Bahwa Tergugat menerangkan didalam Surat Pernyataan Sejarah Tanahmenyatakan pada Tahun 1944 Kakeknya Almarhum oppung ArdinPanggabean menyerahkan sebidang tanah yang luasnya + 20 rantal( kurang lebih dua puluh rantai kepada Almarhum Raman Hutagalungsebagai Sosial Budaya Adat Batak yang menjadi bagian Jambar Boru( bagian anak perempuan ) dan selanjutnya yang menjadi Hak MilikPewaris dari Raman Hutagalung karena tidak adanya keturunan dariRaman Hutagalung adalah Taher Hutagalung, Tergugat II.Halaman

Bahwa Pemohon Banding telah secara tegas dan jelas menerangkandidalam surat Pernyataan sejarah tanah menyatakan pada Tahun 1944kakeknya Almarhum Oppung Ardin Panggabean menyerahkansebidang tanah yang luas + 20 rante ( kurang lebih dua puluh rantai )kepada Almarhum Raman Hutagalung sebagai adat istiadat batakyang menjadi bagian dari Jambar boru( bagian anak perempuan ) danselanjutnya menjadi hak milik Pewaris Raman Hutagalung karenatidak adanya keturunan dari Raman Hutagalung maka di serahkankepada

yang adadi tanah terperkara yang telah dikubur dan juga ada 15 (limabelas) unittanamantanaman semuanya yang memungut hasil adalah para pelawan;7) Bahwa disamping fakta hukum tersebut di atas ada fakta hukum yangsempurna yang tidak dapat dibantah oleh siapapun setiap pemilik atassebuah kampung di tanah batak secara adat Batak diberi nama Tungga niHuta (yang membuka dan mendirikan kampung) dan setiap ada acara pestaAdat Batak kepada setiap orang pemilik sebuah kampung diberikan suatuhak yang disebut Jambar

Huta dan siapapun tidak boleh menerima hakJambar Huta tersebut kalau tidak pemilik kampung;8) Bahwa sebagai bukti atau fakta Hukum sebagaimana yang diuraikan padapoint 7 (tujuh) di atas yang menerima Jambar Huta sebagai pemilikkampung terperkara yaitu Lumban Sigalingging adalah para pelawandimana hal ini dilinat dan diketahui oleh terlawan , Il, Ill dan IV dan tidakpernah mengajukan keberatan dimana yang seharusnya harus mengajukankeberatan kalau memang tanah terperkara adalah miliknya;9) Bahwa

Menyatakan barang bukti berupa : 2 (dua) saset plastik bening yang berisi kristal bening dengan berat netto0.78 gram ; 1(satu) buah hendphone Nokia type RM 561 warna hitam putih denganNomor IMEI 1 354350/04/950287/0 dengan Sim Card Nomor 08248835775 milk BASIT ALIAS BASI BINBAHARUDDIN ;Dipergunakan dalam perkara AHMAD ALIAS AMA BIN JAMBAR ;4.

Saksi AHMAD ALIAS AMA BIN JAMBAR, dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut :Bahwa saksi pernah diperiksa dan memberikan keterangan di Polisi danketerangannya sudah benar ;Bahwa saksi mengerti diperhadapkan dipersidangan sehubungan denganmasalah penangkapan terhadap terdakwa yang dilakukan oleh Anggota PolresMajene karena terdakwai diduga sebagai pelaku tindak pidana Narkotika jenissabusabu ;Bahwa Kejadian itu pada hari Senin tanggal 15 Juli 2019 sekitar pukul 21.30Wita, di Belakang

Menetapkan barang ner erupa Lp 1 (satu) Jambar faze Paket B tahun 2010, dengan Nomor jjazahes0012936, NB Indu 0708.1.016 An. Sudir yang dikeluarkan Dinaserpenian Kabupaten Serang , pada tanggal 10 Desemt yer 2010 dariPREM Bina Mandiri Kecamatan Kibin, Kabupaten! Serang, PropinsiPp Ss Banten (Background foto warna biru) ; wooronagtpy NonnononenannonenoncnascnaecnnnNSoe Surat Keterangan Hasil Ujian NasionalcSKHUN) Paket B An.

Saksi:1.Saksi Penggugat, umur 30 tahun, Agama Islam, pekerjaan mengurusrumah tangga, tempat tinggal di RT.13 RW.04 Desa Jambar KecamatanNusaherang Kabupaten Kuningan; Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena saksi sebagai adikkandung Penggugat; Bahwa Setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup bersama dirumah orangtua Tergugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat belum dikaruniai anak; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah berpisah rumah sejakPenggugat pulang kembali kerumah orang tuanya; Bahwa Penggugat

Raju Priyatna bin Samba, umur 50 tahun, agama Islam,Pekerjaan Buruh, pendidikan Sekolah Dasar, tempatkediaman di Dusun Kliwon, RT. 018 RW. 006, DesaJambar, Kecamatan Nusaherang, Kabupaten Kuningan,sebagai PemohonmelawanJuju Juningsih binti Sukarna, umur 47 tahun, agama Islam, pekerjaan MengurusRumah Tangga, pendidikan Sekolah Lanjutan TingkatAtas, tempat kediaman di Dusun Kliwon, RT. 018 RW.006, Desa Jambar, Kecamatan Nusaherang, KabupatenKuningan, sebagai TermohonPengadilan Agama tersebut;Telah

Sipukka Huta) di HutaSipinggan dan demikian juga pemilik kampung/huta yang berdekatan ataubertetangga juga mengakui para Penggugatlah sebagai keturunan TungganeHuta (Sipukka Huta), sejak kecil Daud Naibaho (kakek Penggugat) dipanggilorang juga si Tunggane Huta dan sampai saat ini sebutan Tunggane Hutamasih sering diucapkan atau dialamatkan masyarakat kepada para Penggugatdan mengakui bahwa para Penggugat adalah sebagai pewaris KampungSipinggan dan selama ini pula para Penggugatlah yang menerima jambar

Bahwademikian juga dengan pemilik kampung yang berdekatan dengan KampungSipinggan kalau ada yang mengakui para Penggugat sebagai keturunan dariPemilik Kampung Sipinggan, hal itu bukan didasarkan pada faktafaktahukum dan haruslah ditolak seluruhnya dalil Para Pengugat tersebut.Bahwa tentang Jambar Huta yang didalilkan oleh Para Penggugat yangditerima oleh Para Pengugat kalau ada pesta, adalah tidak benar sebagaiJambar Huta, melainkan hanya sebagai Jambar Natuatua ni Huta, danJambar natuatua ni huta

yang membelah huta Sipinggan dengan kampung saksiyaitu sungai Sioto namun saksi tidak mengetahui apakah dulunya itu satukesatuan ; Bahwa saksi kenal Marudut Naibaho namun saksi tidak mengetahui apakahada keberatan dari pihak lain saat ianya dirikan rumah ; Bahwa setahu saksi orang yang diakui sebagai tunggane huta adalah yangberkuasa di kampung sebagai natuatua dan juga pemilik kampung ; Bahwa sekarang ini setelah Daud Naibaho meninggal dunia keturunan dariDaud Naibaho apabila ada pesta menerima jambar

peresmian huta Simanampangdan saksi tidak mengetahui apakah sudah terdaftar huta tersebut dan hutaSipinggan ;Bahwa saksi tidak mengetahui apakah Tunggane Huta berlaku di peradatanatau di kepemilikan ;Bahwa huta sipinggan dibelah oleh sungai Sioto namun apakah yangdiseberang huta sipinggan masih satu kesatuan saksi tidak tahu karenasaksi tidak mengetahui pasti wilayah dari huta Sipinggan ;Bahwa kampung saksi dengan huta sipinggan masih satu bius yaitu BiusSitolukae horbo ;Bahwa bila ada pesta dulu jambar

;Bahwa Daud Naibaho yang tinggal dan dibesarkan di rumah boion dipanggilseharihari sebagai Tunggane Huta ;Bahwa sewaktu tinggal di huta Sipinggan ada kejadian di mana menantuDaud Naibaho yang marboru Sigalingging mendirikan kios di huta Sipinggannamun dilarang oleh Mangambat Naibaho selanjutnya saksi menanyakanmengapa Tunggane Huta dilarang lalu dijawa oleh orang tua saksi bahwasebenarmya Tunggane Huta adalah Pangalais Naibaho bukan DaudNaibaho ;Bahwa saksi tidak mengetahui siapa yang menerima jambar

M E N G A D I L I

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek;

3. Menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat (Bayanuddin bin Jambar) terhadap Penggugat (Hasfia binti Yuseng);

4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Polewali untuk menyampaikan salinan putusan ini yang telah mempunyai kekuatan hukum tetap

maupunorangtua TergugatI dikebumikan di Huta Siregar resmi dengan acara adatnagok mardalan Jambar dan Pisopiso berupa uang dihadiri/di ikuti olehpara Pengetua adat maupun Rajaraja Bius Desa Aritonang ;Bahwa kalau memang benar Tergugat sudah melakukan perbuatanmelawan hukum sebagagai mana diuraikan para Penggugat dalam positagugatannya, maka haruslah dapat dibuktikan dengan putusan Pidanapasal Menghancurkan/Pengrusakan terhadap barang atau tanaman ;.

pada masasebelum kehadiran Kolonial Belanda (kehadiran Kolonial Belanda di TanahBatak (Toba) sekitar Tahun 1850an) bisa saja terjadi tetapi pada masaitupun sesungguhnya kepemilikankepemilikan secara individual bagi SukuBatak Toba sudah sangat kental bukan saja mengenai pemilikan ataskebun, sawah atau proverty yang lain tetapi juga mengenai huta ataukampung, sebab pemilikan individual atas kampung sangat strategis danpenting dalam struktur peradatan, misalnya agar dapat secara individualmenerima jambar

(Jambar Huta), sehingga setiap orang tentumendambakannya sebagai salah satu bentuk penghargaan danpenghormatan atas eksistensinya pribadi (Mohon dicermati bukubuku:J.C Vergouwen dan Ypes);.

Jambar Siburian, M.M. dan HalashonRajagukguk sebagai Ketua Umum dan Sekretaris , beralamat diJalan Rupat Nomor 3032, Kecamatan Medan Timur, KotaMedan, dalam hal ini memberi kuasa kepada P.M. PandapotanSimanjuntak, S.H.

SebagaiPenggugat;melawanTergugat, umur 32 tahun, agama Islam, pendidikan S.1, pekerjaan GuruHonorer, tempat kediaman di Dusun wage RT.012RW.004 Desa jambar Kecamatan NusaherangKabupaten Kuningan, sebagai Tergugat;Hal 1 dari 15 Halaman Putusan Nomor 653/Padt.G/2016/pA.Kng.Pengadilan Agama Tersebut;Telah mempelajari berkas perkara;Telah mendengar keterangan Penggugat;Telah memeriksa alatalat bukti dipersidangan;TENTANG DUDUK PERKARANYABahwa Penggugat dalam surat gugatannya tanggal 22 Maret 2016yang

MargaNadeak yang tinggal disitu, tetapi berbeda denganNadeaknya si Balehat Nadeak;Bahwa cerita dari orangtua saksi, Bapak saksi MargaSimbolon disitu dan mendapat Jambar Raja Bius dan disituHalaman 15 dari 3816Op. Mula Hata Nadeak tidak pernah dipanggil untukmenerima Jambar disitu;Bahwa setahu saksi, Op. Mula Hata Nadeak datang darikampung Ronggur Ni Huta dengan pekerjaannya mengajar/melatih kuda datang dan menumpang hidup ditanahtersebut;Bahwa menurut cerita, Op.

Maloe Simarmata lah yangmembuka Huta/Kampung terperkara;Bahwa setahu saksi, sekarang tidak pernah dipanggilpembagian Jambar Sitinggirtinggir karena sudah kosongsampai saat ini, tetapi kalau dahulu Op. Taji Simarmata yangdipanggil, namun tidak ada yang menerima;Bahwa kalau ada pesta di Sosor Tahuan/tempat tinggalBalehat Nadeak sekarang, yang dipanggil Op. Raja Mula NaTakkang tidak ikut si Balehat Nadeak;Bahwa Op.

Salinan PUTUSANNomor 1290/Pdt.G/2014/PA.Kng.BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kuningan yang memeriksa dan mengadiliperkaraperkara tertentu pada tingkat pertama dalam persidanganmajelis telah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkaraantara:PENGGUGAT, umur 31 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaanMengurus Rumah Tangga, tempat kediaman di DusunWage RT.011 RW. 004 Desa Jambar KecamatanNusaherang Kabupaten Kuningan, sebagaiPenggugat

Putusan Nomor 1133/Pdt.G/2020/PA.Skh.SAKSI II: SAKSI 2, umur 62 tahun, Agama Islam, Pekerjaan Swasta, tempattinggal di Dukuh Jambar, RT. 02 RW. 02, Desa Duwet, KecamatanBaki, Kabupaten Sukoharjo;" Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohonkarena sebagai adik kandung Pemohon;7 Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteriyang menikah sejak 10 tahun yang lalu, dan telah dikaruniai 2orang anak;7 Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Termohontinggal bersama di rumah orang tua Pemohon;7 Bahwa setahu

dan saksi tergugat,bahwa yang menguasai dan mengusahai tanah terperkara hingga saatini, adalah pihak penggugat dan pihak tergugat ;Bahwa di atas tanah terpekara ada kuburan/ makam dari leluhur daripihak Penggugat dan pihak Tergugat ;Bahwa bukti saksi dari pihak para tergugat semuanya MARGASIMAMORA, YANG HANYA MENDENGAR KISAH TANAH LELUHURATAU CERITA, bukan sebagai keturunan orang pertama atau keturunankedua atau atau keturunan ketiga pemberi tanah kepada keturunanOMPU TOGA BARITA SILABAN sebagai JAMBAR

PARJUNGKAT/JAMBAR PARJUNGKOT (SEJENIS UPAH) yang diserahkan Borukepada Hulahula, maka pernyataan ini AKAN LEBIH KUATpembuktiaanya, jika yang menerima adalah keturunan OMPUSOTARBUHAR SILABAN, oleh karena ternyata keturunan OMPUSOTARBUHAR SILABAN telah samasama berhak dan mengusahaitanah tersebut secara terus menerus dari generasi ke generasi;Menimbang, bahwa dengan demikian Majelis Hakim Tingkat Bandingtidak sependapat dengan pertimbangan hukum pada Pokok Perkara danputusan Majelis Hakim Tingkat

tidak mengetahui darimana Ama Senang Sijabatmemperoleh tanah terperkara tersebut;Bahwa air danau toba pernah surut dan kebiasaannya siapa pemiliktanah yang atasnyalah yang punya tanah apabila air danau tobatersebut surut dan tidak boleh orang lain;Bahwa saksi pernah mendengar Amar Japatik Sijabat dahulu pernahmemiliki gudang di atas tanah terperkara, namun saksi tidak tahu yangmana gudangnya tersebut;Bahwa setahu saksi, Amar Japatik Sijabat memiliki tanah yang luas diTandarabun;Bahwa yang menerima jambar

di Lumban Sijabat Jambar Hutaditerima oleh Amar Japatik Sijabat atau keturunannya;Atas keterangan saksi tersebut, Kuasa Tergugat s/d Ill dan KuasaPenggugat s/d XI akan menanggapi dalam kesimpulan;3.

Jalan Sijabat yang mengawasipembangunan rumah yang ada diatas tanah terperkara;Bahwa Jalan Sijabat pekerjaanya adalah petani dan yang diusahainyaadalah tanah yang terletak di sebelah utara tanah terperkara;Bahwa tanah terperkara tidak pernah diusahai oleh Jalan Sijabat;Bahwa Ama Senang Sijabat dan Amar Japatik Sijabat tinggal diTandarabun;Bahwa setahu saksi antara Amar Japatik Sijabat dengan Ama SenangSijabat masih ada hubungan, tapi saksi tidak tahu silsilah hubunganmereka;Bahwa yang menerima jambar

mengetahui bahwa tanah terperkara tempatrumah berdiri adalah tanah Amar Japatik Sijabat;e Bahwa batas tanah terperkara sebelah Utara dan Timur berbatasandengan tanah milik Amar Japatik Sijabat dan saksi mengetahuinyakarena melihat tanah tersebut diusahai oleh Amar Japatik Sijabatdengan menanam bawang;e Bahwa setahu saksi Amang Senang Sijabat lah yang mengusahaitanah terperkara dan melihatnya pada tahun 1973;e Bahwa saksi tidak tahu Ama Senang Sijabat memperoleh tanahtersebut;e Bahwa yang menerima jambar

tunggani huta Lumban Sijabat padasaat pesta adalah Amar Japatik Sijabat;e Bahwa Jambar Tungga Ni Huta diberikan kepada pemilik huta/kampung, siapa yang menerima jambar tungga ni huta berarti dialahatau keturunannya yang punya huta/kampung tersebut;e Bahwa tidak ada saudara dari Ama Senang Sijabat yang tinggal diLumban Sijabat;Atas keterangan saksi tersebut Kuasa Tergugat s/d Ill dan KuasaPenggugat s/d XI akan menanggapi dalam kesimpulan;Menimbang, bahwa untuk memperjelas objek perkara yang digugat

Jtbrie amemeruti eer rd ee os , Ngan Terjugat ditangsungkan dan kepada Pegawai Pencata Nikah Kantor: Arusan Agama Kecamatan Jenggawah dan Kecamatan Jomb a, Kabupaten osAe By, Kecamatan Jenggawah, Kabupaten Jambar di tmpai perketi an Perigguaat. , ai Jembier di tempat kediaman Penggugat dan: Tergugat, untu dicatat dalam:3 Aatiar yang disediakan. untuk itu;"e. Membebankan kepada Penggugat membayar biaya perlara sejumiat. .7 Rp, 54 1000.

sepengetahuan saksi dan menurut sejarah Pintu Sona, GolatSijorojoro atau Golat Simbolon Sijorojoro tidak pernah ada, tetapi adayang bernama Sosor Simbolon yang bukan merupakan bagian dari GolatSijorojoro dan Sosor Simbolon tersebut dimiliki oleh Marihot Simbolon ;Bahwa sepengetahuan saksi tidak ada besluit Golat Simbolon Sijoro joroBahwa sepengetahuan saksi tunggane huta berarti orang yang memilikihuta (kampung), sebagai contoh tunggane huta dari Huta Pallimutanadalah Amar Jasonang ;Bahwa yang menerima Jambar

Naibaho ;Bahwa Nenek Wilder Simbolon adalah golongan Naibaho dari NaibahoAmar Jasonang ;Bahwa sewaktu saksi membangun rumah di Sosor Simbolon ada pipaledeng yang melintasi tanah perkara dan pembangunan pipa ledengtersebut atas persetujuan dari keturunan Amar Jasonang ;Halaman 31 dari 62 Putusan Nomor 2/Pat.G/2015/PN BLG.Bahwa pipa ledeng tersebut tertanam di sebelah selatan ;Bahwa setahu saksi Wilder Simbolon tidak ada keberatan sewaktu pipaledeng dimasukkan ke Sosor Simbolon;Bahwa apabila ada jambar

huta Huta Pallimutan yang menerimanyaadalah Amar Jasonang ;Bahwa saksi tidak pernah mendengar jambar Simbolon Sijorojoro ;Bahwa saksi pernah mendengar besluit huta Huta Pallimutan atas namaApar Tanggul Naibaho;Bahwa perkampungan Sosor Simbolon juga ada besluitnya ;Bahwa dahulu Sosor Simbolon masuk ke wilayah Huta Pallimutan ;Bahwa sejak Sosor Simbolon menjadi Sosor, maka Sosor Simbolon tidaklagi masuk kedalam wilayah Huta Pallimutan;Bahwa dahulu saksi pernah melihat Amar Jasonang mengerjakan tanahperkara

belas) tahun yanglalu;Bahwa setahu saksi Tunggane huta adalah orang yang membentukperkampungan ;Bahwa tunggane huta itu selaku pemilik huta;Bahwa nama yang ada dalam bukti surat P2 ini tidak berhak atas HutaPallimutan ;Bahwa tidak benar tunggane huta dari Huta Pallimutan adalah ApparTanggul;Bahwa setahu saksi ibu dari Mangurea Simbolon adalah OndolanNaibaho ;Bahwa setahu saksi hubungan Para Tergugat dengan Para Penggugatyaitu Para Tergugat adalah pihak boru dari Para Penggugat;Bahwa yang menerima jambar

tulang kalau Mangurea Simbolonmenikah adalah Sahat Naibaho ;Bahwa saksi tidak mengetahui mengenai pembagian harta pusaka diHuta Pallimutan;Bahwa setahu saksi keturunan dari Appar Tanggul ada 2 (dua) orangyaitu Amar Jasonang Naibaho dan Galas Naibaho ;Bahwa Oppu Hopul Naibaho dahulu tinggal di Huta Pallimutan ;Bahwa setahu saksi kalau ada pesta di Pintu Sona yang menerimajambar huta adalah orang yang dituakan di kampung itu ;Bahwasetahu saksi Sahat Naibaho berhak untuk menerima jambar hutaatas nama

Desa Jambar, Kecamatan Nusaherang,Kabupaten Kuningan, sebagai TergugatPengadilan Agama tersebut;Telah mempelajari suratsurat yang berkaitan dengan perkara ini;Telah mendengar keterangan Penggugat dan para saksi di muka sidang;DUDUK PERKARABahwa, Penggugat dalam surat gugatannya tanggal 24 April 2019 telahmengajukan gugatan perceraian yang telah didaftar di Kepaniteraan PengadilanAgama Pemalang dengan Nomor 1305/Pdt.G/2019/PA.PML, tanggal 24 April2019, dengan dalildalil sebagai berikut:1.

Dijawab oleh saksi Sugiyanto ora de, aku sadar,jambar kancaku, sing penting aku diwenehi bobok damai.Kemudian saksi bertanya kenapa?. Lalu saksi Sugiyantomembuka kaos warna hitam yang dipakainya danmemperlihatkan bagian pinggangnya sebelah kanan, saksimelihat bekas luka berwarna merah kehitaman sambil berkataiki lo de, aku dipentung. Saksi menjawab Kalau begitu sayatidak tau, silakan terserah kamu. Saya hanya menyarankankalau diterima, kalau tidak silakan lapor desa.

Nek ora isongatur, ya terserah dan di jawab saksi Sugiyanto ora de, akuwes sadar jambar kancaku, sing penting aku diberi bobokdamai;Hal 15 dari 33 HalamanPutusan No:48/Pid.B/2016/PN.Rbg16Bahwa setelah itu terdakwa mengangkat/membopong mbahngarbi untuk di bawa pulang ke rumahnya diikuti istriistri saksiSugiyanto dan adikadiknya dan diikuti juga saksi Sugiyanto;Bahwa saksi menyarankan pada saksi Sujambar Is anakmuikuti sebab ape damai, kKemudian saksi Sujambar mengikutiterdakwa ke rumah saksi Sugiyanto