Ditemukan 1819 data
22 — 11
Sebagaimanayang terdapat dalam Kitab Ath Thalaq minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun,halaman 40 :dal Dodo doll els da ghi clyeadi 939 Sey cls us gos St dH!
309 — 83 — Berkekuatan Hukum Tetap
Bahwa Penggugat bermaksud dan berniat untuk memperluas bisnisnyadengan menjual produkproduk Merek Sabina milik Penggugat di Indonesia;10.Bahwa Penggugat telah mengajukan permohonan pendaftaran Merekdengan etiket: SABINA, yang terdiri atas warnawarna Ungu dan Putih,dengan Nomor Permohonan D002013020773, untuk melindungi barangbarang yang termasuk dalam Kelas 25, dengan jenis barang berupa:Pakaian; Pakaian dalam; Korset; Pakaian dalam wanita (Teddies); Celanadalam; Body suit; Kamisol; Baby doll; Bagian
16 — 10
hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai led adi ae lg urzo il doll
6 — 1
dari isteri.3 Kitab Al Bajuri Juz II Hal 334:a SIL. ao jJ a aule le sla 551 volsArtinya :Apabila Termohon tersebut mengakui apa yang dituduhkankepadanya, maka Hakim dapat menetapkan perkara tersebut ataspengakuan tersebut;Nomor : 0486/Pdt.G/2015/PA Pwd 134 Kitab Al Bajuri II: 195 sebagai berikut:Artinya: Dan abila bercerai suamiistri dan mereka ada mempunyai anakmaka istrilah yang berhak memelihara anak tersebut;.5 Kitab Al Muhazzab, juz I hal. 170 sebagai berikut:cull Gd le Meu ol buy gil 59) Led doll
17 — 10
Putusan Nomor 449/Pdt.G/2019/PA.Srhdapat menggugurkan hak Penggugat sebagai pemegang hak hadhanah atasdiri anak Penggugat dan Tergugat ;Menimbang bahwa syaratsyarat hadhonah tersebut sebagaimanaditegaskan oleh seorang pakar hukum Islam dalam kitab Kifayah AlAkhyar (jlsVl ales ), Juz Il halaman 152 juncto kitab AlIqna Fi Halli AlFazhi Abi Syuja(elaw wl blal J> 4s Elisl ) Juz 2 Halaman 195196 sebagai berikut:gleII 9 aoldVl 9 AiLYI 9 doll 9 Gud 9 Ayal 9 asl asw alas!
278 — 101
milik Tergugat, sedangkan tanah tersebut diperolehTergugat I membeli dari Syarif Saleh bin Syarif Kasem, berdasarkan proses jual belitertanggal 2 Februari 1960,2 Dengan demikian sangatlah jelas bahwa gugatan Penggugat diajukan tanpadasar hukum, mengadaada serta bertujuan hanya untuk mendapatkan keuntungan2425semata oleh karenanya gugatan Penggugat haruslah ditolak dan atau setidaktidaknyaharus dinyatakan tidak dapat diterima.9 Penggugat dalam mengajukan gugatannya telah melakukan perbuatan Licik(Doll
pada pokoknya dapat disimpulkan sebagai berikut :1 Tentang Surat2 Tentang Penggugat tidak mempunyai kualitas dan kapasitas untukmengajukan gugatan;3 Tentang gugatan Penggugat adalah kurangpihak ;4 Tentang penyebutan tempat tinggal TergugatI adalah tidak tepat dan tidakjelas; 5 Tentang gugatan Penggugat Nebis In7 Tentang Posita dan Petitum tidak jelas dan tidakterinci;8 Tentang gugatan Penggugat diajukan tanpa dasar Hukum (OnrechmatigOngegrond);9 Tentang Penggugat telah melakukan perbuatan Licik (Doll
19 — 11
Hal iniditegaskan dalam hadits nabi yang diriwayatkan oleh Bukhari:g ale al lo will yl ais Wl G0) uj ey doll ysolg)) plurod! ,9lSI wo Sl!
58 — 20 — Berkekuatan Hukum Tetap
telah dilaksanakan eksekusi oleh PengadilanNegeri Lhoksukon berdasarkan permohonan eksekusi dari Para Tergugatmerupakan hak milik Para Penggugat dan tidak ada hubungan hukumapapun dengan perkara perdata Nomor 20/Pdt.G/2009/PN Lsk. tanggal 6April 2009, sehingga tanpa alasan hukum yang jelas objek perkara telahdilaksanakan eksekusi oleh Pengadilan Negeri Lhoksukon berdasarkanpermohonan eksekusi oleh Para Tergugat;Bahwa oleh karena itu jelas dan terang Para Tergugat telah melakukanperbuatan licik (doll
12 — 0
yang diperlukan anak tersebut sekurangkurangnya sampai anak tersebut dewasa dan dapatmengurus diri sendiri dan bilamana bapak dalamkenyataan tidak dapat memenuhi kewajiban tersebut,Pengadilan dapat menentukan bahwa ibu ikut memikulbiaya tersebut.e Bahwa pasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islammenentukan dalam hal terjadi perceraian biayapemeliharaan ditanggung oleh ayah;,.Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpedoman kepadaHadits Rasulullah SAW Riwayat Abu Hurairah yang berbunyi:(d 24D gil ology) lg) doll
21 — 9
Kitab A/Mughni li lon Qudamah, Juz VIII, halaman 86:hog aig doll a cada aol ais hyo Kyo JS x01 JLCLS nd sb ILS Cowl as ald ale subloJ! asic!sw Lo) Artinya : (Berkata Imam Ahmad, setiap watha (sanggama) yang tidakdikenakan had (hukuman)karena tidak digolongkan = zinamenyebabkan adanya hak (nasab) pada anak, karena merupakan wathaHal. 16 dari 19 Hal.
11 — 6
o) LSI od Eg doll WLU! yay 151 loys clo!
8 — 0
membangkang ( nusuz ) kepada Tergugat Rekonvensi,maka dengan dikabulkannya permohonan ikrar talak, Tergugat Rekonvensiharus memenuhi kewajibankewajiban yang yang menjadi hakhak PenggugatRekonvensi yaitu Tergugat Rekonvensi wajib membayar nafkah Iddah, kepadaPenggugat Rekonvensi selama Penggugat Rekonvensi menjalani masa iddah,sebagaimana dimaksud pasal 149 huruf (b) jo pasal 152 Kompilasi HukumIslam, sesuai dengan dalil syar'i dalam Kitab Al Iqna' juz IV halaman 46 yangberbunyi :Aaa y Kuli de jl doll
16 — 3
Lual ee JI V) gresll y tll 5 Lagpew pe ur LilSssArtinya : Maka Jika kedua belah pihak dipaksakan untuk tetap rukun sebagaisuami Isteri, niscaya keadaan akan bertambah buruk;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Manhaj alThulab, juzHal.15 dari 18.Put.No. 0304/Pdt.G/2018/PA.ProbVI halaman 346 yang dijadikan bahan pertimbangan oleh Majelis Hakim yangberbunyi :doll, nvolal lle gle kro) aro arty prs riul ulyArtinya : Apabila
16 — 2
kebutuhan kedua anakPenggugat, maka berdasarkan pertimbangan tersebut diatas sudah patut danlayak jika Tergugat dihukum untuk membayar nafkah 2 orang anak masingmasing sebesar Rp. 375.000, setiap bulan diluar biaya pendidkan dankesehatan anak tersebut;Menimbang bahwa sejalan dengan pertimbangan tersebut diatas Majelishakim sependapat dengan dalil fiqhn dalam kitab Al Muhazzab jilid 2 halaman15177 yang diambil alih sebagai pertimbangan hukum yang berbunyi sebagaiberikut:Nl sb WG, vl 6 yD gl sg) LJ doll
58 — 13
putih 35.000.400.00018 Rok jabyal korea 50.000.000.00C19 Rok korea 55.000.100.00C20 Rok levis pj 45.000 .00021 20Rok levis pd 40.000 .00022 30/Rok balon 37.500.125.00023 30Rok canda 30.000 .00024 40Kaos darbos 17.500 .00025 40Kaos kembang 17.500 .00026 40Kaos itali pd 15.000 .00027 40Kaos itali P) 20.000 .00028 30Jaket levis 57.500.725.00029 30Jaket hitam bos 65.000.950.00030 15jaket SBY 40.000 .00031 30Jaket kaos 37.500.125.00C32 20Daster turangga 45.000 .00033 20Daster kaos 35.000 .00034 20Baby doll
maribaya 55.000.100.00C35 20Daster maribaya 57.500.150.00C36 20Baby doll kaos 45.000 .00037 20Setelan batman 35.000 .00038 20Setelan stobery 37.500 .00039 20Setelan spidermen 37.500 .00040 20Setelan armi 40.000 .000 15 41 20Setelan naruto 40.000 .00042 20Setelan micky 30.000 .00043 30Kaos swan brand 9.000 .00044 20/Cd caiyo 4.500 .00045 20/Cd satria 5.000 .00046 30/BH 7.500 .00047 20Selimut merpati 20.000 .00048 25Handuk livori 37.500 50049 25Handuk liris 20.000 .00050 25Handuk bayi 25.000 .00051
11 — 3
aw oIal d9a> doll pre durgal slaal oo pX9Artinya: Bahwa sebabsebab dibolehkannya perceraian adalah adanya hajatuntuk melepaskan ikatan perkawinan, ketika terjadi pertentanganakhlak dan timbulnya rasa benci di antara suamiistri yangmengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah SWT;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Majelisberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihakdari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan yang akan membawamudharat
6 — 0
kebutuhan hidup anakanak semakinlama semakin besar pula sesuai pekrmabnagannya, sementara nilai uang daritahun ke tahun mengalami fluktuasi dan penurunan, maka kiranya logis agarnafkah untuk anakanak Penggugat Rekonvensi dan Tergugat Rekonvensidikenakan kenaikan 10% setiap tahunnya;Meimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim menyandarkanpendapatnya dengan dalil kitab muhadzab juz 2 halaman 177 yang selanjutnyadijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :wil isl Mey ol Byprel Soy LI doll
6 — 3
go prsiwiY arg Wl doll YlEli! lam Glu! ySy Lagos yriatlio yy Eloiz Ud u>Vo pgSglwe oolAzo Cp5 Cw arg! 45 Well git ul asl yo ald kdligl olS LubesHal. 16 dari 20 Hal. Putusan Nomor 0989/Pdt.G/2016/PA.
14 — 3
Ale J aeslip doll paul gureill al le pSzu Ul olizeJlasdl cg) ob plbArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami isteri telah rapuh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yangbertentangan dengan semangat keadilan, dan dalam Surat AlBagarahayat 227 menyebutkan:pul arow abl yld 5 MbIl Igo
25 — 6
a JilArtinya : Dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua orang yang saling membenci, terlepas dari masalah apakahsebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namunkebaikan hanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kehidupanberumah tangga antara suami isteri ini;Dan pendapat Ahli Figh dalam Kitab Nailul Authar Juz Vil halaman 135yang kemudian diambil alin sebagai pertimbangan majelis, sebagai berikut :Leraj 255 yo lgwas youl arg 5 pusIs 13 Sig sees U3 jlo> ole doll