Ditemukan 1601 data
13 — 5
Goo reg GMS! Cubs xe Godel!
24 — 13
An Nisa: 11);ES ee ab HN SE My Gal GS GSMs Gal SS al G) Sls 5) di LL Cas I,aS GIS GIRS Als aSt 385 al G) gS 55 Les ab5N Gals Sol al le Gees des wi ieAIDS G59 D5 GS U7 I ley Gots Mang i Se" BS oh Lee SulCals Alyseb EUS 5B gad GMS Soe ART 1 gl SES yah) Lage alg DW GAN gf 1 Aly SI gatls aile ail gail Go Reg jlias Se GS Sl ey Lk Ske oh Ge calArtinya :Dan bagimu (Suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan olehisteriisterimu jika mereka tidak mempunyai anak.
36 — 42
Tafsir Ayat Ahkam, M.Ali ash Shabuni, juz halaman 464 :Copal) Cpa GUS ANT Gallas) pines Sill Cpe A gSLa gh gy Sghtell g AN) glbc)Aiskvall y 8 slant) Gms SY ei od G9Syigagq yaitu perselisihan dan permusuhan. Kata syigaq diambil dari kataasy syiqqudengan arti sisi. Adanya perselisihan suami isten disebut sisi,Salinan Putusan Nomor 858/Pdt.G/2016/PA.Smd. 14karena masingmasing pihak yang berselisih itu berada pada sisi yangberlainan disebabkan adanya perlawanan dan pertentangan.
23 — 12
Dalam halini Majelis Hakim mengambil alin pendapat ulama figh dalam kitab MadaaHurriyah azZauyjain fi AthTholaq yang berbunyi sebagai berikut :asd gan als dar 9 jl bis Gyles cuz GUI pli ALAS 5.5jl jetty SY C85 wt Se bj Mf>35l dbigll gms dis ale V5 Qe CasaJJlsal 233 3 abl 65 254) Sul yisgpll 3 asl ule 35 Sl dissArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang dan nasehat serta perdamaian sudah dianggaptidak bermanfaat lagi, hubungan suami isteri telah hampa
39 — 25
AS SUCH bs Silas GA aoe ae 245& SE ABO Ae 1 eS ee EaSHAG GMS A 6 AS SUCH =A aitaes GinAdeksge ale24sArtinya: "Jika gugatan istri menurut hakim telah kuat dengan bukti atau denganpengakuan suami, sementara perbuatan menyakiti termasuk penyebab tidaklanggengnya rumah tangga antara keduanya, di samping itu hakim juga sudahtidak bisa mendamaikan keduanya maka hakim memutuskan ikatanperkawinan keduanya dengan talak satu bain (Sughra)";Menimbang, bahwa setelah putusan ini berkekuatan hukum tetap, makabagi
30 — 12
GMS IpsOl gsta) g AigLLN dee aay Atal pA) 1S yd Legis sally IS) pcagy alllArtinya: "Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkanbahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak dan perkembanganmereka, dan tidak ada kebaikannya mengumpulkan dua orang yang salingmembenci.
22 — 10
Sebagaimana yang terdapatdalam Kitab Ath Thalaq minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun, halaman 40 :veata GMS pola xis yoMsdl GJ asl aww uo!
M Nur Bin Yusuf
Termohon:
Rosmani Binti Zainal Abidin
24 — 7
Sebagaimana yangHal. 13 dari 18 Putusan Nomor 0473/Padt.G/2017/MS.Bir.terdapat dalam Kitab Ath Thalaq minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun,halaman 40 :veartgs GMS pola xic GoMsJl GJ azlol awww yu!
Evi Arita Binti M Yunus
Tergugat:
Imran Bin Abu Bakar
25 — 8
Bir.veartgs GMS pola xic GoMsJl GJ azlol awww yu!
Maryana Binti A. Bakar
Tergugat:
Baktiar Bin Ahmad
25 — 18
Sebagaimanayang terdapat dalam Kitab Ath Thalaq minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun,halaman 40 :veartgs GMS pola xic GoMsJl GJ azlol awww yu!all s92> aocldl prc arrgoll sloxJArtinya: Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraianadalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketikateyjadi pertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suamiHal. 16 dari 21 Putusan No. 0152/Pdt.G/2018/MS.
16 — 7
GMs! rivgOb! UJ aabacd! UliiisKetika perbedaan sikap suami ister telah menyebabkanperkawinannya tidak lagi memberikan kebaikan karena sudah tidakada lagi jalan untuk mencapal tujuan perkawinan, maka kebaikanbagi mereka berpindah pada perceraian;. Kitab Mada Hurriyyatu azZayjain fi athThalaqJuz halaman 83 yangberbunyi:aa, 2, alg cura il blo Gyliai i> GibII plai pul jlisl 25 5os Te we yo dy90 Teil aly Gai Curg alo V 5 AuilagsTo) oLU lang. Yoo yaw L pre Jl ae!
13 — 5
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz IX,halaman 482 yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:Le) GSS, geste) Sat Ge jal) Gms Ge BL jall cle pe ad GLY) ase GIBBY) Ge jpall Glue Y) Gee Gy dill lb (8 GallArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkah terhadapisterinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga isteriberhak untuk minta cerai ke pengadilan disebabkan suami tidak mampumenjamin nafkahnya.Menimbang
22 — 11
Gila le aide aulidll 50 =Artinya: mencegah kemudharatan harus lebih diutamakan dari pada menarikkemaslahatan,Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) KHI danmemperhatikan dalil yang terdapat dalam kitab Goyatul maram yang telahdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sendiri dalam mempertimbangkanperkara ini yang berbunyi:Ad Wi ae Eb gms Jang JMS) pteteal lsArtinya: Apabila rasa tidak sukanya isteri terhadap suaminya sudahmemuncak, maka Hakim boleh menceraikan mereka denganmenjatuhkan
NURMINAWATI SIPAHUTAR Binti PANINGGAR SIPAHUTAR
Tergugat:
SARMADAN DESWIN Bin BAKHTIAR SIREGAR
20 — 3
jog Sg GMS! Cuba sis GoM! Gl aacdl aw ylalJl s52> aolslArtinya: Bahwa sebabsebab dibolehkannya perceraian adalah adanya hajatuntuk melepaskan ikatan perkawinan, ketika terjadi pertentanganakhlak dan timbulnya rasa benci di antara suamiistri yangmengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah SWT;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Majelis Hakimberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihakHal. 13 dari 19 Hal.
20 — 10
Sebagaimana yang terdapatdalam Kitab Ath Thalaq minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun, halaman 40 :vearta GMS pola xis yoMsdl GJ aslo aww ulall s92> aocld prc argo slasJlArtinya: Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraianadalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketikateyadi pertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suamiister) yang mengakibatkan tidak adanya kesanggupan untukmenegakkan hukum Allah.Hal. 16 dari 20 Putusan No. 317/Pdt.G/2019/MS.
Dewi Utami Binti Zulkarnaen Adamy
Tergugat:
Alam Taufik Bin Muhammad Amin
19 — 9
Sebagaimanayang terdapat dalam Kitab Ath Thalaq minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun,halaman 40 :vearts GMS pela xc GoMsJl GJ azbol awww yu!all s92> acldl prc arrgoll sloxJlArtinya: Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraianadalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketikateyadi pertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suamiister) yang mengakibatkan tidak adanya kesanggupan untukmenegakkan hukum Allah.Hal. 16 dari 21 Putusan No. 0438/Pdt.G/2017/MS.
13 — 9
Great em GMS! alles le skit! 43srap del he Sou O1 oleae jlaew OY o9) nb ce Bp Gai)! day! aead GaryMideli ol U tiny Aydoll rellyArtinya : Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermanfaat lagi nasehat / perdamaian, dan hubungansuami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniayayang bertentangan dengan semangat keadilan.
97 — 14
menemui saksi di CityWalk Kota Tanjungpinang ;Bahwa setelah bertemu dengan saksi Bintoni lalu Terdakwa menyerahkan 3(tiga) lembar nota tagihan yang sebelumnya telah diambil oleh Terdakwa darikantor gudang Hembas atas nama toko Mitra Bangunan kepada saksi Bintoni,kemudian saksi Bintoni langsung pergi;Bahwa selanjutnya Terdakwa mengirimkan pesan singkat ( SMS ) kepada saksiBintoni dengan mengatakan hatihati, banyak matamata karena itu notagelap* kemudian saksi Bintoni menjawab melalui pesan singkat (GMS
10 — 5
Saw aisw wl BFev blg7 Gms 2525)" jlpo V5 G70 YV" : J alwy ale al JoDari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudrn radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiridan orang lain (HR. Ibnu Majah);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas maka gugatan Penggugat telah mempunyai cukup alasan dan sesualPasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
29 — 9
Mustafa alShibai dalam kitab alMarah bain alFigh wa alQanun halaman 100 Hakim yang berbunyi :Aba SL Mus Le 0) Look S199 9) cay able culeigle Lag Vans JMed gms oan Cus raisicnig Web Veujas gilaw lilaArtinya : Dan tidak ada kebaikan dalam mengumpulkan dua orang yang salingmembenci walaupun terkadang sebabsebab timbulnya perselisihanini bersifat membahayakan atau patut diduga membahayakan, makayang lebih baik adalah mengakhini hubungan perkawinan antarasuami isteri tersebut3.