak tersebut diatas pada Penggugatdikarenakan kedua anak tersebut umumya belum mumayyiz,menurut hukum Pasal 105 (a) dan Pasal 156 (a) Kompilasi HukumIslam Penggugatlah yang paling berhak untuk mengasuhnyadengan kewajiban Tergugat/suami untuk membiayai
12 — 3
lool yy qual gle Ui glaabwl cp Ils wlpaodl 6S pSlalQ> 959Artinya: Apabila suami meninggalkan istri dengan tidak memenuhi segalakewajibannya, kemudian istri mengajukan keberatan kepada hakim, Jikaada dua orang saksi yang menerangkannya maka boleh difasakhperkawinan mereka itu.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum di atas Majelis berpendapatbahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah pecah sedemikianHal. 8 dari 11 Put.
20 — 7
Pasal116 huruf (b) KHI.Menimbang, bahwa terhadap perkara tersebut majelis hakimsependapat dengan alih hukum Islam sebagaimana termuat dalam kitabBuqyatul Musytarsyid yang berbunyizadeall ROG Ib Ic walslicd Lad b pixel pl yee UlEilygasiolucsArtinya Apabila suami meninggalkan istrinya dengan tidak memenuhisegala kewajibannya dan istri mengajukan rasa keberatankepada hakim, maka kalau dua orang saksi menyatakan makaboleh difasakh perkawinannya tersebut antara istri dan suaminya.Menimbang, bahwa oleh
14 — 2
Islamperceraian merupakan perbuatan tercela, namun begitudalam keadaan suami istri. sudah tidak saling mencintailagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat danTergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam halini Majelis Hakim mengambil alih dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat pakar Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin yang Apabila suami meninggalkan isterinya dengan tidakmemenuhi segala kewajibannya dan istri
mengajukan rasakeberatan pada Hakim, maka kalau ada dua orang saksiyang mengetahuinya maka boleh difasahkan perkawinansetersebut anatar istri dan suaminya ;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebutdiatas, Penggugat telah dapat membuktikan kebenarandalil Gugatannya, sedangkan OGugatan Penggugat tidakmelawan hukum, oleh sebab itu Gugatan Penggugat dapatdikabulkan;Menimbang, bahwa Gugatan termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undang undangNo. 7. tahun 1989 biaya perkara dibebankan
23 — 16
Bahwa kebahagiaan yang dirasakan Pemohon setelah berumah tanggadengan Termohon hanya berlangsung sampai dengan bulan April tahun2016, karena sejak bulan April tahun 2016 ketenteraman rumah tanggaantara Pemohon dan Termohon sering terjadi percekcokan dan pertengkaranyang terus menerus, yang penyebabnya antara lain:e Pemohon melakukan kesalahan, dan Istri tidak bisa memaafkan lagi.e Istri mengajukan gugatan cerai pada tahun 2016, akan tetapi tidakmenuntaskan nya.
17 — 7
lillji J oly.3u J ITU O vs@IT SF oly.31 & tywil' IO cl w@w:), c ji OS,0Artinya : "Apabila suami meninggalkan istrinya dengan tidakmemenuhi segala kewajibannya dan istri mengajukan rasakeberatan pada Hakim, apabila ada dua orang saksi yangmengetahuinya, maka boleh difasakhkan perkawinan antaraistri dan suaminya tersebut". Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405 :ODP OS ASD @3 uselnell + 1,, 0 @1 JJHal. 15 dari 19, Put.
24 — 7
Dalam Kitab Bugyatul Mustarsidin:aStal) coll 5) yall cued 8 5 pci Leal) edi Ag Bl pall Ge ey HM GLE MyLg 95 9 BL pall Cass ensadll Gla CUAL clam Laid) @ posal JOE il peal (98Halaman 10 dari 14 halamanPutusan No. 0152/Pdt.G/2014/PA .Mrk.Artinya : "Apabila suami meninggalkan istrinya dengan tidak memenuhisegala kevajibannya dan istri mengajukan rasa keberatan pada Hakim,apabila ada dua orang saksi yang mengetahuinya, maka bolehdifasakhkan perkawnan antara istridan suaminya tersebut".
10 — 14
september tahun 2014 tersebut tergugat masuk penjara,Saat bebas dari penjara tergugat tidak menemui saya dan juga Anaknyasampai 2 tahun yaitu Sampai di tahun 2016pada tanggal 13 juli 2016 tergugat datang kerumah orang tua sayabersama dengan orang tua nya untuk menalak saya, karena ingin menikahlagi dengan alasan ada wanita lain yang tengah di hamili nya.dan 6 tahun lamanya pada saat ini yaitu tanggal 07 Agustus 2020 tergugattidak pernah menemui maupun menafkahi anaknya.itu sebab nya saya selaku istri
mengajukan gugatan perceraian.4.