Tergugat II menyampaikan bahwa yang dituduhkan di no. 5 tidak benar.Nur Atina hanya sekolah di Jahab, setelah bundanya menikah tinggal diLoa Kulu waktu itu dalam proses pindah sekolah. Dan sekarang sudahsekolah di Loa Kulu dekat bunda kandungnya;2.

Memang pernah Pemohon mengemukakankepada Termohon, bahwa Pemohon sudah meng sms mantan isterinyadengan mengatakan kepada mantan isterinya itu, bahwa anakanaksudah ada bundanya.

Ternyata Pemohon tidak dapat menerima apa yangTermohon kemukakan itu, dan Pemohon langsung menjawab denganamarah yang membara Jangan kau kekang anakanakku, anakanakkudari dulu. sama bundanya dikurung, sekarang mau kau kurung lagi ,stres anakanakku, biar saja anakanakku main diluar, berikankebebasan pada anakanakku.

padapukul 01.00 wib pagi hari yang BBM adalah seorang wanita, kalau sajasaya ada niatan kaya istri saya untuk bercerai saya akan dan bawa buktibukti tersebut kesini ( Pengadilan Agama ).Bahwa sejak tahun 2013 sampai dengan 09 April 2014 istri saya selalupulang malam tanpa memberi tahu kepada saya selalku suami syahnyaterkadang ke tiga anak saya mengatakan kepada saya yang disaksikanoleh orang tua saya ( mamah ) ayah kok bunda belum pulang kemanasih sampai mereka tidur dan bangun tidur tidak kemtemu bundanya

Faktanya hasil pendiXXXXXXXXXXnXXXXXXXXXX bersama Pelawan bagus dengan nilai ratarata 8,3.XXXXXXXXXX pernah mengalami perubahan semangat dan perilakusetelah berkunjung ke Cempaka Putih itu XXXXXXXXXXrenakan dan inimenurut perkataan XXXXXXXXXX sendiri, bahwa XXXXXXXXXXdiminta oleh neneknya Uti Pur untuk berdoa supaya XXXXXXXXXX bisakembali bersama bundanya.

Sehingga anak menjadi bingung karenaawalnya anak belum/tidak mengetahui permasalahan bundanya dimanabundanya selaku Terlawan mengajukan gugat cerai ke PengadilanAgama, dan akhirnya XXXXXXXXXX berani bertanya kepada Pelawandengan pertanyaan memang kenapa sih bi XXXXXXXXXX harus berdoaseperti itu. Serta menanyakan kepada Pelawan memang ada apa abisama bunda ?

Termohontidak pernah punya maksud meremehkan karena jika memang adarejeki lebih Termohon berusaha menyisihkan sebagian untuk membantuorang tua Pemohon.Mengenai anak Pemohon dari pernikahan terdahulunya yang dikatakantidak kerasan tinggal di rumah Termohon, bukan semata karena sikapTermohon tetapi karena adanya peraturanperaturan yang dibuat olehPemohon yang dirasa mengekang kebebasannya hal ini bertolakdengan kondisi selama tinggal di rumah bundanya istri terdahuluPemohon.Jika Pemohon mengatakan

memegang tempat pipis anak saksiee Ketika ditanya oleh orang tua anak saksiMBahwa Anak bertemu dengan anak saksibaru satu kali ketika bermain petak umpet tersebut;Bahwa dengan ne Anak sering bertemu dengan anakSaks ES jarang bertemu:;MBahwa pertemuan ramairamai di rumah keluarga anak saksi IRe aca malam hari, bulan Oktober tahun 2020sesudah shalat Isya;MBahwa yang ada pada pertemuan tersebut Mamak Anak yang bernamaBudi (Ketua pemuda), dan mama Anak, sedangkan dikeluarga anak saksiPe aca Ayahnya, bundanya

Saya sudah mencoba beberapa kali telepon dan SMS bundanya mauJemput Xxxxxxxx tapi tidak ada respon, saya belum ketemu anakanak habisumroh. Dengan santun Tergugat bicara baik kepada Bapak Penggugat bahkansalaman dan cium tangan. Saat itulah respon emosional Bapak Penggugat diucapkanKamu jangan sembarangan ngomong, saat itu Xxxxxxxx dan Xxxxxxxx sedangsakit dan kamu sudah tahu ituTergugat tidak meneruskan percakapan dan Bapak Penggugat memanggil sopiruntuk pulang.

Jikapun hari raya idul fitri, jikamendapatkan uang dari sanak saudara, maka Tergugat menyarankan kepada anakanak agar segera diberikan kepada bundanya (Penggugat). Tergugat tidak ingin anakmenjadi manja dan bergantung kepada orang lain. Tergugat selalu mengajarkanmandiri dan mencari solusi atas kebutuhannya.

Diruang tunggu Penggugat tidak menghampirianaknya sendiri, tetapi justru Tergugat menemani dan mengajarkan XxXxxxxxxmenemui Bundanya (Penggugat) untuk salaman dan Tergugat mengajarkanXXXXXXXx untuk tetap menghormati Bundanya. Selama Penggugat diruangtunggu sidang tidak ada upaya apapun untuk menunjukan empati terhadap anak.Begitu juga saat bertemu anak didalam ruang sidang.42 Bahwa tidak benar Tergugat terlalu sibuk bekerja. Faktanya Tergugat mengurussendiri proses gugatan dipengadilan.

Mudahmudahan dengan berpisahnya ayah dan bundanya impiananak saya bisa terwujud;Dan perlu saya tegaskan suami itu Ssudah menikah siri tanoa ada persetujuan dansepengetahuan dari saya (Leny isteri sah).

No. 0280 /Pdt.G/2014 /PA.Wt.34.35.36.37.38.39.Tetapi faktanya sudah tergugat sa,paikan berulangulang diberbagai forum,bahwa saat itu anak Tergugat ketakutan setelah melihat mobil Penggugatdengan memberitahukan kepada bundanya mama, mama yangmaksudnya adalah ada mama diluar rumah. Kalau Penggugat mempunyaiintepretasi subyektif itu haknya untuk membela diri.Bahwa apa yang disampaikan oleh Penggugat dalam posita nomor 16dalam Konpensi replik Penggugat itu adalah pembelaan yang wajar daripenggugat.

No. 0280 /Pdt.G/2014 /PA.Wt.anak merasa lebih nyaman tinggal Jogja (kulon progo) bersamaTergugat;Bahwa selain metode di atas, saksi juga menggunakan metodeboneka yang dlilustrasikan sebagai kakek neneknya dan satupasang boneka lagi diilustrasikan ayah bundanya, dan hasilnya anakanak Tergugat lebin senang melihat boneka ayah bundanya, dankesimpulan dari analisa saksi anak merasa lebih nyaman beradapada Tergugat;Bahwa saksi dalam memberikan satu kesimpulan didasarkan padahasil wawancara dan beberapa

yang didalilkan oleh Penggugat tidak dapatdibuktikan; Bahwa anakanak yang bernama : NAWAL AZZAHRA RAMADHANTIANANTA SYAKUR (6 tahun) dan NAMIRA SYAFA KAMILA ANANTASYAKUR (4 tahun), saat ini diasuh dan dipelihara dengan baik oleh Tergugat,dan Majelis menemukan fakta di persidangan anakanak tersebut saat ini telahnyaman tinggal bersama Tergugat dan ibu tirinya (Istri Tergugat), hal tersebutdapat dilihat pada waktu anakanak tersebut dihadirkan di persidangan,mereka tenang dalam pelukan Tergugat maupun bundanya

pasal 19 huruf f PP No.9 tahun 1975 telah terbukti, hal itusematamata ditujukan pada perkawinan itu sendiri, tanpamempersoalkan siapa yang salah.Bahwa membuktikan penyebab terjadinya pertengkaran/keretakan dalamperkawinan akan mengarah pada kesalahan salah satu pihak, siapayang bersalah, maka dalil Penggugat dalam replik point 5 tersebutharuslan dikesampingkan.Bahwa replik point 6, Penggugat telahsependapat dengan Tergugat bahwa anakanak akan dibiarkan memilihberada dalam asuhan ayah/Tergugat atau bundanya

Tergugat dalamjawabannya mengakui benar mempunyai 2 orang anak tersebutsebagaimana bukti (P.3 dan P.4) sedangkan hak asuh (hadlanah)atas kedua anak tersebut Tergugat menyerahkan kepada pilihan anakanak Penggugat dan Tergugat begitu pula Penggugat dalam replikpoint 6, Penggugat telah sependapat dengan Tergugat bahwa anakanak akan dibiarkan memilin berada dalam asuhan ayah/Tergugatatau bundanya/Penggugat.

atas dada, setelah itu saksi ABDUL HADI membuka celanapanjang dan celana dalam Anak korban hingga terlepas, disusul ia membukacelananya sendiri, kKemudian saksi ABDUL HADI memasukkan kemaluannyakedalam kemaluan Anak korban; Bahwa setelah saksi ABDUL HADI melakukan persetubuhan terhadap Anakkorban, Terdakwa menyuruh saksi ABDUL HADI untuk mengancam Anakkorban dan tanpa Terdakwa duga saksi ABDUL HADI mengambil pisau daridapur lalu dengan pisau tersebut saksi ABDUL HADI mengancam Anak korbanbahwa bundanya

tanggal 16 Juni 2017 sekira pukul07.00 WIB di Kampung Penggalangan Kecamatan Blangkejeren KabupatenGayo Lues ; Bahwa Saksi masih berumur 16 (enam belas) tahun ; Bahwa bermula Saksi bertemu dengan Terdakwa pada hari Kamis tanggal 15Juni 2017 sekira Pukul 14.00 WIB di Desa Buntul Tajuk KecamatanBlangkejeren Kabupaten Gayo Lues yang saat itu Saksi bersama denganadiknya yang bernama Fikri Afriza hendak balik kerumah sakit, kKemudian padasaat diperjalanan yang berjarak + 100 (seratus meter) dari rumah bundanya

Sehingga mengakibatkan anaksaya merasa tidak nyaman dan sering berontak saat bundanya yang berbicara. Istri Saya Suka meninggalkan rumah keluar rumah tanpa ijin dari suami,apabila terjadi pertengkaran di antara kami. Dan dalam jangka waktu yang cukuplumayan lama, sekitar 13 bulan.

Bahwa Penggugat menyatakan dalam Repliknyabahwa Tergugat bermain Judi / Togel dan di akui sendiri, selanjutnyadibuktikan dengan salah satu Sms;g Bahwa Penggugat dalam Repliknya memohonkepada Majelis Hakim untuk mengabulkan Permohonan Hak AsuhAnak (Hadhonah) dengan alasan untuk saat ini Tergugat tidak bekerjadan juga dengan alasan bahwa Anak yang bernama: AnakPenggugat dan Tergugat, Tempat lahir Batam, tanggal 06 Juni 2016.Umur 5 tahun, mengakui bahwa beliau ingin di asuh oleh Bundanya;Dalam Duplika

bekerja, sedangkanTermohon ke Surabaya untuk kerja; Bahwa Rumah tangga Pemohon dan Termohon semula rukun danharmonis namun kemudian sering terjadi perselisihan danpertengkaran; Bahwa Saksi tidak tahu penyebab Pemohon dan Termohonberselisin dan bertengkar, tapi saksi pernah melihat membawasenjata tajam ; Bahwa saksi pernah dengar ada ributribut dan ada kekerasanyaitu Termohon mengacungacungkan pisau; Bahwa Pisau tersebut hanya diacungacungkan kepada saudaraPemohon; Bahwa Anakanak pernah ngomong bundanya

DaftarAbsensi Periode Bulan September 2009, telah terbukti bahwa TermohonKasasi sudah tidak masuk kerja lagi pada Pemohon Kasasi terhitungsejak tanggal 5 September 2009 karena Termohon Kasasi telahmengundurkan diri dari Pemohon Kasasi dan telah bekerja padaperusahaan Travel Ababil Bahwa berdasarkan Bukti T10 dari Pemohon Kasasi berupa Print OutFacebook atas nama Sarifah Awaliah/Termohon Kasasi tertanggal 28September 2009 telah menegaskan bahwa Termohon Kasasi yang dalamfacebook disebut bernama Ifa Bundanya

Jadi kecil dan besar kebaikan harus benarbenardipertimbangkan sebagai obyektifitas manusia dalam berfikir;" Saya mempertimbangkan putra saya pak hakim, saya takutkondisi psikologisnya terganggu dan bagaimana tumbuh kembangnya diasebagai anak yang seharusnya mendapat kasih sayang yang lengkap dariayah bundanya;Halaman 7 dari 34, Putusan Nomor XXXX/Pdt.G/2019/PA.Cbn" Sampai saat ini saya tidak habis fikir, landasan apa yangmembuat isteri saya selalu. memikirkan keburukan orang bukankebaikannya, sehingga

atas dada, setelah itu saksi ABDUL HADI membuka celanapanjang dan celana dalam Anak korban hingga terlepas, disusul ia membukacelananya sendiri, kKemudian saksi ABDUL HADI memasukkan kemaluannyakedalam kemaluan Anak korban; Bahwa setelah saksi ABDUL HADI melakukan persetubuhan terhadap Anakkorban, Terdakwa menyuruh saksi ABDUL HADI untuk mengancam Anakkorban dan tanpa Terdakwa duga saksi ABDUL HADI mengambil pisau daridapur lalu dengan pisau tersebut saksi ABDUL HADI mengancam Anak korbanbahwa bundanya

Bahkan ketika sudah tidur lalu terbangun, bukannya sholat tahajud yangdia lakukan, namun kembali bermain HP, yang membuat Tergugat mulaimenegur perilaku Penggugat tersebut yaitu ketika bangun subuh, bukannyamengambil air wudhu lalu sholat, namun lagilagi hand phone yang diraihnyadan mulai berasyikmasyuk dengan handphonenya;Yang lebih membuat Tergugat merasa prihatin ketika anak kami satusatunyayang seharian menunggu kepulangan bundanya, namun ketika bersama sangbunda bukannya mendapat perhatian dan

keinginan untuk dilayani oleh Penggugat, karenaintensitas pertemuan antara Tergugat dengan Penggugat sangatHalaman 35 dari 109 Halaman Putusan Nomor 452/Padt.G/2018/PA.LKsingkat (hanya hari Sabtu dan Minggu) kalau Penggugat pulangdari Dharmasraya; Bahwa tindakan Penggugat tidak mengajak Tergugat makansahur, hal itu adalah sebuah pelecehan terhadap Tergugat sebagaiseorang suami dan pada pagi harinya tidak ada Penggugatmenyampaikan (minta ijin) kepada Tergugat untuk pergi mengambilobat herbal bersama bundanya

Bahwa dari surat bukti Tergugat dengan produk T. 13 berupa suratpernyataan dari Kahar (Ayah kandung Tergugat), Rosmita (Ibu KandungTergugat), Risdawati (Tante Tergugat), yang berbuny/i :1) Bahwa benar sekitar tanggal 11 Desember 2018, Sri WahyuFebrina dan Bundanya mendatangi rumah kami sekitar pukul 12.30wib.Halaman 74 dari 109 Halaman Putusan Nomor 452/Padt.G/2018/PA.LK2) Bahwa anak (Anak 1) sedang tidur dan Arizul Efendimembangunkannya serta menyerahkan kepada Sri Wahyu Febrina,namun ternyata anak

Bahwa setelah Bunda Sri Wahyu Febrina membaca isigugatan tersebut dan Arizul Efendi kemudian mengatakan bahwalebih berharga pula pembantu/pengasuh yang di Dharmasraya daripada orang tua dan kakak saya lagi.6) Bahwa Sri Wahyu Febrina menanggapi dengan emosi danmengeluarkan katakata sudah dibantu oleh orang merawatanak....dikatakan pula pembantu, kurang ajar, sehingga suasanamenjadi heboh dan selanjutnya Arizul Efendi melarang Sri WahyuFebrina untuk membawa anak dan kemudian Sri Wahyu Febrinabeserta Bundanya